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年關(guān)將至，韶關(guān)市仁化縣扶溪鎮(zhèn)的山野間仍留存著紅色印記。2026年2月8日，廣東嶺南詩(shī)社(丹霞山)仁化分社、仁化縣詩(shī)詞協(xié)會(huì)、仁化縣音樂(lè)協(xié)會(huì)組織部分精兵強(qiáng)將專(zhuān)程驅(qū)車(chē)到仁化縣扶溪鎮(zhèn)蛇離村委會(huì)的上里社、下里社村，尋訪(fǎng)1929年、1932年彭德懷、滕代遠(yuǎn)率領(lǐng)紅五軍行軍該村的紅色足跡，在當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的吳荷香大姐、吳權(quán)富大哥的全程向?qū)?，重溫烽火歲月里紅軍與百姓休戚與共的魚(yú)水深情，探尋那段鐫刻在鄉(xiāng)土間的紅色記憶。

從扶溪鎮(zhèn)前往下里社村的路途，今昔對(duì)比鮮明。通往蛇離村的路段已完成擴(kuò)建，由原先的單車(chē)道改為雙車(chē)道，通行十分順暢；而一踏入下里社村地域，路面便恢復(fù)為狹窄的單車(chē)道，曲折的山路十分考驗(yàn)車(chē)技。行至離下里社村不遠(yuǎn)處，吳荷香大姐讓同行人員停車(chē)，她指著東面左龍村的方向介紹，這里便是遠(yuǎn)古的上京古道進(jìn)入下里社村的關(guān)鍵路口——?dú)W屎坳官道，也是彭德懷、滕代遠(yuǎn)率領(lǐng)的紅五軍從左龍村進(jìn)入下里社村的行軍路線(xiàn)。這條古道也有幾千年歷史了。

撥開(kāi)路邊的雜草，青石與麻石鋪就的石階仍依稀可見(jiàn)，雖歷經(jīng)歲月侵蝕，卻依舊能窺見(jiàn)當(dāng)年的道路輪廓。據(jù)吳荷香大姐講述，當(dāng)年紅五軍上千人的隊(duì)伍抵達(dá)后，在上里社、下里社村分駐三天三夜，下里社村的圍樓、祠堂，甚至村民屋舍的屋檐下，都住滿(mǎn)了紅軍戰(zhàn)士，而村里的圍樓，便是彭德懷、滕代遠(yuǎn)率領(lǐng)的紅五軍臨時(shí)指揮部。

這段紅色記憶里，最讓當(dāng)?shù)匕傩浙懹浀?，是紅軍嚴(yán)守紀(jì)律、與百姓公平相待的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，而滕代遠(yuǎn)與村民的交集，更是成為流傳至今的佳話(huà)。吳大姐回憶，父親吳炳元生前常提起，當(dāng)年有位與他年紀(jì)相仿、操著一口湖南話(huà)的紅軍戰(zhàn)士，找到家中想要些草紙用于寫(xiě)字，這位戰(zhàn)士正是滕代遠(yuǎn)的警衛(wèi)班長(zhǎng)。父親隨即將他帶到村里的紙廠(chǎng)，紙廠(chǎng)村民見(jiàn)是紅軍所需，執(zhí)意要免費(fèi)贈(zèng)送，卻被紅軍戰(zhàn)士婉拒，堅(jiān)持要按價(jià)購(gòu)買(mǎi)。

此事傳到滕代遠(yuǎn)耳中后，他特意親自來(lái)到吳大姐父親家中，自報(bào)姓名說(shuō)明身份，并鄭重表示“紅軍買(mǎi)賣(mài)是公平的”。這是吳大姐父親第一次見(jiàn)到滕代遠(yuǎn)，而紅軍不拿群眾一針一線(xiàn)、買(mǎi)賣(mài)公平的鐵律，也深深印在了當(dāng)?shù)匕傩盏男闹?。紅軍的嚴(yán)明紀(jì)律，正是其贏(yíng)得百姓衷心擁護(hù)的根本，也為這段軍民魚(yú)水情埋下了/溫暖的伏筆。紅五軍在下里社村停留的時(shí)候，剛好挨近端午節(jié)，村民與紅軍戰(zhàn)士一起包粽子、打麻糍的情景猶如就在眼前……

紅五軍離開(kāi)下里社村，向百順、凌溪方向轉(zhuǎn)移后，一段悲壯的往事也留在了這片土地。滕代遠(yuǎn)的警衛(wèi)班長(zhǎng)臨行前找到吳大姐父親吳炳元，告知隊(duì)伍因行軍需要，留下幾名傷病員在上里社村療傷，其中還有一位受傷的營(yíng)長(zhǎng)，懇請(qǐng)其幫忙照應(yīng)，吳炳元當(dāng)即應(yīng)允。然而，尚未等村民將傷病員妥善轉(zhuǎn)移，百順?lè)较虻拿駡F(tuán)便突然突襲，留守的紅軍傷病員雖奮起反抗，但終因寡不敵眾，不幸被民團(tuán)槍殺，民團(tuán)還放火燒毀了上里社村的一大片房屋，制造了令人痛心的慘案。

