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漢宮春·十頌《人間詞話(huà)》上編
之一至之十
其一·頌“境界”開(kāi)篇
詞道玄機(jī)，在境界高下，妙理幽微。有真景物處，情韻自然相隨。無(wú)我之境，似清風(fēng)、拂過(guò)心扉。凝望處，山川靜默，宛如畫(huà)里神姿。
遙念古賢佳作，有稼軒豪語(yǔ)，清照情絲。皆因境界超凡，名耀詞史。憑欄細(xì)悟，這其間、哲理深邃。心已醉，沉吟良久，情隨妙句翻飛。
其二·贊“造境”“寫(xiě)境”
造境寫(xiě)境，看詞家手段，各展奇瑰。寫(xiě)實(shí)摹景處，宛如身在其中回。虛構(gòu)幻夢(mèng)里，似仙鄉(xiāng)、縹緲難追。凝目處，奇思迭起，宛如星漢流輝。
遙想夢(mèng)窗詞藻，有碧山幽思，妙筆生輝。皆能巧妙營(yíng)造，神韻悠哉。憑欄靜賞，這其間、雅趣盈懷。心已暢，沉醉佳境，情隨妙意徘徊。
其三·嘆“有我”“無(wú)我”
有我無(wú)我，似陰陽(yáng)兩極，各蘊(yùn)玄機(jī)。有我之境里，悲歡盡付詞詩(shī)。感時(shí)傷世處，淚沾衣、痛斷肝脾。凝望處，愁云慘霧，宛如夜色迷離。
無(wú)我之境中，山川皆靜謐，意韻清奇。清風(fēng)明月下，自然神韻流馳。憑欄細(xì)品，這其間、妙理難窺。心已醉，低吟淺唱，情隨妙境飄移。
其四·賞“隔”與“不隔”
隔與不隔，看詞中妙趣，意韻分馳。不隔之處里，真情直露無(wú)疑。如見(jiàn)花綻處，鳥(niǎo)驚心、感物傷時(shí)。凝目處，清新自然，宛如畫(huà)卷舒姿。
隔之篇章中，霧里看花處，意蘊(yùn)難知。雖詞藻華麗，卻情韻隱沒(méi)無(wú)遺。憑欄思索，這其間、得失堪思。心已悟，精研妙理，情隨詞道尋追。
其五·品“大詞人”之境
大詞人境，似高山巍峨，聳入云霓。才情兼?zhèn)涮帲刂凶杂行燮?。能?xiě)壯景處，亦抒柔、情韻盈衣。凝望處，豪情萬(wàn)丈，宛如星河耀輝。
遙念東坡豪放，有易安婉約，各展神姿。皆因境界高遠(yuǎn)，名耀詞史。憑欄感懷，這其間、敬意盈懷。心已醉，沉吟佳句，情隨賢才徘徊。
其六·贊“入乎其內(nèi)”“出乎其外”
入內(nèi)出外，似陰陽(yáng)相濟(jì)，妙理深邃。入乎其內(nèi)處，情思繾綣難回。感物傷世處，淚沾衣、痛徹心扉。凝望處，真情流露，宛如泉涌盈溪。
出乎其外時(shí)，超然物外處，意韻清奇。能觀(guān)全局處，得失成敗皆知。憑欄細(xì)悟，這其間、哲理盈眉。心已暢，精研妙道，情隨詞理翻飛。
其七·論“客觀(guān)之詩(shī)人”“主觀(guān)之詩(shī)人”
客觀(guān)主觀(guān)，似日月雙輝，各展神姿?？陀^(guān)之詩(shī)里，如實(shí)描繪景奇。山川風(fēng)貌處，花鳥(niǎo)情、盡入詞詩(shī)。凝目處，清新自然，宛如畫(huà)卷流馳。
主觀(guān)之詩(shī)中，傾心吐露處，情韻盈衣。悲歡離合處，愛(ài)恨情仇皆知。憑欄感懷，這其間、苦樂(lè)堪思。心已醉，低吟佳句，情隨妙意徘徊。
其八·賞“詞之雅鄭”
詞之雅鄭，似清濁兩流，分韻高低。雅詞之處里，情韻清幽意奇。如蘭之馨處，似竹之、高潔無(wú)疵。凝望處，風(fēng)神俊朗，宛如仙子臨姿。
