一位知青眼里的上山下鄉(xiāng)運動（之一）知青—與祖國共命運的五0后
知識青年上山下鄉(xiāng)運動過去五十多年了。當(dāng)年15—20歲的知青們已邁入古稀走向耄耋之年。這兩年，知青的話題越來越多地被人們議論。作為知青的一分子，我也談?wù)勛约簩χ噙\動的看法。
寫作此文的出發(fā)點是，作為一個從那個年代的過來人，我根據(jù)自己經(jīng)歷的、感知的、了解的事實，捋一捋知青上山下鄉(xiāng)這一過程。以誠實的文字，記下真實的故事。把真實的留下來，就可以讓后來人少一些誤解。
文中觀點僅屬個人看法。文中采用的數(shù)據(jù)來源于國家方志館知青分館：以及國務(wù)院知青辦副主任顧洪章老師的《中國知青上山下鄉(xiāng)大事記》。
什么是知青？按照國務(wù)員知青辦的劃定標(biāo)準(zhǔn)，必須是從城市遷移戶口到農(nóng)村或兵團或農(nóng)場并工作超過兩年以上的初中和高中畢業(yè)生。如果沒有遷戶口只能算是勞動鍛煉。按這個標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)計從1955—1976全國知青總?cè)藬?shù)是1774.8萬。文中我采用1800萬這個數(shù)據(jù)，是因為實際上國務(wù)院停止知青下鄉(xiāng)的政策決定是1978年10月。真實的情況是1977—1979年還有知青下鄉(xiāng)的。而這些在運動尾聲階段，少量的下鄉(xiāng)知青，正好是60后。
1800萬人短期內(nèi)由城市遷徙到農(nóng)村和邊疆，這樣的人口大轉(zhuǎn)移在人類歷史上是絕無僅有的。按國務(wù)院知青辦副主任同時也是史學(xué)家的顧洪章老師的說法，這個運動的本質(zhì)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的移民工程，只有共產(chǎn)黨才能實現(xiàn)。
現(xiàn)在回頭看，這個人口大轉(zhuǎn)移，是我們國家根據(jù)自身國情，解決困境所必須的舉措。
知青與祖國共命運
談?wù)撝嗪椭嗌仙较锣l(xiāng)，不能離開我們泱泱大國的國情。知青上山下鄉(xiāng)從開始提起，到國家定為策略，發(fā)展成為一個運動高潮，再到后來的取消和結(jié)束都與國家的生存與發(fā)展息息相關(guān)緊密聯(lián)系的。
構(gòu)成知青的主體基本上是50后，（40后占一些）（60后占一點點）。平常，人們常把50后比喻為共和國的長子，回頭看看，這位長子的成長經(jīng)歷確是與國家同呼吸，共命運了。他們見證了共和國的每個苦難和每一次的風(fēng)云變幻。他們的青春時段正好鑲嵌在祖國最艱難的歲月里。所以說，知青的命運是緊扣著祖國的命運。
知青上山下鄉(xiāng)運動，我個人認為可以分為從1955年—1965年的探索規(guī)劃階段，和1968年—1976年的高潮階段。通常，人們只把1968年后的那個時段稱為知青下鄉(xiāng)我個人認為是不完整的。
一、探索和規(guī)劃階段
建國初期，我們這個幾億人口剛掙脫了殖民地半殖民地枷鎖和腳鐐的農(nóng)業(yè)大國，從幾十年的戰(zhàn)亂中走出來。就像一個元氣不足的漢子，被欺壓趴在地上幾百年，剛抖落一身戰(zhàn)爭的塵埃，倔強地站起來，遍體鱗傷。還沒來得及休養(yǎng)生息，不得已就開始了抗美援朝，被又一次的傷筋動骨。
待結(jié)束了了朝鮮戰(zhàn)爭，本該放開手搞建設(shè)了。但有幾方面的原因令我們還不能快速發(fā)展工業(yè)。
首先是國力不強大，幾十年的戰(zhàn)爭經(jīng)歷，還沒喘過氣來，抗美援朝一戰(zhàn)我們勝利了，但卻背上了沉重的又一筆外債。
最嚴(yán)俊的問題是糧食短缺，全國年人均口糧只有270斤。毛主席曾說過的“忙時吃干，閑時吃稀，不忙時半干半稀”就是那個時候提出來的。所謂的“半干半稀”實際上是“土豆、瓜，菜代”?？梢姰?dāng)時是非常艱難的。
