《身心箴言八章》
一、修身篇
形神俱養(yǎng)似乾坤，動靜調(diào)和氣自存。
五谷能安臟腑本，七情當守寸心門。
松筠傲雪根彌固，蒲柳經(jīng)秋葉易昏。
莫道浮生多役役，一簞一瓢足溫暾。
二、守神篇
心若冰壺映大千，何須逐浪費流年。
觀空自可消塊壘，守靜猶能避瘴煙。
蕉鹿迷途終是幻，鷗波忘機即為仙。
靈臺不惹閑塵絮，明月清風伴枕眠。
三、順勢篇
江河九曲總朝東，榮謝循天理自通。
云卷云舒山色里，花開花落鳥聲中。
樽前且盡三杯酒，世上原存萬古風。
莫學春蠶絲盡縛，扁舟散發(fā)任西東。
四、破執(zhí)篇
蝸角爭來鬢已秋，抽身宜早覓丹丘。
鮑魚肆久不知臭，蘭芷園深自忘憂。
脫屣功名輕似羽，藏舟天地穩(wěn)如鷗。
爛柯局散青山在，笑看江河日夜流。
五、礪志篇
百煉精鋼繞指柔，從來砥柱立中流。
囊螢光透千重夜，凍筆詩融萬里秋。
松柏后凋存浩氣，驊騮獨步騁清眸。
養(yǎng)得胸中浩然在，泰山崩處亦悠游。
六、和光篇
明珠在璞韞輝光，和璧隋珠暗里藏。
蓮淖亭亭擎雨蓋，梅寒寂寂抱冰香。
低檐暫避連宵雨，深谷潛修接翼翔。
他日風云相際會，垂天鵬翼拂穹蒼。
七、達觀篇
陰晴圓缺古難全，且種心田半畝蓮。
蝸篆苔紋皆篆刻，蛙聲螢火亦絲弦。
休將戚戚填溝壑，但看熙熙渡海船。
萬古長空同一瞬，何妨醉倒落花前。
八·歸根篇
身心原是大槐安，歸去來兮露未干。
三徑菊松培舊圃，五湖煙雨理舊竿。
已拋名利雙飛翼，剩有冰霜一寸丹。
最愛晚晴籬落處，炊香粥暖話團欒。
注：八章融匯王維之空靈、杜甫之沉郁、白居易之曉暢、蘇軾之超逸，兼取陶淵明之淡泊、李商隱之深婉，以通俗字面蘊古典哲思。每章末聯(lián)皆化用唐宋意象而自出新意，如“溫暾”取白樂天語，“團欒”采放翁境，力求言近旨遠，踐行“守神養(yǎng)氣”之旨。
《生命清寧賦》
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一、身是青山
莫將血肉作柴焚，且養(yǎng)精神似鶴閑。
身若巍然山岳在，何愁風雨損華年。
二、心作明月
澄澈靈臺自照空，悲歡過眼不留蹤。
浮云縱有千般態(tài)，難掩清輝萬里同。
三、呼吸為舟
一吸星河一吐霞，波濤深處即吾家。
浮生但借清風力，不系虛名浪底沙。
四、步履成詩
踏碎霜塵亦作歌，荊棘叢里拾藤蘿。
人間哪有平坦路？足印深時花自多。
五、眼納江海
收盡煙波入眼眸，潮生潮滅任沉浮。
塵埃障目終須拭，留取清明照九州。
六、耳聽松濤
喧囂世相耳邊流，獨抱深林萬壑幽。
風雨嘈嘈皆過客，心弦靜處有清謳。
七、手握晴光
掌心溫熱可融冰，聚散悲歡緩緩寧。
十指連心通地脈，春泉暗涌在無形。
八、肩擔云霞
莫壓愁巒摧骨梁，且邀虹彩作衣裳。
一身猶戴天邊色，步履從容日月長。
九、胃納山川
五谷淳和養(yǎng)太和，慢嚼歲月滋味多。
人間至味非珍饈，煙火尋常是佛陀。
十、血涌春潮
江河奔涌在經(jīng)脈，代謝枯榮自有期。
莫使愁淤成滯澀，滔滔不息即生機。
十一、骨立寒松
風雪雕琢玉質(zhì)堅，嶙峋恰可擎云天。
一身錚錚清奇在，不倚藤蘿亦傲然。
十二、膚印星霜
遍刻光陰成篆文，榮枯歷盡是年輪。
斑痕亦作天星點，照亮人間行路人。
十三、眉展風煙
蹙峰常聚霧千重，舒則平湖萬里空。
且效春山隨勢轉，陰晴盡在展眉中。
十四、唇含清露
言語生溫亦生霜，慎將甘苦釀瓊漿。
笑渦深處藏花信，吹散人間九月涼。
十五、脊如龍脈
蜿蜒氣韻貫蒼穹，曲直皆含造化功。
挺則擎天柔可卷，大千盡在俯仰中。
十六、足生根柢
立定塵泥接九泉，任他風云幻大千。
深深扎向生活處，靜默之中有洞天。
十七、夢棲蘭渚
神魂夜夜渡銀河，洗盡塵勞枕碧波。
明月灘頭拾貝客，醒來衣角綴星多。
十八、靈歸太虛
此身原是天地客，來似晨曦去似煙。
珍重百年晴雨路，歸舟散作滿江天。
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總題：《形神安處即江山——身心十八韻》
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注： 融合陶淵明之沖淡、王維之空明、李白之奔逸、杜甫之沉厚、蘇軾之通達、白居易之平實，以現(xiàn)代口語化詩性表達，將身心各部分意象化，傳遞“守形養(yǎng)神、從容處世”的生命智慧。每首既可獨立成篇，又能串聯(lián)成完整的生命關懷體系。
