【編者按】
“余其宅茲中國，自之乂民?！焙巫疸懳睦锏倪@句古老昭示，為寶雞刻下了“中國”源頭的獨(dú)一無二印記。這座矗立在秦嶺渭水間的城市，從來不是孤立的歷史驛站，而是承載著三千年文明基因的“中國原鄉(xiāng)”——從炎帝農(nóng)耕文明的濫觴，到周周禮樂定邦的根基，從秦雍崛起的銳氣，到法門寺盛唐佛國的璀璨，再到如今鈦谷智造的鏗鏘與秦嶺生態(tài)的靈秀，寶雞以土地為紙、文明為墨，書寫著中華文明連續(xù)性、統(tǒng)一性、包容性的生動篇章。
本文作者強(qiáng)軍先生深耕寶雞本土，以深沉的文化情懷與細(xì)膩的筆觸，將青銅重器的銹蝕、法門地宮的瑰寶、非遺民俗的煙火、鈦合金的光澤與山水生態(tài)的靈秀熔于一爐。文章跳出單純的景物描摹與歷史追溯，以“根脈—譜系—現(xiàn)實(shí)”的三重維度，讓“看中國，來寶雞”的城市宣言有了可觸可感的肌理：在這里，每一件文物都是文明的密碼，每一處景致都是時代的注腳，每一種發(fā)展都是傳統(tǒng)的新生。
翻開這篇散文，便如同踏上一場跨越千年的尋根之旅。讀者將跟隨文字，觸摸何尊銘文的溫度，聆聽周秦禮樂的回響，凝望太白積雪的純凈，見證“中國智造”的力量，最終在寶雞的時空敘事中，讀懂“中國”二字的歷史厚度與現(xiàn)實(shí)溫度。這不僅是對一座城市的深情禮贊，更是對中華文明生生不息的精神守望。（516字）
【散文】
宅茲寶雞: 三千年里
的中國原鄉(xiāng)
作者:強(qiáng)軍/陜西寶雞
“看中國，來寶雞”這句凝練的城市宣言，恰似一柄鑰匙，開啟的是一部跨越三千年的文明長卷。這座鑲嵌在秦嶺渭水間的城市，既非單純的歷史故都，亦非孤立的現(xiàn)代工業(yè)城，而是將中華文明的根脈、譜系與當(dāng)代實(shí)踐熔于一爐的立體樣本。在這里，每一寸土地都沉淀著文明的密碼，每一處景觀都訴說著中國的故事，從青銅銘文里的“中國”初啼，到鈦合金鑄就的大國重器，從周禮雅樂的悠遠(yuǎn)回響，到秦嶺深處的生態(tài)新篇，寶雞以獨(dú)特的時空敘事，讓“中國”二字既有歷史的厚度，又有現(xiàn)實(shí)的溫度。
寶雞的根脈，深植于“中國”一詞的源起之地。1963年，賈村鎮(zhèn)的一抔黃土中，一件西周早期的青銅尊破土而出，此后歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)，被考古工作者從廢品收購站搶救而出，這便是日后震驚世界的何尊。當(dāng)銹蝕的銅綠被小心翼翼褪去，腹底122字銘文赫然顯現(xiàn)，“余其宅茲中國，自之乂民”的字句，成為迄今所見“中國”作為完整詞組的最早記載。彼時的“中國”，意為“天下的中心”，是周天子居中而治的政治理想，卻為后世數(shù)千年的文明認(rèn)同埋下了種子。這件被列入首批禁止出國（境）展覽的國寶，以蛇紋纏繞的頸部、獸面威嚴(yán)的腹部、透雕靈動的扉棱，將三千年前的禮制與工藝凝固成永恒，如今靜靜佇立在寶雞青銅器博物院，成為解讀“中國”源頭最直接的物證。
這片土地的文明基因，遠(yuǎn)不止于一個銘文的發(fā)現(xiàn)。作為炎帝故里，寶雞是華夏農(nóng)耕文明的濫觴之地，炎帝嘗百草、教農(nóng)耕的傳說，早已融入渭河兩岸的田壟之間，化作世代相傳的耕作智慧。岐山、扶風(fēng)、眉縣一帶的周原，更是周室肇基的圣地，周人在此營建都邑、發(fā)展農(nóng)耕，奠定了“郁郁乎文哉”的禮樂文明根基。西周初年，周公在此“制禮作樂”，將政治秩序、社會規(guī)范、倫理道德熔鑄于禮樂體系之中，以“禮”定秩序，以“樂”和人心，這種剛?cè)嵯酀?jì)的治理智慧，成為中華文明的精神內(nèi)核，即便歷經(jīng)“禮崩樂壞”的歲月變遷，仍深刻影響著后世的社會治理理念。而鳳翔境內(nèi)的秦雍城，作為秦早期都城，見證了秦人從游牧部落到諸侯國的崛起之路，這里的宮殿遺址、祭祀坑穴，留存著秦人勵精圖治、銳意進(jìn)取的精神印記，為后來秦統(tǒng)一六國、建立大一統(tǒng)王朝積蓄了力量。從炎帝農(nóng)耕到周禮定邦，從秦雍崛起至“中國”定名，寶雞的土地上，清晰地鐫刻著中華文明連續(xù)性、統(tǒng)一性的基因密碼。
