顏筋柳骨“板橋風(fēng)”
——顏正書畫作品清賞
黃桂標(biāo)
嶺南冬日，微有寒意，案頭卻因兩幅新作而生氣勃然。一為《詠竹意蘊(yùn)圖》，一為“駿馬骉馳”書軸。
青年書畫家顏正，應(yīng)黃某之請(qǐng)，以筆墨作答，一靜一動(dòng)，一畫一書，悄然鋪陳開一個(gè)古今相映、氣韻豐饒的藝術(shù)大觀。觀之品之，但覺傳統(tǒng)之“筋”“骨”未遠(yuǎn)，時(shí)代之“風(fēng)”正清揚(yáng)。
《詠竹意蘊(yùn)圖》乃是對(duì)清人鄭板橋詩意的視覺回應(yīng)。板橋道人“我自不開花，免撩蜂與蝶”的孤高傲世，歷經(jīng)數(shù)百年，在顏正的筆下獲得了新的生命。畫中數(shù)竿修竹，瘦勁挺拔，恰如謙謙君子臨風(fēng)而立。其筆法最為稱道——竹竿以中鋒沉穩(wěn)寫出，骨力內(nèi)含；竹葉紛披，則明顯化用板橋“六分半書”之意，撇捺轉(zhuǎn)折，頓挫分明，是“寫”出而非“描”出，深得文人畫以書入畫之精髓。墨色濃淡相破，近者精神飽滿，遠(yuǎn)者清雅朦朧，一片江南煙雨之境，于尺幅間暈染開來。構(gòu)圖疏朗，留白巧妙，奇石與竹影顧盼生姿，暗合“疏可走馬，密不透風(fēng)”的古訓(xùn)。而那題跋的板橋原詩，書法章法儼然“亂石鋪街”，與畫中物象融為一體，詩、書、畫、印，共同詠嘆著一份不隨時(shí)俗的清潔精神。此作可見顏正對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的“潛入”之深，非止于形似，更在神追。
若說《詠竹圖》是沉靜的內(nèi)省，那“駿馬骉馳”四字書法，便是激昂的奔放。書家率性命筆，倚馬立成，全幅洋溢著不可抑制的創(chuàng)作激情。以行草為體，筆走龍蛇，線條流暢而富有彈性。尤以“骉”字為妙，三“馬”并列，通過筆畫的粗細(xì)、輕重、疾徐之變，化并列之呆板為奔騰之序列，仿佛可見群馬爭(zhēng)先，塵土飛揚(yáng)之勢(shì)。墨法的運(yùn)用在此極為生動(dòng)，濃處如烏云蓋雪，力透紙背；飛白處似疾風(fēng)掠草，節(jié)奏鏗鏘。這種“墨色節(jié)奏”與筆勢(shì)的完美結(jié)合，賦予了靜態(tài)文字以強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)視覺與聽覺聯(lián)想，真可謂“此時(shí)無聲勝有聲”。章法疏闊，如曠野無垠，正容得下駿馬馳騁的想象空間。落款小字點(diǎn)綴一旁，交代“馬年在即”的因由，為這澎湃的力與美，增添了一抹溫情的人文期許。
綜觀二作，一者承板橋之遺風(fēng)，寫竹石以明志，在含蓄凝練中見風(fēng)骨；一者發(fā)胸中之逸氣，書駿馬以騁懷，在淋漓痛快中顯精神。顏正的藝術(shù)實(shí)踐，清晰地展示了一條路徑：對(duì)傳統(tǒng)的繼承，需深入堂奧，把握其內(nèi)在的筆墨語言與精神格調(diào)（顏筋柳骨）；而個(gè)人的創(chuàng)造，則需將生命體驗(yàn)與時(shí)代氣息灌注其中，從而化古為新，生成自我的風(fēng)貌（板橋風(fēng)）。他的“板橋風(fēng)”，已非簡(jiǎn)單地模仿鄭燮，而是指那種將書法功力深植于繪畫、將個(gè)人情志托付于筆墨、在法度與性情之間求得平衡的文人藝術(shù)風(fēng)神。
這位游刃于詩詞書畫之間的嶺南才俊，以其扎實(shí)的功底與敏銳的感悟力，向我們證明：古老的筆墨，在真誠(chéng)的創(chuàng)作者手中，永遠(yuǎn)涌動(dòng)著新鮮的活力。那竹間的清風(fēng)，馬背的豪情，穿過歷史的煙云，正拂動(dòng)在今日的宣紙之上，清音嘹亮，風(fēng)骨凜然。