鄭詞之中，俗韻流露處，意淺情疲。雖熱鬧喧囂，卻無(wú)高雅神姿。憑欄思索，這其間、得失堪知。心已悟，精研雅道，情隨詞韻尋追。
其九·嘆“詞人之忠實(shí)”
詞人忠實(shí)，似赤子之心，純潔無(wú)欺。對(duì)景對(duì)情處，真情直露無(wú)疑。不虛不偽處，意真誠(chéng)、感人肝脾。凝望處，質(zhì)樸自然，宛如清泉流溪。
遙念古賢佳作，皆因忠實(shí)情，名耀詞史。憑欄細(xì)品，這其間、妙理盈眉。心已醉，沉吟佳句，情隨賢才徘徊。
其十·頌“詩(shī)詞之別”
詩(shī)詞有別，似龍蛇異姿，各展神奇。詩(shī)之莊重處，言志抒情意馳。如山之巍處，似海之、深邃無(wú)涯。凝目處，雄渾壯闊，宛如星河耀姿。
詞之婉約里，言情敘意處，情韻盈衣。如花之綻處，似月之、柔美清奇。憑欄感懷，這其間、異趣堪思。心已暢，精研妙理，情隨詞詩(shī)翻飛。
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賦文：
頌《人間詞話(huà)》上編前十則
夫詞者，文學(xué)之瑰寶，情感之寄托也。溯其源流，自先秦以降，詩(shī)余漸興，至唐而盛，于宋達(dá)于巔峰。其間名家輩出，佳作如林，或豪放，或婉約，或清新，或典雅，各展其妙，流芳千古。而《人間詞話(huà)》者，靜安先生之杰作也，其上編前十則，如璀璨星辰，照亮詞道之蒼穹，揭示詞學(xué)之真諦。
開(kāi)篇言境界，乃詞之核心也。有真景物，則情韻自生；有真感情，則詞章動(dòng)人。境界有大小，不分優(yōu)劣，唯以真為貴。有我之境，以我觀(guān)物，物皆著我之色彩，悲歡盡付其中；無(wú)我之境，以物觀(guān)物，不知何者為我，何者為物，靜謐清幽，意韻悠長(zhǎng)。二者各有妙處，皆能入妙。
造境與寫(xiě)境，乃詞家之手段也。寫(xiě)實(shí)摹景，宛如身在其中，真實(shí)可感；虛構(gòu)幻夢(mèng)，似仙鄉(xiāng)之縹緲，奇思迭起。皆能營(yíng)造出獨(dú)特之境界，令讀者沉醉其中。隔與不隔，乃詞中之妙趣也。不隔之詞，真情直露，清新自然，如見(jiàn)花綻，鳥(niǎo)驚心；隔之詞，霧里看花，意蘊(yùn)難知，雖詞藻華麗，卻情韻隱沒(méi)。
大詞人者，必有高遠(yuǎn)之境界，才情兼?zhèn)?，胸中自有雄奇。能?xiě)壯景，亦抒柔情，豪情萬(wàn)丈，宛如星河耀輝。入乎其內(nèi)，故能生動(dòng)之；出乎其外，故能高致之?？陀^(guān)之詩(shī)人，如實(shí)描繪，清新自然；主觀(guān)之詩(shī)人，傾心吐露，情韻盈衣。
詞之雅鄭，如清濁兩流，分韻高低。雅詞情韻清幽，高潔無(wú)疵；鄭詞意淺情疲，俗韻流露。詞人當(dāng)以忠實(shí)為本，對(duì)景對(duì)情，真情直露，不虛不偽，質(zhì)樸自然。詩(shī)詞有別，詩(shī)莊詞媚，詩(shī)言志，莊重雄渾；詞言情，婉約柔美。
嗟乎！《人間詞話(huà)》上編前十則，雖寥寥數(shù)語(yǔ)，卻蘊(yùn)含無(wú)盡之智慧與哲理。它如明燈，照亮詞道之前程；如鑰匙，開(kāi)啟詞心之奧秘。今吾輩研讀之，感悟之，必能承詞道之遺志，揚(yáng)詞學(xué)之光輝，使詞這一文學(xué)瑰寶，在新時(shí)代綻放更加絢爛之光彩！
