我的老同事、詩人陳國耀賢弟，寫了一首有'馬'的詩，讓我很感慨…發(fā)現(xiàn)自己的當(dāng)下，也是'無錢的樣子'，想跨入馬年'年關(guān)'，真的需要'以夢(mèng)為馬'，雖然'韶華已負(fù)'，其詩如下:
詩人海子說：
以夢(mèng)為馬，莫負(fù)韶華
天山下，敕勒川
水草豐美
汗血寶馬象一道紅色閃電
奔跑
我沒有優(yōu)質(zhì)的黑豆
我沒有肥美的草地
我穿著笨笨的鎧甲
我扛著重重的行囊
我的汗血寶馬
終于累成那個(gè)在南山中
終日伐薪燒炭人的牛
終日在市南門外泥中歇
我們都是普通人
我的樣子
就是缺錢的樣子
日子就是以錢為馬的日子
疫情之中或之后
多少人驚嘆：沒錢了
金錢可以救命
但理想不能
沒錢的日子是常態(tài)，畢竟咱的賺錢能力，低于多維的欲望!沒錢的時(shí)候，不能沒文化，吏不能沒有'馬'夢(mèng)…
馬年到了，除了'以夢(mèng)為馬'的勵(lì)志詞語，我找到了許多…古人的潛意勵(lì)志,言簡意賅…'馬'前共享吧!
01 以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華
它的意思是：將自己的夢(mèng)想作為前進(jìn)的理由和動(dòng)力，不辜負(fù)自己的青春年華和努力過的時(shí)間。其中以馬這種動(dòng)物為比喻，象征著夢(mèng)想也和馬一樣，不僅具有穩(wěn)重、堅(jiān)定的特性，還擁有強(qiáng)健、活力的體魄，有一種生機(jī)勃勃、充滿朝氣之意。
02 流年笑擲，未來可期
這是一句很火的網(wǎng)絡(luò)流行語，它的意思大概就是：對(duì)于已經(jīng)流失的歲月，不管是遺憾的，不舍的，我們都要放寬心態(tài)，微笑著面對(duì)，因?yàn)槌錆M未知的未來值得期待。這句話包含了對(duì)人們的期許和告誡，不要執(zhí)著于過去，未來才是值得我們等待的。
03 砥礪前行，筑夢(mèng)遠(yuǎn)方
它的意思是努力前進(jìn)，為夢(mèng)想構(gòu)筑好的一天。
04 芳華待灼，砥礪深耕
“芳華待灼”意思是形容年輕貌美的美好時(shí)段。砥礪深耕：經(jīng)歷磨煉，克服困難，往前進(jìn)步。這些都是祝愿詞，都是對(duì)新的一年美好的祝愿。
05 灼灼璞玉，靜世芳華
它的意思是：貌美的和田玉，安靜的世界，美好的年華。“灼灼”亦為貌美的意思，以“華”結(jié)尾，是一切美好的概括。
06 青衿之志，履踐致遠(yuǎn)
它的意思是我們要有很大的志向，志向遠(yuǎn)大就要靠自己的努力實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)。而“青衿”指的是古代學(xué)生穿的衣服，衣領(lǐng)青色，可借指讀書人。所以青衿之志的意思是讀書人的志向或者年少時(shí)的志向。出自李白 《陳情贈(zèng)友人》。
07 心中有光，素履以往
這句的意思是心里想去的地方，就算穿著簡單的草鞋也要前往。該句出自現(xiàn)代作家七堇年《塵曲》：“凡心所向，素履以往，生如逆旅，一葦以航?！?/p>
08 星霜荏苒，居諸不息
它的意思為歲月漸漸流逝時(shí)光不斷地推移，形容時(shí)光流逝。
09 云程發(fā)軔，踵事增華
