紫金港是我家不遠(yuǎn)處的一條內(nèi)河港，是我經(jīng)常散步必經(jīng)的地方。沿著紫金港河?xùn)|岸緩步而行，河水悠悠，兩岸草木蔥蘢，遠(yuǎn)處城市樓宇靜靜矗立，仿佛一幅展開的現(xiàn)代山水長(zhǎng)卷。走不多遠(yuǎn)，可見(jiàn)一座白墻黛瓦的寺廟悄然藏身于綠意之間，宛如從水邊生長(zhǎng)出來(lái)的一幅水墨小品。這便是增福寺——一座不大卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的城中小寺。
寺廟只開一側(cè)邊門，門額上“增福寺”三字赫然入目，筆力沉實(shí)，氣韻天成。走近細(xì)看，方知出自浙江省原書法家協(xié)會(huì)主席鮑賢倫先生之手，字里行間透出溫潤(rùn)而厚重的氣質(zhì)。因家住附近，我常于黃昏時(shí)分來(lái)此散步。每每路過(guò)，只見(jiàn)寺門緊閉，青石階上落滿梧桐葉，靜得仿佛無(wú)人曾至。直到某個(gè)上午，陽(yáng)光正好，偶然見(jiàn)寺門洞開，便信步而入。這扇不起眼的小門，仿佛一道時(shí)光的縫隙，輕輕地照進(jìn)了這一方清靜世界?？諝饫飶浡奶聪闩c草木清香，陽(yáng)光透過(guò)雕花窗欞，在光潔的青石地面上投下斑駁的光影。庭院中古木新裁，草木扶疏，偶有白鷺掠過(guò)屋脊，更添幾分靜謐。
增福寺的歷史，可追溯至久遠(yuǎn)的民間信仰。其前身為“增福廟”，是老底子駱家莊五社村民共同供奉的地方神廟。據(jù)地方文史資料記載，在清代中后期，駱家莊一帶尚為典型的江南水鄉(xiāng)農(nóng)耕聚落，村民以種桑養(yǎng)蠶、務(wù)農(nóng)為生，對(duì)天時(shí)地利與神靈庇佑尤為敬畏。為祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜平安，五社百姓集資，在村東河畔建起一座小廟，供奉“護(hù)明大王”。
“護(hù)明大王”并非佛道體系中的常見(jiàn)神祇，而是極具地方色彩的鄉(xiāng)土神靈。據(jù)老一輩村民口述，其原型或?yàn)樗未晃辉诖酥嗡泄Φ牡胤焦?，亦或是一位護(hù)佑鄉(xiāng)民免遭兵燹之禍的義士，因德政或忠烈而被百姓尊奉為神。每逢農(nóng)歷正月十五、六月十九、九月十九等吉日，五社鄉(xiāng)民便自發(fā)組織廟會(huì)，抬神巡游，設(shè)壇祈福，香火綿延數(shù)日，鼓樂(lè)聲聲，成為當(dāng)?shù)刂匾拿袼资⑹?。廟雖小，卻是維系村落共同體的精神紐帶，承載著幾代人的集體記憶。
然而，隨著時(shí)代變遷，增福廟幾經(jīng)興廢。民國(guó)年間尚存，香火不絕；至上世紀(jì)五十年代，廟宇被挪作他用，神像湮沒(méi)，建筑日漸破敗，僅余斷壁殘?jiān)[沒(méi)于荒草之間。此后數(shù)十年，老一輩村民雖口耳相傳，但年輕一代已鮮有人知“增福廟”之名。
直到21世紀(jì)初，隨著杭州城市東擴(kuò)，紫金港科技城、浙江大學(xué)紫金港校區(qū)相繼落成，駱家莊完成“村改居”，村民遷入新居。在城市化洪流中，如何留住鄉(xiāng)愁、延續(xù)文脈，成為社區(qū)文化建設(shè)的重要課題。2010年前后，多位駱家莊老人聯(lián)名上書，呼吁重建增福廟，以“留住根脈、慰藉鄉(xiāng)情”。這一建議得到地方政府與文化部門的高度重視。
2013年冬，在充分考證歷史文獻(xiàn)與村民口述的基礎(chǔ)上，增福寺重建工程正式啟動(dòng)。新址選在紫金港河?xùn)|岸，緊鄰原廟方位，占地約六畝，坐西朝東，依水而建。重建并非簡(jiǎn)單復(fù)原，而是融合傳統(tǒng)規(guī)制與現(xiàn)代功能，升格為具備完整佛教殿堂序列的寺院，并正式定名為“增福寺”，以延續(xù)“增福”之名所承載的吉祥寓意。
整個(gè)重建過(guò)程凝聚多方心血。建筑采用江南傳統(tǒng)廟宇風(fēng)格，粉墻黛瓦，畫梁雕棟，飛檐翹角輕巧靈動(dòng)，與河岸的綠樹清波相映成趣。三進(jìn)院落沿中軸線依次展開：進(jìn)山門即為天王殿，殿中彌勒佛笑迎眾生，背后韋馱菩薩威嚴(yán)護(hù)法，上方的威震四洲匾額為著名書法家王冬齡所題；第二進(jìn)為大雄寶殿，殿宇高敞，釋迦牟尼佛端坐中央，神態(tài)慈悲安詳，匾額“大雄寶殿”四字由浙江省書法家協(xié)會(huì)主席趙雁君親筆題寫，墨色飽滿，氣勢(shì)端嚴(yán)；第三進(jìn)為大士殿，觀音菩薩拈花微笑。
尤為珍貴的是，有關(guān)部門特別邀請(qǐng)浙江省多位書法名家參與題寫匾額楹聯(lián)：天王殿匾為戴家妙所書，清勁峻拔；幾個(gè)大點(diǎn)的殿楹聯(lián)出自沈浩、何滌非之手，筆意悠遠(yuǎn)。整座寺廟雖小，卻五臟俱全，整潔清幽，無(wú)香火之?dāng)_，無(wú)喧囂之?dāng)_，唯余清風(fēng)拂檐、鈴聲輕響，令人心靜如水。
寺前還立有“百福”照壁，以青磚浮雕工藝精心雕琢，百個(gè)“?！弊中螒B(tài)各異，寄托了百姓對(duì)幸福生活的集體祈愿。
尤為難得的是，在這片寸土寸金的城市腹地，仍為一座小寺留出一方凈土。它不收門票，不設(shè)商業(yè)，但香火不斷，靜靜地佇立，像一位沉默的老者，守護(hù)著一段記憶、一種精神。它從一座小小的村社土地廟，歷經(jīng)城市化浪潮的洗禮，最終以“寺”的形態(tài)留存于都市河畔，這本身就是一個(gè)關(guān)于記憶、傳承與城市溫度的故事。
今日的增福寺，雖建筑為新，其精髓卻源自數(shù)百年的民間信仰與鄉(xiāng)土情結(jié)。它既延續(xù)了“祈神增福、護(hù)佑鄉(xiāng)里”的初心，又以嶄新的姿態(tài)融入現(xiàn)代都市生活，成為人們?cè)谛鷩讨袑さ闷贪矊幍男撵`棲所。
在這里，書法與建筑對(duì)話，傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生，信仰與生活交融。它提醒我們：一座真正有溫度的城市，不僅要有高樓大廈，更要有能夠安放記憶與靈魂的角落。這一點(diǎn)，杭州做到了。而增福寺，正是這溫柔堅(jiān)守中動(dòng)人的一筆。（圖片作者提供）
