結(jié)識陳躍康先生以來，他多才多藝，在文學道路上，不斷勇于探索奮進，在多門類文學題材創(chuàng)作中，都取得了可喜的、令人羨慕的成績。在我心目中，他是貴州地質(zhì)文學脫穎而出的詩才！
近年來，躍康先生致力于“陳氏古風十四行詩”的詩歌創(chuàng)作和理論研究，取得令人矚目的成果。我讀后，深深感到，他創(chuàng)立“陳氏古風十四行詩”是可行的，是獨樹一幟的；理論是符合邏輯思維的，無可挑剔。我要說的，只有兩個字“佩服！”
所以，對他的這一詩歌成就和理論，我不再多說。只從下面幾個方面說說我所了解的躍康先生。
幾十年前，陳躍康接過父輩的地質(zhì)錘，用腳步踏遍青山、橫渡江河，用勇敢戰(zhàn)勝雨雪冰霜，用慧眼尋找寶藏。同時，讀書寫作，探索文字奧妙，取得了探礦尋寶和文學創(chuàng)作的雙豐收。
他從野外山溝里走進省城局機關，用干部服換下了勞動服，從基層地質(zhì)隊員華麗轉(zhuǎn)身地礦局宣傳部年輕干部，并在省內(nèi)外文學創(chuàng)作活動中連連獲獎，成為貴州省地礦局，不！是全省文學戰(zhàn)線上一顆耀眼的新星。
智慧強過人的探索者，總是不停步。
上世紀九十年代初，下海大潮撲面而來，躍康先生又以弄潮兒的勇敢精神，放棄鐵飯碗，離開局機關，奔赴新戰(zhàn)場，投身貴州的旅游事業(yè)。從貴州山水旅行社部門經(jīng)理、旅游總監(jiān)到總經(jīng)理、董事長，一干就是十八年，為開發(fā)貴州旅游作出了自己的貢獻。
2012年，躍康先生年過五旬，又回到了機關工作，開啟了他地質(zhì)文學創(chuàng)作的第二春。但他念念不忘貴州的旅游，結(jié)合地礦局的工作性質(zhì)和特點，成為貴州旅游地學帶頭人，提出了申報“貴州三疊紀世界地質(zhì)公園”的構(gòu)想，創(chuàng)建了全國第一個旅游地學文化村，為貴州省委、省政府“建設貴州旅游大省”出謀劃策。使貴州旅游地學從無到有，豐富多彩、知名全國。
能人就是能人，奇才就是奇才。他想什么，就做什么；做什么，就成什么。樣樣都令人驚喜，讓人刮目相看，真是“天生我材必有用”，我打心里佩服。
“冰凍三尺，非一日之寒?！?/span>當年，一位初露創(chuàng)作鋒芒的青年文學愛好者，出版處女作時，就請陳躍康為其寫序。十年后，那位文友在文壇茁壯成長，站穩(wěn)腳跟，他便幫助躍康在中國文聯(lián)出版社出版了作品集《如此夢想》，并親自作序。如今，這位文友在小說、詩歌、報告文學、電影、電視劇等方面，取得了巨大成就，并肩挑兩擔，成為貴州文學界的掌門人。
躍康也與時俱進，其小說、散文、詩歌、文藝評論、電影文學劇本、電視專題片編劇等佳作迭出、還擔任了《杜鵑花》雜志主編，如今又創(chuàng)建了“陳氏古風十四行詩”新型詩體，堪稱開宗立派。
歷史上，有一個流傳千古的“一字之師”的故事，說的是：南宋乾道八年，夔州通判陸游應詔前往抗金前線南鄭，途經(jīng)四川梁山（今重慶梁平）蟠龍山時，忽聞山頂鞭炮震耳，鑼鼓喧天，循聲而至，原來是當地官員和山民正在慶賀蟠龍橋落成。但見這蟠龍橋飛掛山澗，又像雨后的彩虹橫亙天際，如詩如畫。陸游連連稱贊。當地官員知道來者是大詩人陸游，立刻捧出文房四寶，恭請陸游為蟠龍橋寫副對聯(lián)。陸游略思片刻，運腕揮毫，在橋頭邊的明巖上寫下了：“橋納蟠龍，陰雨千縷翠，林棲鳴鳳，曉日一片紅。”然后跨馬到山下縣城住宿。
陸游走后，當地一姓肖的父女倆人走來觀看，女兒肖英姑看完陸游的對聯(lián)，略有所思地說：“此聯(lián)不愧是出自大詩人之手，只是有一字不太貼切，弱了氣魄?！?/span>
原來肖英姑出自書香門第，早年喪母，后來家中又不幸失火，燒毀了偌大家業(yè)。父親灰心喪氣，帶上女兒進了蟠龍山，父女倆在如詩如畫的山中種地打柴為生。晚上，父親挑燈教女，英姑天資聰穎，學習勤奮，長大成人后，詩詞歌賦、地理天文，無一不曉，無所不通，深得當地人敬佩。