“云程發(fā)軔”的意思是：云程，青云萬里的路程。發(fā)軔，啟車行進(jìn)。比喻事業(yè)的開端。舊時(shí)祝人前程遠(yuǎn)大的頌辭?！磅嗍略鋈A”意思是：形容精神振奮，斗志昂揚(yáng)。
10 賡續(xù)前行，奮楫爭(zhēng)先
它的意思是帶有目標(biāo)明確、勇往直前的目標(biāo)繼續(xù)向前、往前走，奮力劃槳的人會(huì)首先到達(dá)。比喻做任何事情都要勇往直前，盡自己最大的努力才會(huì)成功。
11 懷瑾握瑜，風(fēng)禾盡起
它的意思是：比喻美德，比喻人具有純潔高尚的品德。我身上懷有美玉一樣的品德，卻無人能夠欣賞我，能讓我的才能盡情的展現(xiàn)出來；含褒義，比喻人的品德高尚。
12 卑以自牧，含章可貞
它的意思是：謙卑自守，有德而不顯?！氨耙宰阅痢背鲎浴兑住ぶt》，原句是：謙謙君子，卑以自牧也?！昂驴韶憽背鲎浴吨芤住だへ浴罚涫牵毫?，含章可貞，或從王事，無成有終。
13 行而不輟，未來可期
這句話出自出自《荀子·修身》。原句是：道阻且長，行則將至，行而不輟，未來可期，這句話的意思是：道路險(xiǎn)阻而又漫長，但是走的話就會(huì)到達(dá)目的地；如果可以堅(jiān)持不懈，那么美好的未來就值得期待。
15 云程發(fā)軔，萬里可期
這句是祝人前程遠(yuǎn)大，未來日子值得期待的意思。云程發(fā)軔出自于《離騷》，云程：青云萬里的路程；發(fā)軔：啟車行進(jìn)，比喻事業(yè)的開端。萬里可期表示未來值得期待。
16 和光同塵，與時(shí)舒卷
它的意思是做人要與光合二為一，能夠化為塵土一般，隨著時(shí)代的變化順應(yīng)自然改變，同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身的才華。
江番薯大師、江智猛教授的新作'福馬'藝術(shù)書法作品。
其實(shí)，作為石碼人，更有理由講'馬'話。因?yàn)槭R不是'石碼'，原來石碼這地方叫'石馬'…
在上海的中國煙草博物館里，陳列著一幅《康熙六旬萬壽慶典圖卷》復(fù)制品，該圖是為紀(jì)念康熙皇帝60大壽(康熙五十二年――1713年)而作，在萬壽節(jié)(皇帝作壽叫萬壽節(jié))前一天，康熙帝從京城西郊暢春園回宮的情景。
皇帝及諸妃乘步輦在龐大的儀仗隊(duì)護(hù)衛(wèi)下，經(jīng)由北京西直門回皇宮。長街通衢，結(jié)彩張燈；百戲列陳，千樂共奏；龍棚、經(jīng)棚逶迤相銜；王公大臣、耆老庶民夾道跪迎，場(chǎng)面隆重宏大排場(chǎng)。 圖卷中所描繪的十八世紀(jì)初北京城西北部密密麻麻的市井人物、鱗次櫛比的商家店鋪和牌樓戲臺(tái)中飄著六七幅“石馬名煙”的招幌，四五幅濟(jì)寧、佘塘煙的店幌，還有兩家“石馬名煙”店鋪。
石馬煙的由來
石馬(又作石碼)是今漳州龍海縣的一個(gè)鎮(zhèn)，作為中國煙草最早的傳入地，該鎮(zhèn)所產(chǎn)的煙絲品質(zhì)優(yōu)異，在明末以至清代，一直是聞名全國的煙絲產(chǎn)地，清代古籍詩詞廣為頌揚(yáng)，清人倪朱謨?cè)凇侗静輩R言》中甚至說：“煙草……閩中石馬鎮(zhèn)產(chǎn)者最佳?！惫饩w年間的《杭州府志》也肯定：“(煙)本產(chǎn)于閩，以石馬為最。”
石馬煙的發(fā)展