再者是就業(yè)壓力大。當(dāng)時人口快速暴漲，城市已經(jīng)開始積聚多余的勞動力，據(jù)說陳毅當(dāng)市長的時候上海已有60萬人沒工作。本來城市有人是發(fā)展工業(yè)的條件，但當(dāng)年沒有實力。
當(dāng)時，國家迫切解決的問題是要讓國民吃飽飯。而我國原有的耕地有限，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的水平也是原始和落后的。要吃飽飯，要多產(chǎn)糧就必須擴大耕地，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。
從1955年起，國家一面鼓勵鄉(xiāng)鎮(zhèn)知識青年回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，一面開始把城市多余的勞動力往農(nóng)村引導(dǎo)。出現(xiàn)了自愿到農(nóng)村下鄉(xiāng)的先進個人。邢燕子，侯雋，董加耕等。1955年，北京第一批500人的墾荒隊奔赴黑龍江北大荒。從而帶動了幾批墾荒隊到北大荒。從1955年到60年代初，除了小部分青年回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，早期大約有100多萬城市青年到黑龍江北大荒墾荒種地
1957年5月15日至25日，毛主席和中國新民主主義青年團第三次全國代表大會的“三大”代表在一起，他要抽煙時，團代表，也是杰出的知青代表徐建春馬上給他點煙。中國青年報記者洪克曾抓拍下這張歷史照片。）
這個時候偏偏天公不作美，華夏大地遇上了“三年自然災(zāi)害”，吃飯問題就更嚴(yán)俊了。雪上加霜的是，災(zāi)害未了，從1960年又發(fā)生了要在五年內(nèi)給蘇聯(lián)償還86億債務(wù)的大事件。
那段時間，國家不但要努力解決幾億人的吃飯問題。還號召大家過緊日子節(jié)儉還債。我記得當(dāng)時有首歌里唱得是：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義建設(shè)離不了。不管是一寸布，一粒米咱們都要用得巧……好鋼要用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。這個艱苦的時期，正好是五0后的少年和童年時段，很多人留下了吃不飽飯的記憶。
“上山下鄉(xiāng)”的口號，最早見于1956年10月25號中共中央政治局《1956年到1967年全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要（修正草案）》的文件中。經(jīng)過摸索，從六十年代中期起國家已經(jīng)開始有計劃有步驟組織城市青年奔赴農(nóng)村邊疆。上海的近十萬支邊青年就是從63年開始奔赴新疆的。
在我下鄉(xiāng)的農(nóng)場里，先我們而來的老知青們分別是62、63、64，65，年分批從廣州市來到到農(nóng)場的。據(jù)這些老知青們回憶，當(dāng)年動員他們從城市來農(nóng)村，聽到的解釋是農(nóng)業(yè)的發(fā)展趕不上工業(yè)發(fā)展，要先把農(nóng)業(yè)搞上去。而且為了不讓他們有后顧之憂，在64年下鄉(xiāng)的那一屆，迀戶口的時候還給他們發(fā)了戶口保留證，政府的解釋是下鄉(xiāng)期限是四年。四年后可以回城，并安排工作?？梢姰?dāng)時已經(jīng)開始有計劃有步驟地規(guī)劃并進行安排城市青年上山下鄉(xiāng)到農(nóng)村去。根據(jù)知青分館的介紹，當(dāng)時的計劃是從1964年起，每年將安排200萬知青下鄉(xiāng)。也就是說，從60年代中期，國家已確定了城市青年到農(nóng)村去的方向了，并開始了執(zhí)行計劃。