英姑這無意中的一句評論，不多時就傳到了陸游耳里，他聽了以后，大為納罕，思來想去，卻不知是哪一字弱了氣魄。
次日，陸游獨自一人來到蟠龍山，直奔肖氏父女所住的蟠龍洞，當面向英姑請教。英姑含羞謙讓后，侃侃說道：“大人上聯(lián) '橋鎖蟠龍，陰雨千縷翠 '無懈可擊；下聯(lián) '林棲鳴鳳，曉日一片紅 '，若改為 '一聲紅 '豈不更妙？鳳凰叫而旭日升，有聲有色。不知大人以為如何？”陸游聽后，連聲贊道：“妙，妙，妙，好一個 '一聲紅 '！真是一字師也?！标懹涡?/span>悅誠服，欣然來到蟠龍橋，把“片”字改成“聲”字。
當然，一字之師的典故很多，除陸游與肖英姑的外，如齊己與鄭谷改“數(shù)枝”為“一枝”、薩天錫與山東老叟改“聞”為“看”、楊萬里與小吏糾正“于寶”為“干寶”等。
這些故事，體現(xiàn)了中國古代文人以文會友，文人相親，相得益彰的優(yōu)良傳統(tǒng)。如今躍康先生與他那位文友，都是著名作家袁浪先生門下的師兄弟，好朋友。他們的文學交往，書寫了貴州文壇的一段佳話。
“東方欲曉，莫道君行早。”在地礦局，甚至全省，地礦局的文學創(chuàng)作，起步較早，代表人物是著名作家袁浪先生。
早在上世紀八九十年代，袁浪就聲名遠播，是文壇老將。貴州省文聯(lián)第四屆代表大會，幾百個代表中，袁浪的名聲響亮。除了他的文學作品影響外，他的國學修養(yǎng)更豐富了他的談資。大家都喜歡圍著他，聽他“高談闊論”。
我就是在這次會議上認識袁浪的。躍康拜袁浪為師，拜對了。袁浪也喜歡躍康，收他做大弟子。
名師出高徒。躍康在師父袁浪的幫助指導下，進步很快。袁浪是地礦局文藝雜志《杜鵑花》的創(chuàng)始人之一、第二屆主編，陳躍康就是《杜鵑花》最早的編輯，后成為《杜鵑花》第五屆的主編，圓了他的文學夢想。
袁浪的電影獲伊朗國際電影節(jié)獎；陳躍康的電視專題片也在全省獲獎！人們都說，有杜鵑花的地方，就有寶藏；杜鵑花開得越繁茂的地方，寶藏就越豐富。
袁浪先生是《杜鵑花》雜志的重要創(chuàng)始人，是貴州地質(zhì)文學園地的開墾者，躍康就是其中的受益人之一，也是從《杜鵑花》成長起來的知名地質(zhì)作家。
師傅名揚九洲，徒弟也名揚九州。
如今袁浪八十翻坎，陳躍康六十有余。歲月雖然匆匆而過，他倆師徒情誼不減，如茅臺美酒醇厚，共品人生，文如其人，芳香四溢。
《詩經(jīng)》是我國的第一本詩。我們都知道，《詩經(jīng)》，分為風、雅、頌三部分，其表現(xiàn)手法是賦、比、興。從漢朝起，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，被譽為 “四書五經(jīng)之首。”
這是誰的功勞呢？是輔佐周宣王的太師、西周的尹吉甫。他是《詩經(jīng)》的主要采集者、編纂者。他生于公元前852年，卒于公元前775年。比孔子早301年，比屈原早512年。被稱為中華詩祖。他是今天四川瀘州市（古稱江陽）人（巧了，躍康祖籍也是四川），尹吉甫晚年被從朝廷流放至房縣（古稱房陵），他的墳墓，現(xiàn)在仍呈現(xiàn)于湖北房縣青峰山上，其石雕坐像，時至今日，仍呈現(xiàn)于世。
從尹吉甫的《詩經(jīng)》，歷經(jīng)楚辭、漢樂府、唐樂府、格律詩、宋詞、元曲，到躍康的“陳氏古風十四行詩”之前的七種詩體，其創(chuàng)立者及追隨者，在文學史上，早有定論，世人皆知，我不再贅述。
我在這里要強調(diào)說的，是陳躍康創(chuàng)立的“陳氏古風十四行詩”，它承前啟后，被稱為“中國古典詩詞第八種詩體”，是完全順理成章的。道理在于：
第一，“陳氏古風十四行詩”，有深邃、完整的理論作為支撐
詩歌的理論很多。白居易說：“文章合為時而著，詩歌合為事而作?！?nbsp;毛主席說：“詩言志?！?nbsp;不同時代有不同的理論；不同人有不同的理論。