清人趙學(xué)敏著《本草綱目拾遺》中有載：福建漳州有石馬煙，色黑，又名黑老虎，系油炒而成，性最猛烈。這種黑色的煙絲又叫“厚煙”，又分為烏厚煙、麟煙及赤厚煙三類，其中烏厚煙歷史最久，呈黑褐色，使用中等級(jí)以下煙葉，添加花生油或芝麻油。煙絲較條絲煙粗，顏色較濃，為一般大眾接受。 清初順治康熙年間，沿海兩次大遷界，漳州的石馬、海澄一帶的部分民眾北移遷至江西廣豐縣，在當(dāng)?shù)胤毖苌ⅲ⒁恢敝v閩南話。先民們帶去了煙草種植和煙絲加工技術(shù)，并很快形成中國又一煙絲著名品牌廣豐“紫老煙”，為了不忘本，同時(shí)也借助石馬煙的名氣，他們?cè)诎b上打上“石馬紫老”的牌號(hào)。紫老煙在清中葉遠(yuǎn)銷海外?！笆R紫老”的牌名一直沿用到20世紀(jì)90年代，國際煙商看到煙葉包裝上蓋有“石馬紫老”大印，便放松檢驗(yàn)或免于檢驗(yàn)。 清初，鄭成功軍隊(duì)遠(yuǎn)征臺(tái)灣時(shí)，石碼、長泰等地以當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的烏厚煙供應(yīng)軍隊(duì)，成為中國大陸成品煙銷售臺(tái)灣的開端。 道光初年，石馬人劉錫我在烏厚煙基礎(chǔ)上，采用上等煙葉，創(chuàng)出麟煙牌號(hào)，以麒麟為商標(biāo)，產(chǎn)品除銷當(dāng)?shù)赝?，還積極輸出臺(tái)灣。
石馬煙的繁榮
石馬還產(chǎn)金絲煙，與烏厚煙同樣采用各地優(yōu)質(zhì)煙葉，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，民間有：“石馬金絲煙，海澄雙糕潤(名小吃)”的美談。光緒年間，僅石馬鎮(zhèn)就有煙莊20余家，其中華山煙莊雇工100余人。光緒二十二年(1896年)，石碼煙絲試銷東南亞成功。短短幾年，石碼煙便暢銷新加坡、馬來西亞、巴城、井里汶、梭羅、三寶垅、直葛等東南亞地區(qū)。 《康熙六旬萬壽慶典圖卷》中展現(xiàn)的僅為那時(shí)京城西北一隅的街景，由此可以推想康熙年間天子腳下“石馬名煙”商鋪之多，之盛。這些店幌可能也是目前所知中國最早的煙草店鋪招牌圖樣。
石碼，原名叫石馬，應(yīng)證文物在漳州七首巖聚奎巖。石碼地形如關(guān)云長的大刀，東西地形如偃月刀，石碼有江城、錦江、石蹊、石碼、石馬…等，原來江畔十三社半拋石為碼，走船做江濱海上東西洋貿(mào)易…而由小社成大埠，亦是自然而然的叫石碼，無可厚非同為福建三大名鎮(zhèn)石獅可以稱石獅，而石碼叫石馬，無異議。
而石碼本來不是石碼，而是叫石馬，實(shí)屬關(guān)帝文化的衍生。古代上下碼關(guān)帝廟旁都有石馬…有一年，龍海橋下江濱出土一尊石馬，埠人竟先傳奇…以為關(guān)帝君所帶神喻，故而這兒就叫'石馬'…
福建三大古名鎮(zhèn)，涵江鎮(zhèn)因?yàn)?去水從莆'、'月泊涵江'而成名;石獅鎮(zhèn)因?yàn)橛姓嬲氖辰茏?石獅'而成名;石碼，真的源頭，并不是沿九龍江五鄉(xiāng)十社拋石筑碼成名……而是源于一個(gè)傳統(tǒng)地理名穴一一石碼的主廟是關(guān)帝廟，而關(guān)云長的坐騎叫赤兔馬，當(dāng)年石碼建一個(gè)巨港'大橋'，特別在橋下雕刻一匹'石馬'，喻馬到成功，舟車平安！據(jù)民國版《石碼鎮(zhèn)志》祥異第十三《石碼異說》記載:'故老相傳，(石碼)鎮(zhèn)市濠溝原系巨港。故廳署前一帶俗稱大港乾，各鄉(xiāng)小舟皆可逢潮來去，達(dá)大橋頭，抵溪邊社等處，即今之打石、橋頂是也。廛肆櫛比，凡不知有橋，橋下有石馬一匹，以為石碼之名由來。與舊志載都人士沿江筑十二壩以障海潮故名石碼之說大異，然橋下石馬，人鮮知者。旋因浚河獲見始信故老相傳非無據(jù)也。特志以資考證。'
