王德塤：中國上古大事記第十七稿
王德塤
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
列位看官，從61萬年前，到3000年前，一部偉大的中華民族上古史就此拉開序幕……
世界考古學(xué)界認(rèn)為北京猿人跟人類沒有一毛錢的關(guān)系，它只是猿類的一個(gè)分支。這是洛克非勒基金會(huì)支持的項(xiàng)目，為垃圾進(jìn)化論站臺(tái)。
美國邁克爾.克萊默
何謂“五千年陷阱”？即“中華文明上下五千年”的陳詞濫調(diào)！
一、人之初
下圖為外星人與飛行器，即飛碟。一右邊是上古文獻(xiàn)，有“人”、“古”、“申”、“回”等字樣。
外星人的第五類接觸，即外星人介入生殖行為的問題，向無實(shí)證。
而收藏家手中的藏品告訴我們，下圖就是第五類接觸：后交式。
61萬年前，來自飛碟的外星人與古猿交配生人。北斗星的位置記錄了事件發(fā)生的時(shí)間。
王德塤采用尋龍尺場共振年份檢測儀檢測該玻璃隕石制作于61萬年前。當(dāng)然，實(shí)際交配生人要更早一些。
（貴州收藏家藏品玻璃隕石，下同）
59萬年前，人類的自主式生育行為開始：
古中國人與三毛外星人交。這應(yīng)該就是分子人類學(xué)所謂的亞當(dāng)和夏娃。最后才為古中國人與古中國人交。
請(qǐng)注意上圖右邊古中國人的披頭發(fā)式。這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)范式。
王德塤采用尋龍尺場共振年份檢測儀檢測該玻璃隕石制作于59萬年前。當(dāng)然，實(shí)際人類自主式生育要更早一些。
證據(jù)就在你我身上。人類無體毛而有鼻毛，人類在地球上動(dòng)物界就是異類。人類的頭發(fā)可以不斷生長，猿猴卻不行。
上邊三幅太古圖片，不是有缺陷、有局限的歸納推理，也不是達(dá)爾文式想當(dāng)然的猜想，也不是宗教的信仰，而是照相機(jī)式的，用圖像忠實(shí)記錄所見的信史。
以上玻璃隕石“人之初”為貴州收藏家藏品，有數(shù)十片之多。鐵證如山。
因此，達(dá)爾文的進(jìn)化論是完全錯(cuò)誤的理論，應(yīng)該拋進(jìn)垃圾箱了。
類似于上述材料太多了，尚未來得及進(jìn)行專題研究。
見王德塤：《“玉豬龍”是早就淘汰的錯(cuò)名，應(yīng)稱“龍?zhí)ァ?/span>
——紅山隕鐵“龍的傳人”震撼面世》載“都市頭條”。
上文也曾在湖南長沙第八屆世界文明起源國際研討會(huì)文明源頭與龍文化論壇上宣讀，反響強(qiáng)烈、良佳。
二、距今5萬年前，網(wǎng)搜：貴州安龍金字塔有封頂石、有古中國字，埃及金字塔大多沒有。安龍金字塔巨石上刻有文字。
有：人，申：神：小:等中國方塊字。金字塔封頂石的“神”字證明外星人修建金字塔的目的就是為了跟神取得聯(lián)系。載“都市頭條”。
三、三萬年前，天皇氏時(shí)代。王德塤：《坐實(shí)中華文明三萬年——天皇氏璽研究》載（載“中評(píng)網(wǎng)”）。
四、盤古氏距今28977年。蠶叢氏距今20955年。
