還是革命現(xiàn)實主義好
毋東漢
近年來，我整理發(fā)表我的早年編著的《文學(xué)花蕊》，原名《文學(xué)桂冠與流派》，在網(wǎng)上發(fā)表時，改題為《文學(xué)花蕊》，這是我當(dāng)年參加高師函授時的讀書筆記，備考用的，古今中外的文學(xué)精華包括其中，所以稱為《文學(xué)花蕊》。整理過程中，油然想起當(dāng)今文壇，百花齊放、百家爭鳴的同時，我發(fā)現(xiàn)有暗流涌動、毒草雜生、妖怪作祟。
文學(xué)作品是客觀現(xiàn)實事物在作家頭腦里經(jīng)過加工后的反映。
作家對生活藝術(shù)加工的方法是不一樣的。也就是說，創(chuàng)作方法不一樣。
作家用夸張、幻想的方法曲折地反映現(xiàn)實生活叫浪漫主義。從屈原的《離騷》發(fā)展到李白的《望廬山瀑布》，再到吳承恩的《西游記》，再到郭沫若的《女神》《天上的街市》。
作家對現(xiàn)實生活原原本本地寫出來，這叫現(xiàn)實主義。從《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”“小雅”到杜甫的“三吏三別”，再到曹雪芹的《紅樓夢》。
現(xiàn)實主義有一定的不確定性。“在階級社會里，每個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印?！边@階級“烙印”很怪異，很奇特，平時沒感覺，稍有風(fēng)吹草動，就微癢輕疼，若無定力，就會任性發(fā)作，階級原形畢露。
所以，在運用現(xiàn)實主義時，對新社會持歌頌態(tài)度的就采取革命現(xiàn)實主義，寫光明為主，歌頌英雄，描寫斗爭，憧憬勝利和理想。
對現(xiàn)實不滿的作家，斗膽罵社會，持否定態(tài)度，采用批判現(xiàn)實主義，揭露陰暗面，暴露“罪惡”本質(zhì)，針砭時弊，希望療愈社會“頑疾”。但這種寫作方法容易言過其實，把自己擺在人民對立面，給自己帶來災(zāi)禍。
魔幻現(xiàn)實主義是用“（現(xiàn)實）十（魔幻）”的模式和寫作方法。這種方法比批判現(xiàn)實主義巧妙，或者說狡猾。給人以錯覺，容易逃脫人民的批判。
《西游記》是浪漫主義杰作，也有濃郁的魔幻現(xiàn)實主義成分。
比魔幻現(xiàn)實主義更絕妙的是自然主義的寫作方法。作家對現(xiàn)實不滿，認(rèn)為社會還有很大的改進空間，又不便明說，為了避免政治迫害，干脆硬著頭皮，冒著被人笑罵流氓的風(fēng)險，通過寫見不得人的故事，披露被窩機密，描寫污穢不堪排泄物，極端曲折的反映現(xiàn)實生活。這叫自然主義。這是現(xiàn)實主義的一個很不好的極端。
還有鴛鴦蝴蝶派，這在舊社會很有市場。解放后公布《新婚姻法》，興起自由戀愛，生活中的鴛鴦成對游，蝴蝶滿天成雙飛。人們司空見慣，無須在小說中尋找愛情漣漪。但借用愛情故事的悲歡離合，反映社會興衰起落，也是一種象征性載體。
拋開政治因素和作家思想傾向性的考量，以上寫作方法沒有優(yōu)劣之分。例如批判現(xiàn)實主義，只要你站在人民立場上，批判假惡丑，就是對真善美的肯定和褒揚。
1942年5月23日，毛主席《在延安文藝座談會上的講話》指出：“你是資產(chǎn)階級文藝家，你就不歌頌無產(chǎn)階級而歌頌資產(chǎn)階級；你是無產(chǎn)階級文藝家，你就不歌頌資產(chǎn)階級而歌頌無產(chǎn)階級和勞動人民；二者必居其一?！彼€提出“以寫光明為主”的主張。我們處于中國歷史上最好的時代，社會主義社會。人民對這個社會是認(rèn)可和擁護的，但不滿意的地方也有，為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨，正在帶領(lǐng)人民改善不足之處。
從作家們采取的寫作方法，折射出許多社會弊端和不良現(xiàn)象，這說明我們的社會有不盡如人意的地方。天下者我們的天下，天下存亡，匹夫有責(zé)。我們有責(zé)任擎天作柱。無產(chǎn)階級作家們有責(zé)任團結(jié)一切可以團結(jié)的作家，為鞏固人民民主專政和社會主義江山社稷而寫作。
為鼓舞士氣，我們不滿足于批判現(xiàn)實主義、魔幻現(xiàn)實主義和自然主義的反映生活。毛主席1958年3月在一次會議上提出，周揚同志在同年6月一篇文章中披露：革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結(jié)合。簡稱“兩結(jié)合”的創(chuàng)作方法，是馬列主義文藝的科學(xué)論斷，比積極浪漫主義和積極現(xiàn)實主義更進一步。強調(diào)了作家的階級立場、革命定位和積極向上的態(tài)度。
我認(rèn)為“兩結(jié)合”的創(chuàng)作方法是最好的創(chuàng)作方法，是準(zhǔn)確地抒人民之情、發(fā)人民之聲、述人民之事、贊人民之功、頌人民之德的最好的方法。毛主席言行一致，他提出的“兩結(jié)合”的寫作方法，他自己先用，《卜算子.詠梅》《蝶戀花.答李淑一》《沁園春.雪》就是革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結(jié)合的典范。
把《沁園春.雪》和同素材的一些作品相比，不比不知道，一比嚇一跳?？梢姡从成鐣?，抒人民之情，還是革命現(xiàn)實主義好。我建議諸君重讀中外文學(xué)史，重讀《在延安文藝座談會上的講話》，歷史的經(jīng)驗告訴我們，前轍可鑒。
2026.2.10.于樵仙居。
