
《文明大同》(一百三十六)
作者/三木秉鳳(周鳳森)

幾抹春雨化風(fēng)塵,
孤關(guān)賞月游子心,
云海蒼茫展鴻志,
山河錦繡日日新。

中國太極文化在世界的推進(jìn)速度和被世界接受程度都大大出乎我們的意料,當(dāng)今是一塊多元文化的土壤,思想碰撞在所難免。我們知道,西方文化來源于二元文化,從古希臘起西方在宇宙世界觀問題上就開始唯物、唯心的哲學(xué)斗爭,不僅哲學(xué)對立,政治對立、經(jīng)濟(jì)競爭、意識形態(tài)對立、宗教對立等等,二元文化的發(fā)展帶來了社會的全方位對立。西方國家政治中執(zhí)政黨與在野黨之間的斗爭,西方民主中多數(shù)人與少數(shù)人之間的利益之爭等等,對立是二元文化導(dǎo)演下的主要體現(xiàn)。受古希臘哲學(xué)、古羅馬法律、歐洲中世紀(jì)神權(quán)政治、文藝復(fù)興人權(quán)要求和歐洲資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動(dòng)物權(quán)思想的影響,當(dāng)今西方文化體系在自相矛盾中艱難跋涉。如果有人問!西方文化的具體代表作品是什么?人們很難回答,“術(shù)”性文化非常散亂,對立與分裂是其特點(diǎn),追逐利益是西方文化的社會外顯。
東方文化來源于“負(fù)陰抱陽“、”合二為一”的太極一元文化,不管是先秦的“儒道陰陽”,還是秦漢以后形成的“儒、法、佛、道”即“太陽、少陽、太陰、少陰”的四象陰陽,陰陽的對立與統(tǒng)一,即戰(zhàn)術(shù)發(fā)展又戰(zhàn)略規(guī)劃,從宏觀統(tǒng)籌又從微觀著手,“負(fù)陰抱陽”的“對立和諧”是中國文化的主要走向。
東西方兩種文化的不同特點(diǎn)導(dǎo)致了東西方民族的不同思維方式和民族發(fā)展走向。從歷史來看,西方帝國統(tǒng)治下的民族越分越小,各個(gè)民族在“解放”運(yùn)動(dòng)中不斷獨(dú)立或民族內(nèi)部發(fā)生分裂,促使帝國走向滅亡,古希臘帝國(亞歷山大帝國)如是,古羅馬帝國如是,近代的西班牙帝國和大英帝國等等也如是!這是西方意識形態(tài)中根深蒂固的民主性、獨(dú)創(chuàng)性、專利性、自主性決定的。
反觀中國陰陽合一的太極文化,中華民族大家庭不管分開多久,陰陽文化的向心力和民族意識的認(rèn)同感總會讓這個(gè)古老的文明國家終歸走向領(lǐng)土統(tǒng)一和主權(quán)完整,大秦如是,大漢如是,大隋如是,大唐如是,大明如是,大清如是,中華人民共和國也必將如是。從有文字記載的黃帝開始,中原實(shí)行部落聯(lián)盟制,五千年來這種聯(lián)盟文化的習(xí)慣一直傳承,中華民族從一個(gè)黃河中游的農(nóng)耕部落能夠整合成五十六個(gè)民族,什么力量如此使然?太極文化的向心力和民族文化的高度認(rèn)同感使然。
“乾與坤和合”、“道與德統(tǒng)一”的儒道陰陽思想從約六七千年的伏曦開始至今就沒有中斷過,即使秦朝“焚書坑儒”和新文化運(yùn)動(dòng)以及文革革命的沖擊,儒道思想與中華民族的靈魂依然藕斷絲連,血肉相依…《三國演義》所言“天下大事,合久必分,分久必合”,這是站在中國一元文化的立場上得出的東方定論,但這個(gè)定論卻絕對不適合二元文化熏陶下的西方諸國。同樣,中國未來的發(fā)展方向,也絕對不是用西方二元文化所能預(yù)測和規(guī)劃的。
當(dāng)然,我們應(yīng)當(dāng)反思東西方兩種文化的優(yōu)秀之處,為我所用。西方二元文化在社會生活中突出表現(xiàn)在對立與監(jiān)督,但缺少和諧,而東方一元文化最終體現(xiàn)在和諧統(tǒng)一,但卻少強(qiáng)有力監(jiān)督,所以,東西方文化之融合一定會形成的世界性的陰陽太極文化。
近幾百年來,在西方“物權(quán)文化”指導(dǎo)下的資本帝國,就是在貿(mào)易和戰(zhàn)爭中選擇著“最大”利益,如果貿(mào)易能讓利益最大化,它選擇貿(mào)易,若戰(zhàn)爭能讓利益最大化,它就毫不猶豫地選擇戰(zhàn)爭,因?yàn)橘Y本民主所代表的帝國民意,永遠(yuǎn)是議會中大資本家的利益訴求。就像十八世紀(jì)中,當(dāng)大英帝國無法在“虎門銷煙”中,用鴉片貿(mào)易賺取中國的銀子時(shí),英國國會中代表資本利益的議員們就民主決定發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭。
資本帝國真正存在之目的只有一個(gè)就是利益!按照馬克思主義的觀點(diǎn),資本原始目的就是把資本轉(zhuǎn)化為商品,然后通過商品貿(mào)易再轉(zhuǎn)化為更大資本,讓資本在利益的滾動(dòng)中雪球般壯大。
在沒有成立聯(lián)合國組織對資本帝國的非正義行為如贖毒、販黑人、殖民、戰(zhàn)爭掠奪等進(jìn)行有效干預(yù)之前,民主與資本相結(jié)合而形成的自由資本主義,唯利是圖,干盡壞事。資本帝國為了逐利,不僅違背人類公德,還賊喊捉賊打著“人道主義”的旗幟向所謂“反人類者”發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。

- 三木秉鳳(周鳳森)先生,于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下,為傳承經(jīng)典文化,延續(xù)中華文脈,提升民眾文化素養(yǎng),增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了九年,為將“世界大同,天下一家”的人類命運(yùn)共同體宣傳深入人心,使更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽作者積極融入到文明文化的傳播隊(duì)伍當(dāng)中,感受作為炎黃子孫的驕傲與自豪,踐行“文以載道,大化天下”的文化使命,為文化普世貢獻(xiàn)力量!在充滿傳奇色彩的20屆征文中,每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授,體現(xiàn)一個(gè)文人的高風(fēng)亮節(jié),是真正大愛無疆的中華文人典型代表!

第二十二屆“三木秉鳳”杯大型網(wǎng)絡(luò)征文活動(dòng)正在進(jìn)行中……
獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置:
卓越獎(jiǎng)1名:獎(jiǎng)金10000元
特等獎(jiǎng)2名: 獎(jiǎng)金3000元。
一等獎(jiǎng)5名: 獎(jiǎng)金600元。
二等獎(jiǎng)10名:獎(jiǎng)金300元
三等獎(jiǎng)300名:獎(jiǎng)金60元。
優(yōu)秀獎(jiǎng)300名:獎(jiǎng)金30元。
鼓勵(lì)獎(jiǎng)300名:獎(jiǎng)金10元。
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