王德塤：《蠶叢、盤古兩位歷史人物之玉印研究》載“中評(píng)網(wǎng)”、“評(píng)論網(wǎng)”。
五、華胥氏、伏羲氏距今15820年。。
王德塤：《華胥繪白虎和揉皮法》（載“中評(píng)網(wǎng)”、“評(píng)論網(wǎng)”）。
王德塤：《伏羲氏：畫卷<蠱雕>和書法<八卦>》（載“中評(píng)網(wǎng)”、“評(píng)論網(wǎng)”。距今15820年。
六、16000年前，夏朝，太古伏羲之女宓妃時(shí)代
夏帝太康
夏帝姑羿
夏帝中康
見王德塤：《上古舜帝精品手繪書法<擊敗水伯>（乾清宮藏）研究》（載“中評(píng)網(wǎng)”、“評(píng)論網(wǎng)”。距今15820年。
七、9270多年前元始天尊（外星神）的聖像，一座山雕刻成為巨幅石雕像。
來自外星球的七寶之臺(tái)，就在貴州省修文縣谷堡鎮(zhèn)索橋村小石筍七寶天書臺(tái)。同樣為外星神雕刻于9265年前。此地已然為中華道教圣地。
在9200年的時(shí)間段，丹朱為唐堯之子，均為夏人。伏羲山巖刻為齒神丹朱為其治下頒布詔書：夏人與虎崇拜的巴人（今土家族）形成外婚制聯(lián)盟即先虞王朝。虍十吳=虞。貴州丹朱虞王朝的國教就是元始天尊創(chuàng)立的道教，這是古中國輝煌的文化高地。載中評(píng)網(wǎng)、評(píng)論網(wǎng)。
八、在9200年的時(shí)間段的先虞朝，丹朱為唐堯之子，均為夏人伏羲山巖刻為齒神丹朱為其治下頒布詔書：少主山帝聯(lián)合巴人平叛，即平定了甘部天心逆的叛亂。占卜后，將逆兄的河川割讓給巴人，立二木為誓。又頒布發(fā)行國家錢幣。夏人與虎崇拜的巴人（今土家族）形成外婚制聯(lián)盟即虞王朝。虍十吳=虞。貴州丹朱虞王朝的國教就是元始天尊創(chuàng)立的道教，這是古中國輝煌的文化高地。
王德塤:貴州鎮(zhèn)寧蒙正人歷史人類學(xué)考古調(diào)查記——伏羲女媧社稷壇附太極陰陽日晷儀及石刻丹朱五阜文版（載“中評(píng)網(wǎng)”、“評(píng)論網(wǎng)”）。
釋文
釋文從左到右，從上到下排列。未釋字用“口”代替。
五阜沙肫
壬（年）示心逆起武
盟山帝（君主）巳衣示
付文
周畢無陌韐券
止甘卅二之疋夗戊亡乎笧
梯（事變起因）米陽州盛鬯尹戈豆
其巴永此長二木品角申
占斧網(wǎng)鼎四玉（璧）割兄川
王齒曰平圖旨昌少券泉
才鼎（鼒）罕宮城巨
王井（宿）陽寧巨攴眝方乍（作）此陰
世咋馬癸匕于方叚伏
北漢周北業(yè)田其丹巫大月（肉）齒尸夗豕呈月
（這里指裝扮成丹巫大月（肉）齒的“尸”，將祭祀齒神丹朱大帝的供品“豬”的肉，盛在敞口的大盤子中：“呈”，恭敬地送上去。）
土（）丁化水包（金文）七十元水。
按：1、“五阜”指上古齒神丹朱大帝統(tǒng)治的以伏羲山地區(qū)為中心的南中地區(qū)。
2、世：
指嫡長。 | 《爾雅》：“父之兄弟先生為世父。” 《釋名》：“世父言為嫡統(tǒng)繼世也。故世子亦曰大子?！?/span> 《左傳·襄公二十九年》：“衛(wèi)世叔儀。 |
后嗣：《書·呂刑》：“遏絕苗民，無世在下?！?/span>
