詩 歌（B）（文藝隨筆021）
作家/沈 學(xué) 印 主播/河清海晏
詩歌，我以為應(yīng)該這樣說——
詩歌，是一種特殊的東西。
詩歌，是一種情感外泄與心靈軌跡的記錄。
詩歌，多在瞬間之時(shí)從人的心靈深處璀璨而靈動(dòng)地閃現(xiàn)，猶如站在高山之巔體驗(yàn)旭日東升之輝煌，感悟落日夕陽之壯美。
詩歌，是一種偉大的力量，威力無窮。
詩歌，有時(shí)候完全可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，甚至改變一個(gè)時(shí)代的命運(yùn)。
詩歌，是一種最微弱的聲音，在眾多的詩詞歌賦中，它的聲音是微乎其微和微不足道的。
為此，臺(tái)灣詩人羅門曾說過：“詩歌創(chuàng)造的美的心靈，如果死亡，太陽與皇冠也只好拿來扎花圈了；在 我看來，詩已成為一切完美事物的鏡子，并成為那絕對(duì)與高超的力量，幫助我們回到了純粹生命的領(lǐng)地?！?/p>
前蘇聯(lián)作家高爾基也曾說過：“真正詩歌永遠(yuǎn)是心靈的詩歌，永遠(yuǎn)是心靈的歌，它很少談?wù)撜芾?，它是羞于大發(fā)議論的?！?/p>
詩歌，隨時(shí)給人以激情，給生命以血脈，給身心以升級(jí)，給靈魂以神曲。
詩歌，給人最多的還是啟迪、昭示、猛醒、頓悟，讓人感到有一種“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的啟智作用。在眾多的唐詩宋詞歌賦元曲中，唐詩是具有莊重、典雅、豐饒、大氣，且天高地遠(yuǎn)、海闊博大；宋詞則如同梅雨或酸雨一樣，總是給人以一種濕漉漉的感覺，讓人心腸凄楚，愁腸百結(jié)；元曲或許能好一些，可以比作是六月晴空中的云氣不干不燥，不陰不潮，不熱不寒，溫馨適宜，給人慰藉。如以花作比：唐詩就是富麗堂皇的洛陽牡丹；宋詞就是滴翠水靈的江南海棠；而元曲就是鮮亮活潑青春四溢的二月桃花正紅時(shí)。
詩歌，是一種抒情言志的文學(xué)體裁。
詩歌，是用高度凝練的語言，生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富的情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。
詩歌，是一種抒情言志的文學(xué)體裁。是用高度凝練的語言，生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富的情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。
詩歌，起源于上古社會(huì)生活，因勞動(dòng)生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等產(chǎn)生。因此有“詩言歌傳”之說，人們將詩編成歌，通過口口相傳，解決信息傳遞不便問題。詩與樂舞為一體，早期詩、歌與樂為、舞合為一體，詩即歌詞，配合音樂舞蹈歌唱。
詩歌，由詩從歌分化，以入樂與否區(qū)分歌與語言藝術(shù)，入樂為歌，不入樂為詩。故而詩經(jīng)是入樂歌唱的，它被稱為我國音樂文學(xué)成熟的標(biāo)志。
中國的詩歌遺產(chǎn)歷史悠久，包括楚辭、《漢樂府》及無數(shù)詩人作品，代代相傳。而歐洲的詩歌起源是由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的詩人開啟創(chuàng)作之源。
詩歌，人類不能沒有詩歌。
詩歌，人類永遠(yuǎn)離不開詩歌。
詩歌，是人類生命與心靈活動(dòng)最為敏感和最為精致的思想力量。
英國詩人華茲華斯在《抒情歌謠》序言中說：“一切好詩都是強(qiáng)烈情感的自然流露?！?/p>
詩歌，是人類智慧的偉大花朵。
詩歌，盡管有時(shí)候這朵花朵開在一片陰影下或風(fēng)雨中。
如果有人企圖扼殺詩歌，那就等于扼殺這朵璀璨盛開的花朵。
那么，屬于人類的春天也就是徒有其名了。
熱愛詩歌吧，那是在熱愛人類自己的春天。
熱愛春天吧，那就在熱愛人類自己的詩歌。
(2026年2月2日于伊春“悠然居”書齋)
