祭灶（新韻藏頭）
文/李保才
一
一釜清湯煮歲溫，鍋承禮敬灶王君。
面裁薄片凝祈愿，葉漾輕波透古音。
寄向天宮賜福降，托憑玉陛進(jìn)良諄。
心牽煙火千家暖，夢(mèng)繞年豐五谷殷。
二
灶火初溫暮色沉，王孫何處不思親。
回凝.皖北千家面，秉意玉階一片心。
天上誰(shuí)言塵世苦，宮中君報(bào)故鄉(xiāng)貧。
塵緣未了人間事，緣起炊煙萬(wàn)戶春。
注: 祭灶過(guò)小年。我的皖北家鄉(xiāng)，只說(shuō)過(guò)祭灶不說(shuō)過(guò)小年。祭灶晚上家家都要吃面葉子或面條子，傳說(shuō)灶王爺看到后會(huì)誤認(rèn)為天下人窮的吃棉絮、吃布條子，到天上回報(bào)時(shí)會(huì)替人間說(shuō)話，來(lái)年玉帝會(huì)賜福五谷豐登。另外出門在外的人也要盛上飯，全家的飯碗擺在灶臺(tái)上，待灶王看后才能吃，因玉帝是按各家人頭數(shù)賜福的。
魯豫總編部總評(píng)：
這兩首《祭灶》以皖北獨(dú)特民俗為底色，巧妙運(yùn)用藏頭詩(shī)體，將質(zhì)樸的民間信仰轉(zhuǎn)化為典雅的詩(shī)意表達(dá)。第一首以“一鍋面葉寄心夢(mèng)”藏頭，通過(guò)炊具、面葉、煙火等意象，構(gòu)建出灶王祭儀的畫面感與祈愿的虔誠(chéng)；第二首以“灶王回稟天宮塵緣”藏頭，從神話視角轉(zhuǎn)入人間溫情，暗合“祭灶為親，炊煙系緣”的深沉主題。
推薦理由：
1. 文化價(jià)值：詩(shī)歌精準(zhǔn)捕捉了皖北“祭灶不吃小年飯，以面葉代絮祈豐年”的瀕遺忘俗，兼具民俗志的紀(jì)實(shí)性與詩(shī)學(xué)的隱喻性。
2. 藝術(shù)匠心：藏頭結(jié)構(gòu)自然熨帖，無(wú)斧鑿痕。語(yǔ)言古雅而不失生活氣息，“面裁薄片凝祈愿”“緣起炊煙萬(wàn)戶春”等句，在細(xì)微處見神性，于煙火中寓天道。
3. 情感張力：突破祭祀詩(shī)的程式化表達(dá)，將灶王“替人間言苦”的傳說(shuō)升華為塵世牽掛與天界回應(yīng)的對(duì)話，賦予傳統(tǒng)民俗以溫暖的人文關(guān)懷。
此作不僅是節(jié)令的詩(shī)化記錄，更展現(xiàn)了中國(guó)民間信仰中“人神互恤”的獨(dú)特倫理觀，值得作為傳統(tǒng)文化現(xiàn)代書寫的一個(gè)范本推出。
作者筒介：
李保才，安徽省潁上縣人，公務(wù)員，已退休?，F(xiàn)為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)、安徽省作家協(xié)會(huì)等會(huì)員。曾任淮南作協(xié)、詩(shī)協(xié)副主席等?，F(xiàn)已創(chuàng)作詩(shī)詞萬(wàn)余首，尤其擅長(zhǎng)創(chuàng)作格律體藏頭詩(shī)等。在《中華詩(shī)詞》等全國(guó)及地方刊物上先后發(fā)表詩(shī)詞數(shù)百首，在微信刊物上發(fā)表作品千余首，曾榮獲全國(guó)“天籟杯”中華詩(shī)詞大賽特等獎(jiǎng)等。已出版了四本詩(shī)集，有三本詩(shī)集待出版。曾創(chuàng)作七絕詠柳詩(shī)1800首、詠荷七絕藏頭詩(shī)1000首，創(chuàng)作的藏頭七絕詩(shī)香山紅葉3000首于2016年榮獲香港世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)和上?；崴箍偛康乃捻?xiàng)世界紀(jì)錄。
