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漢宮春·十頌《人間詞話(huà)》上編
之一至之十
其一·頌“境界”開(kāi)篇
詞道玄機(jī),在境界高下,妙理幽微。有真景物處,情韻自然相隨。無(wú)我之境,似清風(fēng)、拂過(guò)心扉。凝望處,山川靜默,宛如畫(huà)里神姿。
遙念古賢佳作,有稼軒豪語(yǔ),清照情絲。皆因境界超凡,名耀詞史。憑欄細(xì)悟,這其間、哲理深邃。心已醉,沉吟良久,情隨妙句翻飛。
其二·贊“造境”“寫(xiě)境”
造境寫(xiě)境,看詞家手段,各展奇瑰。寫(xiě)實(shí)摹景處,宛如身在其中回。虛構(gòu)幻夢(mèng)里,似仙鄉(xiāng)、縹緲難追。凝目處,奇思迭起,宛如星漢流輝。
遙想夢(mèng)窗詞藻,有碧山幽思,妙筆生輝。皆能巧妙營(yíng)造,神韻悠哉。憑欄靜賞,這其間、雅趣盈懷。心已暢,沉醉佳境,情隨妙意徘徊。
其三·嘆“有我”“無(wú)我”
有我無(wú)我,似陰陽(yáng)兩極,各蘊(yùn)玄機(jī)。有我之境里,悲歡盡付詞詩(shī)。感時(shí)傷世處,淚沾衣、痛斷肝脾。凝望處,愁云慘霧,宛如夜色迷離。
無(wú)我之境中,山川皆靜謐,意韻清奇。清風(fēng)明月下,自然神韻流馳。憑欄細(xì)品,這其間、妙理難窺。心已醉,低吟淺唱,情隨妙境飄移。
其四·賞“隔”與“不隔”
隔與不隔,看詞中妙趣,意韻分馳。不隔之處里,真情直露無(wú)疑。如見(jiàn)花綻處,鳥(niǎo)驚心、感物傷時(shí)。凝目處,清新自然,宛如畫(huà)卷舒姿。
隔之篇章中,霧里看花處,意蘊(yùn)難知。雖詞藻華麗,卻情韻隱沒(méi)無(wú)遺。憑欄思索,這其間、得失堪思。心已悟,精研妙理,情隨詞道尋追。
其五·品“大詞人”之境
大詞人境,似高山巍峨,聳入云霓。才情兼?zhèn)涮帲刂凶杂行燮?。能?xiě)壯景處,亦抒柔、情韻盈衣。凝望處,豪情萬(wàn)丈,宛如星河耀輝。
遙念東坡豪放,有易安婉約,各展神姿。皆因境界高遠(yuǎn),名耀詞史。憑欄感懷,這其間、敬意盈懷。心已醉,沉吟佳句,情隨賢才徘徊。
其六·贊“入乎其內(nèi)”“出乎其外”
入內(nèi)出外,似陰陽(yáng)相濟(jì),妙理深邃。入乎其內(nèi)處,情思繾綣難回。感物傷世處,淚沾衣、痛徹心扉。凝望處,真情流露,宛如泉涌盈溪。
出乎其外時(shí),超然物外處,意韻清奇。能觀(guān)全局處,得失成敗皆知。憑欄細(xì)悟,這其間、哲理盈眉。心已暢,精研妙道,情隨詞理翻飛。
其七·論“客觀(guān)之詩(shī)人”“主觀(guān)之詩(shī)人”
客觀(guān)主觀(guān),似日月雙輝,各展神姿??陀^(guān)之詩(shī)里,如實(shí)描繪景奇。山川風(fēng)貌處,花鳥(niǎo)情、盡入詞詩(shī)。凝目處,清新自然,宛如畫(huà)卷流馳。
主觀(guān)之詩(shī)中,傾心吐露處,情韻盈衣。悲歡離合處,愛(ài)恨情仇皆知。憑欄感懷,這其間、苦樂(lè)堪思。心已醉,低吟佳句,情隨妙意徘徊。
其八·賞“詞之雅鄭”
詞之雅鄭,似清濁兩流,分韻高低。雅詞之處里,情韻清幽意奇。如蘭之馨處,似竹之、高潔無(wú)疵。凝望處,風(fēng)神俊朗,宛如仙子臨姿。
