今天讀到《跬步:從消失的731說起,我們的輿論還得受日本人管嗎?》,其中有一段文字很是觸目驚心。如下:
“我不禁想起2024年林治波振聾發(fā)聵的呼喊:倭寇亡我之心不死,其對大國的滲透絕非危言聳聽。即使普通民眾也能感受到這一點。
知道林治波是何許人嗎?曾擁有上校軍銜,現(xiàn)任《人民日報社》四川分社社長。這不就是妥妥的高級干部嗎?是什么樣的遭遇讓社長公開呼吁?
原來是林治波先生在平時喜歡寫一些有關抗日戰(zhàn)爭的文章,就被日本方面認為是反日的。后果是什么呢?有日本人通過關系把社長請到某飯店吃飯,直截了當?shù)馗嬖V社長:只要不寫反日文章,就可以獲得可觀的報酬。當然是被社長拒絕了,但這不是最終的結果。
有日本人面對面對林治波說:“我們以后對你的每一步都會關注的!”這不就是赤裸裸的威脅嗎?
看出問題了嗎?我們輿論戰(zhàn)線上的高級干部,還是現(xiàn)任的;日本人公開進行收買和威脅,就這么明目張膽和無所顧忌嗎?而社長對此的反制措施也只是發(fā)文呼吁國安、公安進行全面、深入、細致的追查。但截至目前,尚未看到林治波所說事情的后續(xù)處理結果是什么?
反倒是看到了日本京都大學教授本庶佑的囂張講話,他是這樣說的:盡管大國已經(jīng)迅速發(fā)展起來,即便再次開戰(zhàn),日本仍然具備戰(zhàn)勝熊貓的能力。因為日本在眾多的領域對大國都有滲透,并擁有從內部解體大國的實力。
不知道,您看了是什么感受?我的感受是,這個曾經(jīng)獲得2018年諾貝爾獎的家伙,不單單是在放大話,而是有所暗指的講話?!?/span>
從上面的文字可以看出來,倭蟲對我們的滲透達到了什么程度?難怪伊朗被以色列暴打的時候,有人就說中國被滲透的情形比伊朗嚴重多了。這次從電影《731》被抵制的情形來看,確實應證了這一點。
網(wǎng)上流傳出來的數(shù)據(jù)看,180萬的人中,一大半的IP來自日本,相當一部分的IP還是來自國內。 國內部分肯定是有幾十萬的倭蟲學校里的倭蟲和旅居在國內的倭蟲,剩下的幾十萬就是各種精神倭蟲了。
說到國內的倭蟲學校,真的感到很奇怪。國內消滅各種租借區(qū)已經(jīng)快上百年了,為什么倭蟲學校還能借尸還魂?在2025年的今天,還在上演“華人和狗不得入內”的鬧劇,為什么?國內的倭蟲學校里幾乎所有事物都不受中國法規(guī)的約束,從環(huán)衛(wèi)工到保安都是倭蟲擔任,中國人一律不準踏進半步腳,連教科書都是倭蟲們自編的。難怪有人發(fā)出這樣的疑問:國內的倭蟲學校應該都是在培養(yǎng)間諜吧?