1、丹巫先生即“嗣子丹朱開明?！碧茍蛑?/span>作為國家領(lǐng)導(dǎo)人，其主要職能就是上古的巫師，高級(jí)知識(shí)分子。故丹朱又名丹巫。王德塤《夏典考釋》為七八千年前的良渚文明文獻(xiàn)，其中就有丹朱之名。可以相互映證。
本刻石文獻(xiàn)：“丹巫大月（肉）齒”，足以證明丹巫就是齒神丹朱。
這里文獻(xiàn)記錄了祭祀唐堯之子齒神丹朱，亦即丹巫。上古伏羲山人為丹朱大帝后人無疑。
“王齒曰平圖旨昌少券泉”重要。是齒神丹朱頒布的詔書。
大意：
五阜沙肫祭祀平叛布告
壬年上天垂示災(zāi)禍，天心逆發(fā)動(dòng)武裝叛亂
君主山帝和巳衣（巴人領(lǐng)袖）盟誓
并附屬文書，刻銘文于石。
給周畢陌韐券
截止甘部族拿著戊兵器，身子側(cè)臥彎曲（騎在）32匹（馬）上逃亡。
我們在米陽州盛香酒慶祝，有兵持戈守衛(wèi)，令尹（將對(duì)甘的勝利）記錄在冊。
大王談到叫做武力平定的版圖，命令正大光明地頒行適當(dāng)?shù)?/span>錢幣作為國家的憑證。
根據(jù)占卜，決定將逆兄的河川割讓，還加上網(wǎng)鼎和四璧。
令你們巴人永遠(yuǎn)守護(hù)此地，立二木為誓，神靈為證。
這個(gè)事件發(fā)生在斧世井宿陽亥口漢周
凡巫大水報(bào)告
附記：黔北民間老年人經(jīng)常方言稱“尸”,“你這個(gè)尸！”，因此，黔北民間應(yīng)該長期存在“尸”祭傳統(tǒng)。
九、距今7775年三星堆虞朝堯帝與霸王龍的斗爭，網(wǎng)搜：霸王龍可能未如期滅絕的證據(jù)發(fā)現(xiàn)——八千年前的青銅霸王龍。載“都市頭條”王德塤文。
十、7500年前的虞朝。手機(jī)網(wǎng)搜:王德塤：三星堆青銅鎏金銅鼓牛角王：王寺西祀宗祖。發(fā)表于中國僚學(xué)中心舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議論文集。
十一、距今7100年左右，人皇出現(xiàn)：乃夏朝堯舜以后的一位領(lǐng)袖，其政治傾向明顯：擁護(hù)堯舜禪讓制，天下為公。關(guān)于浙江省歷山上古有大象，幫助舜耕田，也發(fā)現(xiàn)了新證據(jù)。
見王德塤《人皇絹本書法立軸《耕歷山記》研究》，（載“中評(píng)網(wǎng)”、“評(píng)論網(wǎng)”）。
7120年前，網(wǎng)搜：王德塤：三星堆僚人虞朝吐似馬踏龍雀。大意，虞朝天子商（淦）著朱巿?jiān)跒栍ρ氛?。發(fā)表于中國僚學(xué)中心舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議論文集。
十二、夏朝是一個(gè)跨大洲的超級(jí)大國，所謂大夜郎國。網(wǎng)搜：論開明天竺大鰼帝國（賽里斯‘Seres’）。阿三因此要改國名。載都市頭條。
十三、距今7100年大禹王第二次會(huì)天下諸侯的夏朝輔都古城發(fā)現(xiàn)
石頭建筑結(jié)構(gòu)距今7100年。窆石距今6856年。右邊的石頭墻距今6800年。石頭建筑結(jié)構(gòu)并非墓穴，而是石墻。應(yīng)該是大禹王登基之前在紹興建筑的古城。大禹在安吉縣登基以后，這里就成為禹王會(huì)天下諸侯的地方。由于禹王葬于安吉縣，因此，窆石跟墓葬無關(guān)。右邊的石頭墻說明禹王故城延續(xù)的時(shí)間。結(jié)論：紹興大禹陵是大禹王第二次會(huì)天下諸侯的場所，跟墓葬無關(guān)。也不是少康所建疑冢。