慘案過(guò)后，村民在“九頭印”村邊發(fā)現(xiàn)了一具紅軍戰(zhàn)士的遺體，感念其為革命犧牲，村民自發(fā)將遺體在路邊就地掩埋。解放后，當(dāng)?shù)卣疄榫拺蚜沂?，在“九頭印”原址修建了烈士墓，讓烈士得以安息；2022年，為更好地紀(jì)念和緬懷革命先烈，當(dāng)?shù)貙ⅰ熬蓬^印”的紅軍烈士骸骨遷往城口銅鼓嶺烈士陵園安葬，讓烈士與其他紅軍戰(zhàn)友團(tuán)聚，也讓后人有了瞻仰和緬懷的紅色陣地。

在這場(chǎng)劫難中，一位受重傷的紅軍戰(zhàn)士?jī)e幸逃過(guò)一劫，卻因傷勢(shì)過(guò)重跌落至下里社村的深坑里，被外出的吳炳元發(fā)現(xiàn)。生性善良的吳大姐父親，不顧當(dāng)時(shí)民團(tuán)搜捕的危險(xiǎn)，立即將這名紅軍傷員背回家中。為避免被民團(tuán)發(fā)現(xiàn)，他在村對(duì)面的山崗上搭建了一處茅草棚，將傷員轉(zhuǎn)移至棚中照料，此后每日上山采藥為傷員醫(yī)治，風(fēng)雨無(wú)阻地送水送飯，直至傷員傷勢(shì)痊愈。

傷員康復(fù)后準(zhǔn)備歸隊(duì)，感念吳大姐父親的救命之恩，誠(chéng)摯邀請(qǐng)他一同參加紅軍，隨隊(duì)伍繼續(xù)為革命奮斗。然而，因吳大姐奶奶不舍兒子遠(yuǎn)行，擔(dān)心兵荒馬亂中遭遇危險(xiǎn)，吳大姐父親最終未能成行。這份未能踏上革命道路的遺憾，伴隨了他的一生，直至晚年仍時(shí)常為之感嘆。

一路尋訪(fǎng)，一路聆聽(tīng)，歐屎坳官道的石階、下里社村的圍樓、村對(duì)面山崗的茅草棚遺址、“九頭印”的烈士墓舊址，每一處紅色遺跡，都在訴說(shuō)著紅五軍與下里社村百姓之間唇齒相依的軍民情。從紅軍嚴(yán)守紀(jì)律、買(mǎi)賣(mài)公平，到百姓傾力相助、守護(hù)傷員，烽火歲月里，紅軍與人民群眾結(jié)下的深厚情誼，早已融入扶溪鎮(zhèn)的山水之間，成為不可磨滅的紅色印記。

如今，城口銅鼓嶺烈士陵園已成為省級(jí)革命傳統(tǒng)教育基地、省級(jí)國(guó)防教育基地，每年都有大批群眾前來(lái)瞻仰緬懷，革命先烈的精神在此代代傳承。而下里社村的這些紅色故事，也被當(dāng)?shù)匕傩湛诙鄠?，成為滋養(yǎng)后人的精神養(yǎng)分。這片紅色的土地，不僅見(jiàn)證了革命年代的軍民同心，更將這份魚(yú)水情化作前行的力量，讓紅軍精神在新時(shí)代繼續(xù)閃耀光芒。

我的目光，一直順著吳姐手勢(shì)

關(guān)于下里社村對(duì)面的一座山

頂上，有她父親用茅草搭的棚

茅草棚里面住有人，有傷

交流，講一口流利湖南普通話(huà)

忍著痛，任一個(gè)男人的蠻力

夾出彈頭，然后投向繃帶包扎

每天，吳姐的父親歸律做事

按時(shí)上山送水送飯，悉心照料

一個(gè)外地生人，陌生的面孔

解釋?zhuān)c革命無(wú)關(guān)，是在行善

不知覺(jué)中，傷者人也醫(yī)治他人

不用藥，開(kāi)出去的處方叫革命

要全天下貧窮百姓過(guò)上好日子

隨一雙腳，一桿拼命的槍行走

去么？肌體健康的男人在掙扎

掙扎，那是他的生母不允許

可以向善，不能讓腦殼粘上血

甚至，一去不再有歸家的活人

結(jié)局，養(yǎng)好傷的男人去追趕

他的隊(duì)伍，他們分別時(shí)有約定

革命勝利，來(lái)下里社豪飲三碗

他一直在等，唯有風(fēng)敲過(guò)門(mén)

從聞韶過(guò)左龍?jiān)俚缴侠锷?/div>

2026年2月9日

■下里社圍樓祭