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知青下鄉(xiāng)還有一個因素，就是國家遇上了不利于我們搞經(jīng)濟建設(shè)的國際形勢。六十年代的中期，當(dāng)時中蘇邊境有蘇修虎視眈眈，中蒙邊境和西南邊陲被蘇修收買的一些小國家都也對我國劍拔弩張。我記得當(dāng)年看過一本雜志，名字不記得了。里邊一篇講形勢的文章有一幅中國地圖，邊境周邊有好多個箭頭指向我們。
在那種情況下，國家非但不能大規(guī)模搞建設(shè)，還把重點企業(yè)往四川，貴州，湖南、云南的大山里藏。這就是當(dāng)年的“三線建設(shè)”，和“備戰(zhàn)備荒”。我記得父親是從64年初就赴四川參加“三線建設(shè)”。那時候我剛十歲出頭，小孩子不懂事，懵懵懂懂地會說“我們國家被包圍了”。
在這種情況下，知青下鄉(xiāng)就是一種國情需要，是國家為解決內(nèi)外困境而采取的一舉多利的舉措。
這種嚴(yán)峻的國際形勢一直持續(xù)到1969年中蘇邊境的珍寶島事件的暴發(fā)。
據(jù)知青博物館公布的數(shù)字，1966年WG前下鄉(xiāng)的大約有370多萬人。從1966年到1968年底前，由于當(dāng)時的歷史原因，許多工作都停滯了，知青下鄉(xiāng)也暫停了。有人認為知青下鄉(xiāng)是WG的產(chǎn)物，其實這個看法是不符合事實的。知青上山下鄉(xiāng)運動非但不是WG的產(chǎn)物，相反，由于WG還中斷了兩年多正在實行的知青上山下鄉(xiāng)計劃。
二，上山下鄉(xiāng)的高潮
知青下鄉(xiāng)掀起高潮成為運動應(yīng)是從1968年的第四季度開始的。了解這個高潮就要從WG說起。
WG是1966年五月份開始的。WG開始后，先是中學(xué)生（包括高中和初中的畢業(yè)生）停課了。當(dāng)時的說法是“停課鬧革命”，高考也隨即停了。隨著運動的轟轟烈烈，以不可阻擋之勢的迅猛發(fā)展，后來影響到全國各行各業(yè)都不同程度地停滯了工作。這種情況持續(xù)了大約兩年。到1968年大概十月份。國家號召“抓革命，促生產(chǎn)”，想盡快扭轉(zhuǎn)這種不正常的局面。
但是，當(dāng)時中學(xué)里停課兩年多，積下了初中，高中共六屆畢業(yè)生。就是后來人稱的“老三屆”。這里解釋一下，老三屆里的高中生，正好是40后，最大的21歲，最小的19歲。老三屆中的初中生是清一色的50后。最大的18歲，最小的16歲，實際很多只有15歲多些。國家號召知識青年到農(nóng)村去，到邊疆去就成了各種需要下順理成章的最好的政策選擇。
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在正常年代，15歲—18歲，正是一個人學(xué)習(xí)的大好時光，而50后的這個大好時光碰上了那個特殊的時期，大形勢不容許他們待在城市的課堂了，他們義無反顧地響應(yīng)國家的號召，告別城市，到農(nóng)村去，到邊疆去，到祖國最需要的地方去。
沒有人遲疑，沒有人覺得不該去。那段時間，年輕的心像節(jié)日的焰火噴發(fā)，“老三屆”們見面談?wù)摰氖悄闳ツ睦?？插隊還是農(nóng)場？申請書！決心書！比比皆是。有些學(xué)生聽說中蘇邊境可能會打仗，堅決要求去黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團。為了能得到批準(zhǔn)，不惜咬破手指寫下了血書。他們的想法很單純“上前線，那怕犧牲了也值得”。這就是那個年代青年的精神面貌。
后來有人把那個年代稱為“激情燃燒的歲月”不是沒有根據(jù)的。
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（熱血沸騰，奔向黑土地的知青）
知青的家里人也是絕對支持孩子們到這些艱苦的地方去鍛煉。一位出身于高知家庭的“老高三”學(xué)生。下鄉(xiāng)前，他那位高級知識分子的母親與他談話，這個談話很能代表當(dāng)時家長們的認識。：“你準(zhǔn)備高考了，突然讓你去當(dāng)農(nóng)民。社會上有各種工作都需要人去做，組織上讓你去農(nóng)村，這證明農(nóng)村有工作需要你去做。你不要在這方面有什么顧慮”?！澳愕睫r(nóng)村就是壯勞力了，農(nóng)民的孩子能干什么，你就要干什么，你不要叫苦”。