見王德塤《大禹陵的定性問題——再考紹興大禹陵》載“都市頭條”
7000年前左右，虞朝形成了以三星堆文明為中心大國，統(tǒng)治范圍擴(kuò)大到今山東省、越南、東南亞和南亞次大陸。夏朝則擴(kuò)大到古埃及。
十四、夏朝大禹王之都城研究。手機(jī)網(wǎng)搜:——王德塤《禹典考釋》上、下，載“都市頭條”。七千年夏都在安吉縣可蓋棺論定。
十五，6977年前，大禹治水成功，重在治淮。網(wǎng)搜：石渠寶笈，禹帝書法，大禹治水（載“中評(píng)網(wǎng)”、“評(píng)論網(wǎng)”）。
十六、美國默茨《幾近褪色的記錄》:夏朝大禹王船隊(duì)到美洲探險(xiǎn)。
十七、王德塤：古埃及（夏朝）問題初探（中央民族大學(xué)出版社論文集2017年《人文學(xué)術(shù)．思辨與實(shí)證》。
十八、7000年前夏朝，網(wǎng)搜：法老丕帝像與法老人帝像及相關(guān)問題之研究；單，雙眼鏡蛇頭像之羽翼文化進(jìn)入了古埃及和兩河流域，古中國人推行先進(jìn)的殖民地文化。
十九、6900年前，網(wǎng)搜：紅山文明夏帝紀(jì)功鐵版早于古埃及納爾邁調(diào)色板兩千年，載“都市頭條”。
二十、距今6882年，夏啟之印帝冠之鷹崇拜的意義。
該印出土于紹興附近，現(xiàn)藏貴州省王國石博物館。
王德塤采用尋龍尺場共振年份檢測儀檢測，距今6882年，夏王朝初期帝璽。王德塤：《后夏王朝姒啟大帝之印研究》，（載“中評(píng)網(wǎng)”、“評(píng)論網(wǎng)”）。關(guān)于“少昊形象代換”，見王德塤：紅山有熊朝少昊文明向三星堆地區(qū)的傳播——有銘古船式紅山隕鐵少昊像（上古學(xué)人搜狐號(hào)論文，都市頭條，王玄塤論文）
夏啟鷹崇拜傳播到古埃及：
二十一、6426年前，夏朝戰(zhàn)神姒杼之印發(fā)現(xiàn)
鷹崇拜的姒杼之印帝冠：
王德塤采用尋龍尺場共振年份檢測儀檢測，距今6426年。
王德塤《夏朝戰(zhàn)神姒杼之印研究》，（載“中評(píng)網(wǎng)”、“評(píng)論網(wǎng)”）。
2025年2月，作者考察莫角山宮殿遺址，采集樣石用量子文物檢測儀測年。
莫角山石檢測為公元前4390年
即距今6415年，夏朝戰(zhàn)神姒杼年代。
2025年12月20日，杭州余杭區(qū)兩新促進(jìn)會(huì)王副會(huì)長、兼秘書長在王德塤宣讀良渚古城考古調(diào)查論文后，接收了樣品石和寒江雪博物館年份鑒定證書。
王德塤《良渚古城為夏朝君主姒杼的王宮！
--良渚古城國家考古遺址公園考察記》載都市頭條
二十二、王德塤：《六千多年前的夏朝吳國弋占王大方鼎》，載都市頭條。
二十三，五、六千年前，上古的“司馬遷”記錄了紅山文明萬年前炎黃的圖像史記。網(wǎng)搜：上古東北地區(qū)與南方文明的傳播－－四塊紅山隕鐵三角板考證。狶韋氏大帝為百越占。頭戴錐髻的黃帝左手按著跪服的狼部族首領(lǐng)炎帝的頭部。炎帝戰(zhàn)敗退出華夏。炎黃同源共祖說與炎黃子孫說均不對(duì)。載都市頭條。