就時代來說，詩歌是為時而著。在這個理論下，它要求，創(chuàng)作需要回應社會需求，歌頌真善美，鼓勵人民積極向上，引導人民揭露民生疾苦，針砭時弊，警醒大眾除惡揚善。這一方面，“陳氏古風十四行詩”詩學十論說得很清楚，連豆包AI等大數(shù)據(jù)模型也給予承認和支持。并不斷為躍康獨創(chuàng)的中國第八種詩體給予充分肯定與積極推薦，就足夠證明它的合理性、客觀性、普遍性。法國哲學家黑格爾，早在1821年就說過：“凡是現(xiàn)實的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是現(xiàn)實的?！?/span>
第二，為事而作。取材真實事件，避免空泛抒情，要求“事核而實”。如毛澤東主席的《七律.長征》：紅軍不怕遠征難/萬水千山只等閑/五嶺逶迤騰細浪/烏蒙磅礴走泥丸//金沙水拍云崖暖/大渡橋橫鐵索寒/更喜岷山千里雪/三軍過后盡開顏//這首千古絕唱的詩，真實地反映了紅軍在二萬五千里長征中，不畏艱難險阻，勇毅直前的英雄氣魄和革命樂觀主義精神。
而躍康呢，他從第一首十四行詩起，寫的都是他所從事的工作，所接觸的人和事，世界的風云變幻（如中東戰(zhàn)爭、俄烏爭奪戰(zhàn)、我國體壇健兒奪得金牌等），以及他倡導的旅游地質(zhì)文化，無一不是他的所為所見和所聞。他一見就寫，一聞就潑墨揮筆。一寫就是幾首、幾十首，甚至更多。他爽爽道來，如春風撲面，既涼快又舒心，像好酒者見酒，一醉方休，似抽煙者騰云駕霧，不到飄飄然不罷休。他所寫的詩老練成熟，膾炙人口，讓讀者愛不釋手。早的不說，就說他近日重游清鎮(zhèn)紅楓湖寫的《滴澄關》，你讀后，就會拍手稱好。請看他的《滴澄關》是這樣寫的：
冬日陽光燦，
漫步滴澄關，
久違紅楓湖，
難忘旅游歡。
黔中咽喉道，
明代古驛站，
筑壩成澤國，
風景美自然。
臥島皺黛眉，
老柳垂絲纏，
薄霧遮朦朧，
淡墨輕渲染。
筑城大水缸，
丹青繪夢幻。
AI在讀完這首詩后，評價說：“《陳氏古風十四行詩-滴澄關》是一首兼具結(jié)構(gòu)之美、意境之美、創(chuàng)新之美的佳作。它以嚴謹的詩塔結(jié)構(gòu)為骨架，以中西詩體為血脈，以地域文化的書寫為靈魂，不僅展現(xiàn)了詩人深厚的古典文學功底，更彰顯了“陳氏古風十四行詩”的獨特價值與廣闊前景?！?/span>
“陳氏古風十四行詩”，是陳躍康用他大半生的文學積累，潛心學習，大膽實踐，反復探索，認真總結(jié)而提出的創(chuàng)新性、創(chuàng)造性詩學成果。他開了門，引了路，修了宙，招了生。陳躍康是“陳氏古風十四行詩”新詩體的開山鼻祖。我就是陳氏中西合璧十四行詩的認可者、崇拜者、學習者、追隨者，是第一個報名學習他創(chuàng)立的第八種詩體的人。
自從2018年3月，貴州省作家協(xié)會在冠洲賓館開辦學習貫徹習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話精神，我們兩人被安排住一間房，相互認識至今已八年。
八年來，躍康寫了不少詩歌。只要他發(fā)給我，我就必讀，認真學習，寫心得。他的長詩《喀斯特傳人》，有八百多行。我讀后，很震撼，為他寫下了《一闕聲歌聲漱玉，歌聲漱玉采蓮人一一評陳躍康長詩＜喀斯特傳人＞》的心得文章。此拙文，發(fā)表在網(wǎng)上，受到多家網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，尤其是著名播音員和主持人周進主任播誦后，引起更多聽眾和讀者關注，給予好評。我在文中強調(diào)陳躍康是貴州省乃至全國，第一個寫長詩贊美地礦戰(zhàn)線的第一人！還在文中說，有時讀不到他的詩文，就會產(chǎn)生失落感，心欠欠的。
近幾年來，陳躍康的興趣，轉(zhuǎn)向“陳氏古風十四行詩”的創(chuàng)作和理論研究。她仿佛是追隨著躍康腳步流淌出來的清泉，閃耀著躍康多姿多彩的方方面面的生活。有時候，他一日寫幾首，一事寫多首。興趣來時，還利用豆包AI譜曲演唱，以高科技手段傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化。