這些話現(xiàn)在聽來，有些人會懷疑是不是做秀？但這就是當(dāng)年人們的真實心態(tài)。真實的表現(xiàn)。即使是文化水平不高的家長，不會把話說得有條理，但都會認為聽黨的話，由國家安排是應(yīng)該的，沒有錯。
知青下鄉(xiāng)可以說是井然有序地進行的。有些地區(qū)和城市早期對去生產(chǎn)建設(shè)兵團的知青還要政審，后來漸漸的取消了這種政審。知青們一批批地動身，乘客輪、火車、汽車。坐汽車往往還是解放牌貨車，沒有客車。按區(qū)域按學(xué)校走向兵團、公社、農(nóng)場。有送有接。接知青的交通工具有手扶拖拉機和牛車，很多邊遠地區(qū)甚至是背著行李步行一兩天。
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（牛車接來新知青）
珠江邊，鑼鼓喧天，紅衛(wèi)輪緩緩離岸，
太古倉碼頭我送走了大哥。火車站，人聲鼎沸，綠皮車一聲長鳴?？赃?，吭哧，車輪好像被親人不舍的目光拽住，沉重得不愿往前……從68年年底到69年，短期內(nèi)城市一下子送走了本來積累了三年的中學(xué)畢業(yè)生。以后每年的畢業(yè)生繼續(xù)下鄉(xiāng)，所以就形成了一個下鄉(xiāng)的高潮。
根據(jù)國務(wù)院知青辦的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，從1968年到1976年間全國上山下鄉(xiāng)的知青是1600多萬人，是史上罕見短期內(nèi)的人口大遷移。國務(wù)院知青辦的說法這就是知青上山下鄉(xiāng)的本質(zhì)。
這里我想說的是，統(tǒng)計數(shù)據(jù)是劃到1976年，1976年下鄉(xiāng)的知青出生于1959年，是50后最小的。所以說知青的主體是50后。
知青下鄉(xiāng)的去向大概有這么幾個方面:占人數(shù)最多的是“插隊落戶”，就是直接到人民公社生產(chǎn)隊，與社員一起出工“掙工分”“分口糧”。其次，去向比較集中的是邊境地區(qū)軍隊的生產(chǎn)建設(shè)兵團。還有就是到國營農(nóng)場，林場
（這是出發(fā)前往新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團的知青，當(dāng)年是待遇最好的，每人都有令年輕人羨慕的新軍裝。）
為了更好地保衛(wèi)邊疆建設(shè)邊疆，除了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團。那個期間國家在邊境區(qū)域先后成立了黑龍江，內(nèi)蒙古，海南島，云南幾個大的生產(chǎn)建設(shè)兵團，以及陜、甘、寧，青這些邊遠地區(qū)的幾個小的建設(shè)兵團。當(dāng)年有個口號“全民皆兵”，凡兵團都是軍隊建制。知青的任務(wù)是既墾荒又戍邊。亦軍亦農(nóng)。除了農(nóng)業(yè)勞作，還定期進行軍事訓(xùn)練，定期考核，據(jù)說兵團里除了步兵連，還有高炮連等技術(shù)性能高的連隊。兵團知青成了隨時可以上戰(zhàn)場參戰(zhàn)的隊伍。
三、知青對國家的貢獻
知青對國家的貢獻是顯而易見的。
1，首先是解決了中國人的吃飯問題。
據(jù)知青分館提供的數(shù)據(jù)，從1955年到1976年，我國的耕地面積翻了一翻；我國的糧食產(chǎn)量翻了一翻；我國的棉花產(chǎn)量翻了兩翻。這些文字與數(shù)據(jù)，不容置疑是醮著知青們的汗水寫出來的。北大荒楞是被知青們改造成了“北大倉”；新疆的千年荒地，成了萬畝棉田。這些成就徹徹底底的改變了國人吃不飽穿不暖的窘?jīng)r。知青的這個貢獻，和當(dāng)年農(nóng)民的“交公糧”；城市企業(yè)全民的低工資這些都為日后國家的改革開放，以經(jīng)濟建設(shè)為中心打下了很好的物質(zhì)基礎(chǔ)，蓄備了能量。