二十四、距今4562年，網(wǎng)搜：夏朝方伯起昏、神耆祭水雙耳圈足式瓿。50字銘文言洪水泛濫，神耆祭水神科儀，載都市頭條。
二十五、距今4298年前，網(wǎng)搜：用青銅器來揭示開明王和魚鳧國之間的戰(zhàn)爭。研究了魚鳧國有銘寶鼎和虎噬開明王提梁卣，提梁卣上的人物就是開明王。虞朝后期魚鳧人和天竺開明王發(fā)生的食鹽戰(zhàn)爭，夏朝開明王被殺。這是華族的內(nèi)斗悲劇。其后果就是夏朝的海外殖民地古埃及從此孤懸海外。古埃及跟夏朝本部的物資中轉(zhuǎn)站哈拉帕古城無人問津而廢棄。載都市頭條。
二十六、距今4175年前，網(wǎng)搜：夏朝“蟲伯禹倉”的新發(fā)現(xiàn)——17枚上古先秦布幣研究。禹倉：夏王朝的國家糧食倉庫。青銅褲幣就是蟲伯代表國家發(fā)行的購糧憑證。歷代的夏王也稱“蟲伯”。載都市頭條。
二十七、距今3300年前，搜索;虞朝蠶叢形象的發(fā)現(xiàn)與證明——三星堆青銅人頭像.是虞朝大帝蠶叢的形象。這個(gè)形象是從少昊形象轉(zhuǎn)化而來的。載都市頭條。
二十八、距今3300年前，搜索;商末百越系株儒徘優(yōu)表演發(fā)現(xiàn)－－宜興不國不王青銅雙鴨壺。載都市頭條。
二十九、簡答三個(gè)問題。1：良渚文化與三星堆文化之聯(lián)系：7000年前的良渚夏朝文明即長江下游吳文明沿江上溯，跟長江中上游的虎方達(dá)成外婚制聯(lián)盟，即虍+吳=虞，這就是三星堆虞朝文明。2、三星堆的主體民族就是今天中國人的祖先，不是外星人。網(wǎng)搜：三星堆夏朝青銅器系列研究之二。3，A，夏桀是八千多年前偉大的帝王，夏朝是一跨大洲的超級(jí)大國，故實(shí)行雙王制，夏桀是古埃及的法老。中國對(duì)古埃及文物具有無可辯駁的所有權(quán)，還有領(lǐng)土權(quán)。B，夏朝創(chuàng)造了藍(lán)色的海洋文明，媽祖就是八千年前大航海的保護(hù)神。見王德塤:夏典考釋，上，中，下（載“中評(píng)網(wǎng)”、“評(píng)論網(wǎng)”）。
作者介紹
王德塤: 1950-漢族，香港達(dá)德大學(xué)社會(huì)考古學(xué)院院長、世界智慧科學(xué)院院士，貴州民族大學(xué)研究員，西南夜郎文化研究院前所長，西南大學(xué)畢業(yè)，雙專業(yè)。貴州省社會(huì)科學(xué)一等獎(jiǎng)、教育部人文社科三等獎(jiǎng)獲得者，貴州文史研究館特聘專家、中國名山名寺名觀文化研究委員會(huì)高級(jí)顧問、廈門上古文明研究室委員、《上古文明研究叢書》編委、中國先秦史學(xué)會(huì)會(huì)員、貴州省易學(xué)與國學(xué)研究中心研究員，貴州省文化藝術(shù)研究院特聘專家，貴州省收藏家協(xié)會(huì)顧問、貴州省桐梓縣夜郎歷史文化研究會(huì)會(huì)長、貴州鎮(zhèn)寧竹王文化研究會(huì)顧問、重慶巴渝文化研究院特約研究員，中國魏晉南北朝史學(xué)會(huì)僚學(xué)研究中心研究員。