回想近幾年發(fā)生各種奇奇怪怪的事件:毒教材、新華字典里刪除“倭寇”的詞條、毒試卷、甚至一段時間網(wǎng)絡上“抗日”兩個字都要屏蔽、到處的倭蟲風情街、到處的倭蟲的秋日祭的鬼舞蹈、李寧的倭寇裝、各種大學叫獸奇葩的精日言行等等。
2021年6月曝出的“日本外務省資助中國“大V”做宣傳”的新聞。
“近日,有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn),在日本外務省官網(wǎng)上公開的國際交流基金會往年審計文件中寫道,中國作家蔣方舟曾獲得日方邀請并資助,在東京旅居后出版了中國文學作品《東京一年》,被指疑收取資助在中國替日本做文宣。
據(jù)報告介紹,所謂“中日知識分子交流加強”,就是日方從2008年(平成20年)開始尋找并聘請這些在中國輿論場具有較大影響力的知識分子,為他們提供體驗日本生活學習的機會,使其與日本各界人士接觸,然后通過他們在中國的發(fā)聲,促進中國社會對日本的理解。”
說白了就是幫倭蟲洗地!雖然這份名單里沒有莫言,但莫言在《北海道的人》中毫不吝嗇地贊美倭蟲,仿佛他之前說過的“文學從來都是用來揭露的,不是用來唱贊歌的”是從他的肛門里流出來的一樣。真是為了跪舔倭蟲的屁眼,把自己高調宣示的原則立馬就丟了。
我們再看當年倭蟲為什么要推薦莫言獲得諾貝爾炸藥獎?莫言的小說情節(jié)中總是用溢美的詞語來描寫倭寇,把倭寇打扮的花枝招展,仿佛葬禮上的大花臉。而描寫八路軍時就是一味地抹黑踐踏。這就是人們叫他莫桑的緣故。
我網(wǎng)上查了一下“?!钡暮x:“日本人叫中國人“?!?,是因為“桑”在日語中是一種尊稱,相當于中文中的“先生”2。日本人的稱呼文化中,“?!保à丹螅┦且粋€非常常見的尊稱,用于表示對對方的尊重。這種稱呼不僅限于對中國人,日本人之間也會使用“?!眮肀硎径Y貌和尊敬。例如,長輩對男性晚輩的稱呼,或者在較為正式的場合,禮節(jié)性的稱呼為“?!?。因此,當日本人使用“?!眮矸Q呼中國人時,他們是在使用一種普遍的尊稱方式,而不是特指中國人的稱呼”。我認為像莫桑這類東西應該把“?!备某伞皢省?,以免玷污了“?!边@個字,所以一般都叫他們莫喪、胡喪等。

再到回來看林治波先生和莫喪的對比,不難看出一個在天上,一個早已經(jīng)跌落在十八地獄里了。
2009年10月19日中國新聞網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等媒體的消息《日本文學界只關注3位中國作家:莫言閻連科和殘雪》,其中莫喪很明顯已經(jīng)被倭蟲收買,才會把倭蟲的菊花當奶頭舔的吧唧響。再看2021年3月10日下午“閻連科發(fā)表紐曼華語文學獎感言:你認識了這個村莊,也就真正懂了中國”的新聞。
閻連科的獲獎感言節(jié)選如下:
“1978年,我20周歲參軍離開這個村落后,在我26年的軍旅生涯中,我的大伯在我每年探親回家時,都會與我促膝長談,推心置腹地問:“連科,你說我們能真的解放臺灣嗎?中國和美國打仗能打過美國嗎?”我大伯是2006年謝世的,這個一成不變的問題,他一連問了我28年。之后在那個村莊里,我以為不會再有人關心這些了,然在二年前,我又回到那個村莊時,有個給我叫哥的鄰居,專門到我家悶頭坐了大半天,等到家里沒有他人安靜時,他很鄭重地輕聲問我道:“哥,你說一個核彈頭丟下去,能真的讓一個國家消失嗎?”在我朝他點頭并做了解釋后,他又非常不解地大聲質問我說:“既然核彈頭這么厲害,那么中國為什么不趁全世界都毫無防備時,朝所有的國家都丟一個、幾個核彈頭,然后這個世界上,就沒有別的國家只有我們中國了?!?/span>
我為我鄰居的思考驚慌并愕然。