當(dāng)年，知青們離開城市，走向農(nóng)村。既為國家創(chuàng)造奉獻了短缺的糧棉，同時緩解了整個國家的就業(yè)壓力。令國家由農(nóng)業(yè)大國，轉(zhuǎn)而發(fā)展經(jīng)濟，發(fā)展工業(yè)起了個很好的緩沖作用。這個作用間接穩(wěn)定了社會。
2、保衛(wèi)邊疆 震攝了侵略勢力
知青下鄉(xiāng)，屯墾戍邊，建設(shè)邊疆，為保衛(wèi)祖國做出了貢獻。僅新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團就保障了5700公里的邊境防務(wù)。還有內(nèi)蒙古，云南。陜甘青寧的建設(shè)兵團，換句話說，在我國，西南、正北，西北，東北這一圈邊境線上，有著幾百萬的知青。這些知青戰(zhàn)士，既是農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)勞動者，也是隨時能打仗的戰(zhàn)士。為祖國的安全筑起了一道厚實的，堅不可摧的鋼鐵長城。
據(jù)知青分館館長介紹，69年中蘇珍寶島一仗，蘇聯(lián)輸了，輸?shù)煤懿环?。勃列日涅夫集團曾瘋狂揚言要“一周拿下哈爾濱，一個月打到北京。”然而蘇修高層一位熟悉中國國情的外交官很清.醒地跟他們說，“你可以打進去，但你很可能回不來了”。畏懼于中國軍隊和邊境線上幾百萬俱有一不怕苦，二不怕死精神的的亦農(nóng)亦軍的知青軍墾戰(zhàn)士?；⒁曧耥竦奶K聯(lián)最后還是不敢輕舉妄動了。
3，知青下鄉(xiāng)改變了農(nóng)村的文化教育
在一些落后，地區(qū)，知青去了后開展了掃盲工作。知青們白天下地干活，夜晚給不識字的農(nóng)民上課。
以前沒普及小學(xué)的邊遠地區(qū)和山區(qū)，在知青下鄉(xiāng)后漸漸地普及了小學(xué)。這些學(xué)校的老師大多是下鄉(xiāng)的知青。
我平時接觸到一些從農(nóng)村出來的，已在城市站穩(wěn)腳跟的60—70后，他們一聽說我曾是知青，馬上就有了親切感?！拔覀冎乐唷保拔覀兗揖妥∵^知青”，“我們的小學(xué)老師就是知青”。
一位姓葛的北京老高三插隊知青，在當(dāng)?shù)氐男W(xué)，初中當(dāng)了幾年老師。他很欣慰地說，他當(dāng)年教過的學(xué)生的孩子們中出了6位研究生，8位博士生。每當(dāng)有一個孩子考上了，學(xué)生都會向他這位幾十年前的老師報喜。他的學(xué)生說:“葛老師，當(dāng)年你們知青在農(nóng)村做了許多工作，我們的父母談起你們特別的贊揚，但是對農(nóng)村影響最大的，就是使農(nóng)民認識到了知識的重要性”。這位老師覺得自己十多年吃的苦，受的累值了。
知青們是農(nóng)村這片土地上文化的火種，文化的播種機。
4、改變了農(nóng)村醫(yī)療環(huán)境，
知青們下鄉(xiāng)，為改變邊疆、農(nóng)村之前的落后的醫(yī)療衛(wèi)生狀況作出了貢獻。 很長一段時間，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)村寨的衛(wèi)生站里的赤腳醫(yī)生，就是那些刻苦好學(xué)一步步成長起來的知青。那個年代，農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)逐步建立。都離不開知青們的付出。
在陜北的黃土高坡，曾出現(xiàn)過一支由知青成長的醫(yī)生漸漸成形的窯洞醫(yī)院。開始是一位稍懂針灸的知青為社員治療了牙痛。后來社員們有病就會來找他。憑著一本《赤腳醫(yī)生手冊》他給社員們治病的范圍越來越廣，本村的外村的找他看病的越來越多，常忙到晚上半夜，后來，同來的知青也與他一起學(xué)習(xí)，一起行醫(yī)。直到有一次遇見一位臨盆產(chǎn)婦，他盟生了到醫(yī)院學(xué)習(xí)的念頭。