鄭詞之中,俗韻流露處,意淺情疲。雖熱鬧喧囂,卻無(wú)高雅神姿。憑欄思索,這其間、得失堪知。心已悟,精研雅道,情隨詞韻尋追。
其九·嘆“詞人之忠實(shí)”
詞人忠實(shí),似赤子之心,純潔無(wú)欺。對(duì)景對(duì)情處,真情直露無(wú)疑。不虛不偽處,意真誠(chéng)、感人肝脾。凝望處,質(zhì)樸自然,宛如清泉流溪。
遙念古賢佳作,皆因忠實(shí)情,名耀詞史。憑欄細(xì)品,這其間、妙理盈眉。心已醉,沉吟佳句,情隨賢才徘徊。
其十·頌“詩(shī)詞之別”
詩(shī)詞有別,似龍蛇異姿,各展神奇。詩(shī)之莊重處,言志抒情意馳。如山之巍處,似海之、深邃無(wú)涯。凝目處,雄渾壯闊,宛如星河耀姿。
詞之婉約里,言情敘意處,情韻盈衣。如花之綻處,似月之、柔美清奇。憑欄感懷,這其間、異趣堪思。心已暢,精研妙理,情隨詞詩(shī)翻飛。

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賦文:
頌《人間詞話(huà)》上編前十則
夫詞者,文學(xué)之瑰寶,情感之寄托也。溯其源流,自先秦以降,詩(shī)余漸興,至唐而盛,于宋達(dá)于巔峰。其間名家輩出,佳作如林,或豪放,或婉約,或清新,或典雅,各展其妙,流芳千古。而《人間詞話(huà)》者,靜安先生之杰作也,其上編前十則,如璀璨星辰,照亮詞道之蒼穹,揭示詞學(xué)之真諦。
開(kāi)篇言境界,乃詞之核心也。有真景物,則情韻自生;有真感情,則詞章動(dòng)人。境界有大小,不分優(yōu)劣,唯以真為貴。有我之境,以我觀(guān)物,物皆著我之色彩,悲歡盡付其中;無(wú)我之境,以物觀(guān)物,不知何者為我,何者為物,靜謐清幽,意韻悠長(zhǎng)。二者各有妙處,皆能入妙。
造境與寫(xiě)境,乃詞家之手段也。寫(xiě)實(shí)摹景,宛如身在其中,真實(shí)可感;虛構(gòu)幻夢(mèng),似仙鄉(xiāng)之縹緲,奇思迭起。皆能營(yíng)造出獨(dú)特之境界,令讀者沉醉其中。隔與不隔,乃詞中之妙趣也。不隔之詞,真情直露,清新自然,如見(jiàn)花綻,鳥(niǎo)驚心;隔之詞,霧里看花,意蘊(yùn)難知,雖詞藻華麗,卻情韻隱沒(méi)。
大詞人者,必有高遠(yuǎn)之境界,才情兼?zhèn)?,胸中自有雄奇。能?xiě)壯景,亦抒柔情,豪情萬(wàn)丈,宛如星河耀輝。入乎其內(nèi),故能生動(dòng)之;出乎其外,故能高致之??陀^(guān)之詩(shī)人,如實(shí)描繪,清新自然;主觀(guān)之詩(shī)人,傾心吐露,情韻盈衣。
詞之雅鄭,如清濁兩流,分韻高低。雅詞情韻清幽,高潔無(wú)疵;鄭詞意淺情疲,俗韻流露。詞人當(dāng)以忠實(shí)為本,對(duì)景對(duì)情,真情直露,不虛不偽,質(zhì)樸自然。詩(shī)詞有別,詩(shī)莊詞媚,詩(shī)言志,莊重雄渾;詞言情,婉約柔美。
嗟乎!《人間詞話(huà)》上編前十則,雖寥寥數(shù)語(yǔ),卻蘊(yùn)含無(wú)盡之智慧與哲理。它如明燈,照亮詞道之前程;如鑰匙,開(kāi)啟詞心之奧秘。今吾輩研讀之,感悟之,必能承詞道之遺志,揚(yáng)詞學(xué)之光輝,使詞這一文學(xué)瑰寶,在新時(shí)代綻放更加絢爛之光彩!