那時候我呆在他面前,啞口無言到天長與地久?,F(xiàn)在我在這兒說這些,并不是為了討論人和那個村莊里的善與惡,而是說世界上所有的虛妄都在那個村人的內心里;人類世界上所有發(fā)生的事,即便在那個村莊沒有發(fā)生過,也都在那個村莊識字、不識字的人的內心存在、思慮過。當然不能說,那個村莊一定就等于全世界。但至今,世界上很少有什么事情在那個村莊沒有被思想,能和那個村莊無聯(lián)系。高科技、網(wǎng)絡虛擬世界和人類最傳統(tǒng)、極致的宗教般的愛,在那個村莊的現(xiàn)實之今天,都如荒野中的荊木、花草一般繁榮共生著。他們一邊渴望有一天,可以到上帝家里去做客,能和上帝攀談結親戚;又一邊崇拜美國的科學狂人埃隆·馬斯克。一邊在那兒存在著深刻的嫉妒、謀算和仇怨,又一邊充滿著上帝所渴望的人與人之間的愛。就超越各種人與人、文化與文化的關系言,在中國,再也沒有中國人對日本人的情感更為復雜了。就在這百來年的恩知仇怨中,在那個村落里,有位母親七十多年來,無論是在電視上或是村人的談論里,當大家看到或談到中國與日本的仇殺歷史時,那位母親總會記起1945年,日本軍隊從中國敗退時,一位穿著破爛、身上掛彩的日本士兵,拄著拐杖從口袋里摸出一顆小糖給了她。這位母親說,這是她人生第一次吃到的糖,知道了世界上有一種叫糖的東西,竟然那么甜。所以她終生記住了糖的味道和那張流血的日本士兵的臉,終生都渴望還給那個日本士兵一些什么去。2014年,我把村里這位母親的心愿帶到了日本去,從此有了更多的日本讀者和老人,都渴望到這個村莊走一走,渴望見到這個村里的人。
愛,是可以化解一切的?!?/span>
這段話中,其一惡意貶低踩踏中國人,無限抬高西方魔界;其二把侵略中國的倭寇美化成了可以化解一切的愛。寫到這里我又忍不住要爆粗口了:CNMGB!閻喪不但自己喪了,連他的學生蔣方舟都喪了!2021-06-09 11:27:07網(wǎng)易文章“兩萬一月——日本外務省官網(wǎng),曝光了一批資助的中國公知”可以看到蔣喪被倭蟲以兩萬一月包養(yǎng)了一年。
一說到雄漢盛唐,印象中那一定是世界第一?!懊鞣笍姖h者,雖遠必誅”,這種氣魄,不是世界第一都不好意思說出口。相對于西漢,唐朝作為中國歷史上的極盛時期,感覺那更必須是世界第一。與同時期的歐洲比,盛世大唐當然足以自豪。那時的歐洲,正處于苦逼的“黑暗時期”。曾經(jīng)輝煌的古希臘文明、古羅馬帝國正被他族蹂躪。古希臘在2100多年前被古羅馬征服。但古希臘文明并沒有滅,被古羅馬繼承了下來。古羅馬是個很復雜的概念。2900年前,古羅馬文明在意大利半島興起,經(jīng)過了王政時代后,于公元前510年成立了羅馬共和國。其后不斷對外擴張。公元1世紀前后,古羅馬擴張成為橫跨歐亞非、稱霸地中海的龐大羅馬帝國。后來羅馬帝國分裂為東西兩部。西羅馬帝國早早滅亡,東羅馬帝國則直到1453年才滅亡。主流的說法,自公元476年,西羅馬帝國被蠻族滅亡之后,歐洲文明就進入了如漫漫長夜的中世紀。東羅馬帝國雖然繼續(xù)存在和挺立,但日子也不好過。因為,人們從來不會想到的一個超級帝國,這時出現(xiàn)了。這就是阿拉伯帝國。阿拉伯帝國橫跨歐、亞、非,面積超過1300萬平方公里,以武力立國,絕對是個巨無霸似的超級帝國。在向西的方向上,阿拉伯帝國直面羅馬帝國,軍事優(yōu)勢明顯,不斷擠壓歐洲地盤,弄得羅馬帝國非常窘迫。在向東的方向上,阿拉伯帝國在占領中亞后,繼續(xù)東進,面對的就是大唐帝國了。不可避免的,公元751年,極盛的阿拉伯帝國軍隊,與唐玄宗時極盛大唐的軍隊在帕米爾高原以西的怛羅斯,發(fā)生了較大規(guī)模的遭遇戰(zhàn)。這就是著名的怛羅斯之戰(zhàn)。結果唐軍因人數(shù)少而失敗。但阿拉伯帝國也只是慘勝。唐朝名將高仙芝率領的安西都護府精銳唐軍,以強弓硬駑構成的強悍戰(zhàn)斗力,給阿拉伯帝國留下了深刻印象。阿拉伯帝國在此戰(zhàn)之后,考慮到帝國內部的矛盾隱患,以及唐軍的強悍,不敢再越過帕米爾高原東進,向東的擴張就此止步。但這股勢力,一直影響著唐朝的西域地區(qū)。
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