“你若盛開，清風(fēng)自來。你若精彩，天自安排”。后來在熟人和家人的幫助下，他們真的得到了上醫(yī)院學(xué)習(xí)的機會。有好些年，他們這支隊伍，在簡陋的窯洞里可以為社員做好幾種手術(shù)……
雖然這個例子是個個例。但也說明了在那個年代農(nóng)村的需求，知青發(fā)揮的作用，以及他們在這種需求中的成長
5、提高了農(nóng)村社會文明的進步
知青下鄉(xiāng)，把城市進步的社會文明帶到了農(nóng)村，影響了原先落后的文明意識。改變了不講衛(wèi)生等等一些落后的陋習(xí)。我曾下鄉(xiāng)的農(nóng)場，一些比我稍年輕的當(dāng)?shù)厍嗄暝艺f過：“你們來了后，我們知道了許多知識，見識了不少城里人的生活習(xí)慣”。有些地區(qū)農(nóng)民不刷牙，不愛洗澡，隨地吐痰的陋習(xí)，就是在知青們的影響下有了很大的改善。村庒的環(huán)境也有了很大的改觀。還有就是對破除迷信，樹立進步的婚姻觀，都起了很好的示范效應(yīng)。
可見，有文化的知青在邊疆農(nóng)村的這種滲透，帶動了社會精神文明的進步。促進我們民族人口素質(zhì)的整體提高。這是金錢換不來的，也是金錢難以衡量的。
綜合起來說，知青上山下鄉(xiāng)，解決了國家的困境；改變了農(nóng)村的教育和醫(yī)療衛(wèi)生狀況。對國家安全問題:對社會的文明進步；以及提高我們整個民族的素質(zhì)都是意義深遠的。
我個人認為，知青對國家對民族的貢獻是應(yīng)該載入史冊的。
四，知青運動的結(jié)束
根據(jù)國務(wù)院知青辦的定義，知青史是從1955年開始直到1981年國務(wù)院知青辦撤銷視為結(jié)束，共27年。實際上國務(wù)院知青辦是1978年10月決定知青不再下鄉(xiāng)。真正停止下鄉(xiāng)是1979年后。停止下鄉(xiāng)后的知青辦著重于解決知青回城后的安置政策和工作。
知青為什么回城？鄧小平有段話說得很清楚： “號召知識青年上山下鄉(xiāng)，是我們國家在困難的環(huán)境下提出來的?，F(xiàn)在形勢變化了，國際形勢變化了，國內(nèi)打倒了'四人幫'，結(jié)束了以階級斗爭為綱，要以經(jīng)濟建設(shè)為中心”。
“我們在新的形勢下，要考慮讓知青們不下鄉(xiāng)，將來還要考慮從農(nóng)村吸引勞動力的問題”。
可見，知青回城是改革開放的需要，是國家轉(zhuǎn)而以經(jīng)濟建設(shè)為中心的需要。后來的事實也證明了，知青們成了改革開放的中堅力量。
根據(jù)知青分館的介紹。1968-1976年下鄉(xiāng)的大約是1600萬人?；爻堑氖沁@當(dāng)中的1400萬人。因各種原因有200萬人沒回來。
1955年去北大荒的百萬墾荒隊員；以及1963年，上海去邊疆的十萬支邊青年：還有文革前插隊的知青都沒回城。他們把自己的青春，把自己的一生都獻給了祖國最需要的邊疆、農(nóng)村、黑土地。他們當(dāng)中曾流行過一句令人心酸的話，說自己是“獻了青春獻后代”。他們的這種徹底的犧牲，每位生活在當(dāng)今幸福時光里的人們都不應(yīng)該忘記，那是應(yīng)該載入共和國史冊的功勛。
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總編簡介
李淑林，網(wǎng)名陽光，注冊志愿者，仁義壽鄉(xiāng)民星榜樣.最美家庭，眉山市助人為樂最美家庭，名篇．金榜頭條總編導(dǎo)師，文學(xué)藝術(shù)網(wǎng)、文學(xué)名人堂等十大平臺總編。中華詩詞學(xué)會會員，華夏精短文學(xué)學(xué)會會員，中國散文學(xué)會會員，東坡詩詞學(xué)會會員、理事，仁壽作協(xié)、詩詞學(xué)會會員。年年被名篇評為文學(xué)領(lǐng)軍人物和年度功勛人物。
