文學(xué)花蕊（連載142）
毋東漢
（第五章 文學(xué)流派團(tuán)體及主張）
（九）外國(guó)文學(xué)
10.“真正的”社會(huì)主義詩(shī)歌
十九世紀(jì)四十年代出現(xiàn)于德國(guó)，以體現(xiàn)小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義派別社會(huì)政治觀點(diǎn)為內(nèi)容的詩(shī)歌。主要詩(shī)人有卡爾.格律恩、赫爾曼.畢特曼、阿爾弗萊.麥斯那、卡爾.倍克等。其作品打著“人性”和“普遍的愛(ài)”等旗幟，把人道主義美化為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的“科學(xué)”基礎(chǔ)，公開(kāi)宣揚(yáng)與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，鼓吹通過(guò)和平的道德說(shuō)教將人類引向社會(huì)主義。其目的是取消階級(jí)斗爭(zhēng)，維護(hù)現(xiàn)有制度。
11.十二月黨人文學(xué)
十九世紀(jì)初期俄國(guó)解放運(yùn)動(dòng)第一階段中十二月黨人所寫詩(shī)歌。十二月黨為當(dāng)時(shí)俄國(guó)進(jìn)步貴族青年軍官所組織的秘密團(tuán)體。代表詩(shī)人有雷列耶夫、別斯圖舍夫、奧陀耶夫斯基、丘赫爾別凱、拉耶夫斯基等。主張把文學(xué)作為反對(duì)專制農(nóng)奴制度的工具，以與解放運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來(lái)；強(qiáng)調(diào)詩(shī)人應(yīng)首先是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)、爭(zhēng)取自由的公民；又提出民歌是文學(xué)的源泉，應(yīng)從中吸取養(yǎng)料，建立民族的獨(dú)特性。
他們的作品塑造愛(ài)祖國(guó)、反暴政的英雄形象，充滿著英雄氣概和犧牲精神，是俄國(guó)積極浪漫主義的作品，但主人公多為美化了的王公貴族，是詩(shī)人們遠(yuǎn)離人民群眾、持唯心主義歷史觀造成的。
12.俄國(guó)革命民主派文學(xué)
十九世紀(jì)三十至六十年代俄國(guó)解放運(yùn)動(dòng)第二階段前后，革命民主主義者的文學(xué)理論及文學(xué)創(chuàng)作。代表人物有別林斯基、赫爾岑、涅克拉索夫、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫等。
他們?cè)谡紊险驹谵r(nóng)民一邊，主張以農(nóng)民為唯一革命力量，用暴力推翻俄國(guó)封建專制制度，從而進(jìn)入社會(huì)主義；又自覺(jué)把文學(xué)與美學(xué)的斗爭(zhēng)同政治斗爭(zhēng)結(jié)合在一起，強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)成為“生活的教科書”，要求文學(xué)為反對(duì)專制農(nóng)奴制度的斗爭(zhēng)服務(wù)，對(duì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的確立和發(fā)展起著極大推動(dòng)作用。
13.阿克梅派
二十世紀(jì)初俄國(guó)反動(dòng)、墮落的詩(shī)歌流派。以“為藝術(shù)而藝術(shù)”、“為美而美”相標(biāo)榜，鼓吹回到原始狀態(tài)，贊美獸性；宣揚(yáng)極端個(gè)人主義；渲染色情和貴族資產(chǎn)階級(jí)的腐朽生活情趣；歌頌帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)。“阿克梅”是希臘文“頂峰”一詞音譯。
（待續(xù)）
2026.2.10.于樵仙居。