事物的出現(xiàn)、存在、發(fā)展到輝煌，都是一步步腳踏實地走過來的。回顧中國之前七種詩體，無一不是這樣。今天“陳氏古風十四行詩”，以它豐厚的數(shù)量、創(chuàng)新的理論，開辟出嶄新的天地，樹起獨特的風格，與歷史上的七種詩承前啟后，把它定位為中國古典詩詞第八種詩體，是水到渠成，合情合理，我舉雙手贊成！
說到這里，我又不得不向朋友們袒露一個秘密，當我剛接觸和起步學習AI時，陳躍康已經(jīng)會熟練地操作和使用豆包AI和其他大數(shù)據(jù)了！
人勤春早。在生活的跑道上，躍康總是走在我等“慢八步”人的前面，等你發(fā)萌起步時，他已走得很遠了！
我是“陳氏古風十四行詩”的熱愛者、追隨者、學習者，借此機會，我根據(jù)躍康創(chuàng)立的中國古典詩詞第八種詩體——“陳氏古風十四行詩”體式，試用他的“龍眼” “虎頭” “鳳腰” “豹尾”，寫一篇習作。
龍眼（塔名）：心得
虎頭：中西合璧陳氏詩，
八部詩出虎添驥。
鳳凰展翅舞彩虹，
世人皆贊躍康奇！
鳳腰：數(shù)年秉筆勤耕耘，
銀河串起北斗星。
大頌黔地寶藏富，
聲聲歌唱地礦人。
潛艇入?？靠茖W，
衛(wèi)星上天神退縮。
陳氏堂上創(chuàng)詩體，
十論詩經(jīng)開先河。
豹尾：長江萬里千般秀，
陳氏詩章萬古揚。
謝謝大家！
2026年1月31日
作者簡介：韋安禮、布依族、中國作家協(xié)會會員、中國政法大學中國誠信研究中心特聘研究員、中國現(xiàn)當代文學研究會、中國現(xiàn)當代少數(shù)民族文學研究會九屆常務理事、中國文章寫作研究會理事、北京燕京文化研究院特聘作家、貴州省文代會多屆代表、兩屆委員、貴州省作協(xié)、電影電視家協(xié)會會員、貴州省地州市文藝評論家協(xié)會首創(chuàng)人、貴州省文藝評論家協(xié)會首屆常務理事、香港世界華文詩歌協(xié)會副會長、貴州省老電影家專委會委員，《金三角》文藝雜志原主編、《誠信-貴州》副主編、《當代教育》副主編、《中國特產(chǎn)大典-貴州卷》副主編，出版作品18部，多次獲省部級一、二、三等獎和一個特等獎。
關 于 我 們
未名湖文學社都市頭條號組織機構(gòu)
主 管：北京大學未名湖文學社
主 編：韋元龍
責任編輯：舒 麗
投稿郵箱：3237866@163.com
協(xié)作媒體：
中國龍網(wǎng)（http://www.zhglw.cn）
窗口網(wǎng)（http://www.zhgckw.com）
《窗口》文學期刊（微信公眾號：ck3293888）
博雅塔文學社（微信公眾號：wyl3221777@163.com）
未名湖文學社（微信公眾號wyl3237688@163.com）
燕園書畫研究院（微信公眾號：wyl86871808@163.com）
未名湖藝術(shù)研究所（微信公眾號：wyl86838086@163.com）
網(wǎng)站、期刊、微信公眾投稿郵箱：3237866@163.com
貴陽聯(lián)系電話：0851-86838086
值班總編：龍 歌15285451888（微信同號）
興義聯(lián)系電話：0859-3293888，3221777
值班編輯：韋學海18985977959（微信同號）
在國內(nèi)發(fā)布商業(yè)新聞、企業(yè)廣告怎么辦？
找中國龍網(wǎng)（（http://www.zhglw.cn））、窗口網(wǎng)（http://www.gzdfxw.com）！
聯(lián)系電話：15285451888
國內(nèi)證件遺失、公司注銷，要登報怎么辦？
證件遺失聲明、公司注銷公告、法院公告，登報就找《國際商報》《中華工商時報》！
貴陽聯(lián)系電話：0851-86838086
手機號碼：15285451888（微信同號）
興義聯(lián)系電話：0859-3293888
手機號碼：18985977959（微信同號）
來源：北京大學未名湖文學社