如果說根脈是寶雞的文明基石，那么多元共生的文化譜系，則讓這座城市成為解讀中華文明包容性的鮮活樣本。寶雞素有“青銅器之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，數(shù)千年間，何尊、秦公镈、石鼓等數(shù)萬件青銅重器從這里出土，它們或?yàn)榧漓攵Y器，或?yàn)檎鞣ケ?，或?yàn)橛浭率蹋渖系你懳呐c紋飾，如同散落的拼圖，共同還原出先秦文明的完整圖景。秦公镈的銘文記載著秦人的先祖功業(yè)，石鼓文的古樸線條勾勒出上古的山川風(fēng)物，每一件青銅器都是文明的載體，將文字、藝術(shù)、禮制、信仰融為一體，成為解碼先秦歷史的鑰匙。這些青銅器的鑄造工藝，從礦石冶煉到模范制作，從紋飾雕刻到銘文鐫刻，展現(xiàn)了先民超凡的智慧與技藝，更體現(xiàn)了中華文明對精益求精的追求。
進(jìn)入盛唐，寶雞的文化敘事增添了濃墨重彩的佛教篇章。法門寺作為皇家寺院，因供奉世界上唯一的釋迦牟尼佛指骨舍利而享譽(yù)中外。1987年，封存千年的地宮被開啟，4枚佛指舍利與2499件大唐國寶重見天日，瞬間揭開了盛唐佛國的神秘面紗。地宮中的八重寶函，以金、銀、玉、漆層層包裹，極盡奢華；消失千年的秘色瓷，以“千峰翠色”的釉彩，破解了中國陶瓷史上的千古謎題；來自東羅馬和伊斯蘭的琉璃器，見證了絲綢之路的商貿(mào)繁榮與文化交融。這些文物中，既有皇家供奉的金銀寶器，也有異域傳來的奇珍異寶，既有佛教圣物，也有日常用度，它們在法門寺地宮匯聚，恰是中華文明兼容并蓄的生動寫照——既堅(jiān)守自身的文化根脈，又敞開胸懷接納外來文明，在交流互鑒中不斷豐富自身內(nèi)涵。
民間文化的薪火相傳，讓寶雞的文明譜系更具煙火氣息。鳳翔泥塑以紅、黃、綠、黑為主色調(diào)，造型夸張而不失靈動，虎、獅等形象既具辟邪祈福之意，又飽含鄉(xiāng)土情趣；社火表演時，村民們身著古裝，佩戴面具，踏著鼓點(diǎn)起舞，演繹著上古神話與民間傳說，熱鬧的場面中，傳承著先民的信仰與記憶；木版年畫的線條簡潔明快，色彩鮮艷奪目，門神、福娃等題材，寄托著百姓對美好生活的向往。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是勞動人民的智慧結(jié)晶，也是中華文明多元性的具體體現(xiàn)，它們在節(jié)慶儀式中、在日常生活里，代代相傳，讓古老的文化基因在當(dāng)代依然充滿活力。
穿越千年歲月，寶雞并未停留在歷史的余暉中，而是以生態(tài)與工業(yè)的雙重底色，展現(xiàn)著當(dāng)代中國的發(fā)展實(shí)力。秦嶺作為中國南北地理分界線，橫亙寶雞南部，主峰太白山海拔3771.2米，“太白積雪六月天”的奇觀，成為關(guān)中八景之一。春日里，杜鵑花海漫山遍野；夏日間，綠蔭蔽日清涼宜人；秋日里，層林盡染紅葉似火；冬日里，白雪皚皚銀裝素裹。太白山的四季更迭，不僅是自然的景致，更是生態(tài)文明建設(shè)的生動實(shí)踐，這里的森林覆蓋率超過55%，成為珍稀動植物的家園，彰顯著“人與自然和諧共生”的發(fā)展理念。渭河作為寶雞的母親河，自西向東穿城而過，經(jīng)過多年的生態(tài)治理，昔日的濁流已變身清澈的碧波，河畔濕地公園里，蘆葦搖曳、水鳥翩躚，成為市民休閑游憩的好去處。秦嶺的巍峨與渭河的溫婉，共同構(gòu)成了寶雞山水相依的生態(tài)畫卷，也成為當(dāng)代中國生態(tài)文明建設(shè)的鮮活樣本。
在生態(tài)宜居的底色之上，寶雞的工業(yè)實(shí)力同樣令人矚目。這座城市被譽(yù)為“中國鈦工業(yè)的搖籃”，全國65%、全球33%的鈦材產(chǎn)自這里，這些“太空金屬”被廣泛應(yīng)用于航天、海洋、醫(yī)療等國家重大工程，從神舟飛船的軌道艙到國產(chǎn)大飛機(jī)的零部件，從深海探測器的殼體到人工關(guān)節(jié)的材料，寶雞鈦材以其高強(qiáng)度、耐腐蝕的特性，支撐著“中國智造”的崛起。在寶雞的鈦工業(yè)園區(qū)，現(xiàn)代化的廠房里，精密的設(shè)備高速運(yùn)轉(zhuǎn)，科研人員與技術(shù)工人并肩協(xié)作，將礦石轉(zhuǎn)化為高性能的鈦合金材料，書寫著中國高端制造業(yè)的新篇章。這種將科技創(chuàng)新與國家需求緊密結(jié)合的發(fā)展模式，正是當(dāng)代中國轉(zhuǎn)型升級、高質(zhì)量發(fā)展的縮影——既堅(jiān)守實(shí)體經(jīng)濟(jì)的根基，又以創(chuàng)新驅(qū)動引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)升級，在關(guān)鍵領(lǐng)域掌握核心技術(shù)，展現(xiàn)出強(qiáng)大的發(fā)展韌性與實(shí)力。
“看中國，來寶雞”，這句口號的深意，正在于這座城市能夠讓人們在一地讀懂中華文明的過去與現(xiàn)在。在這里，一場尋根之旅，能讓人觸摸到“中國”二字的源頭，感受炎帝農(nóng)耕、周禮文明、秦代崛起的歷史脈絡(luò)，理解中華文明為何能歷經(jīng)千年而綿延不絕；一場文化體驗(yàn)，能讓人在青銅器的銘文里、法門寺的佛國里、民間非遺的煙火里，體會中華文明的多元包容與生生不息；一場發(fā)展觀察，能讓人在秦嶺的綠水青山中、鈦谷的高端制造里，看到當(dāng)代中國在生態(tài)保護(hù)與科技創(chuàng)新上的堅(jiān)實(shí)步伐，理解“中國之治”與“中國智造”的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。
寶雞就像一部立體的史書，翻開它，既能讀到“宅茲中國”的古老誓言，也能看到鈦合金鑄就的現(xiàn)代傳奇；既能聽見周禮雅樂的悠遠(yuǎn)回響，也能感受到絲路文明的當(dāng)代脈動；既能欣賞秦嶺渭水的生態(tài)之美，也能見證制造業(yè)升級的鏗鏘步伐。這座城市以其獨(dú)特的文明稟賦，將歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與人文完美融合，讓“中國”不僅是一個地理概念、一個國家名稱，更是一段波瀾壯闊的歷史、一種兼容并蓄的文化、一個蓬勃發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)夕陽西下，渭河的波光映照著青銅器博物院的剪影，法門寺的鐘聲回蕩在秦嶺山谷，鈦工業(yè)園區(qū)的燈火點(diǎn)亮夜空，鳳翔古鎮(zhèn)的泥塑在燈光下泛著溫潤的光澤，寶雞的每一處景致都在訴說著：這里，就是中國的模樣——有源遠(yuǎn)流長的歷史根脈，有多元共生的文化基因，更有蓬勃向上的發(fā)展力量?！翱粗袊瑏韺氹u”，這不僅是一座城市的邀請，更是中華文明向世界的深情告白。（3073字）
共3601字 2026年2月8日于寶雞