另外，有古書《礁碼辨訛》:'林龍津石碼志略云:石馬訛作石碼，焦洲偽作礁洲，《六書通正》、《康熙字典》無礁字，碼石類玉者，無砌無義，但郡邑志相沿寫此，核之未免時(shí)駭俗訛，遂之亦舊意也。合二說觀之，石碼實(shí)作石馬。故老之言信矣。'……石碼對(duì)面的洲叫烏礁洲，古名焦洲，不是礁洲，應(yīng)該可信，因?yàn)楦舯诮凶夏嘀?，烏礁洲與紫泥洲都是九龍江口的沖積淤泥洲，土壤肥沃顯焦色、紫色自然不過……而實(shí)際上烏礁洲開發(fā)過程，亦未發(fā)現(xiàn)真正的礁石，有焦土紫泥才是真的，所以烏礁洲應(yīng)該叫烏焦洲，而石碼應(yīng)該恢復(fù)其武圣儒家文化本義，叫'石馬鎮(zhèn)'，而不是'石碼鎮(zhèn)'，此'馬'是活的，那'碼'是死的……熟輕熟重，您懂的，嘿嘿！
另外，'馬到成功'，因?yàn)槊魑辞宄酰褡逵⑿坂嵆晒?jù)守廈門一帶為據(jù)點(diǎn)，反清復(fù)明搶灘海澄、駐軍石碼、圍困漳州…在石碼大埕設(shè)立'鑄幣廠'，自己鑄造'成功'銀幣流通…如果自己能印鈔…這哪裡會(huì)缺錢，也是'馬到成功'的由來吧!
美文：梧閩；美圖：林靖華、網(wǎng)絡(luò)
據(jù)《石碼鎮(zhèn)志》記載，清朝順治九年(1652年)，鄭成功在祖山、龍海橋、福勝橋、內(nèi)社、大埕跟清軍打了五戰(zhàn)，并于鎮(zhèn)門一戰(zhàn)把清軍逐出了月港地區(qū)(含今石碼海澄一帶)。
《福勝橋、柴板橋》，林靖華
期間，鄭成功還到大埕明朝太師鄭深道的鄭氏家廟去祭祖。
因?yàn)椋嵆晒κ枪趴h“婆山”鄭氏分支遷居南安石井的后裔，和鄭深道的“爐山”翠林梨子園后裔同屬洋西山北“和山”開漳鄭氏祖廟的血脈。
《大埕、燕息亭》，林靖華
鄭成功圍攻漳州半年之久，特選祖地顏厝古縣作為圍攻漳州大本營。
鄭成功圍攻漳州
當(dāng)年，鄭成功把練兵演武場(chǎng)設(shè)在石碼埠內(nèi)社，故內(nèi)社關(guān)帝廟后的草坪被稱為"鄭軍埔"，并在石碼鄭氏大廟大埕后面鑄錢幣供流通'，維系南明國姓爺朱成功鄭氏政權(quán)。
《鄭成功》，網(wǎng)絡(luò)
1661年，鄭成功移兵去攻打荷蘭殖民軍，收復(fù)寶島臺(tái)灣。
當(dāng)年，詐降的漳州知府房星葉從鄭營逃回漳州，并且指使其弟房星曜，呈奏清廷稱"海賊(指鄭成功)皆以海邊取響，使空其土，而徙居民，寸板不許下海，則海賊無食，而自遁兵。
"順治皇帝納此獻(xiàn)策，順治十八年(1661年)九月，清政府命令沿海居民內(nèi)遷，海澄縣沿海沿江、龍溪縣石碼埠等漳州府沿海線轄地遂成廢土。
又有《漳州府海防同知閔公督建石碼城功德碑》記載"壬辰(1662年)，歲在龍蛇鯨鯢嘯聚，屋宇傾析，烏止靡定，荒姻火磷，半留半滅者，石碼僅存其址"之說。
順治皇帝劇照
也就是這一年，順治十八年(1661年)，我的故鄉(xiāng)，梧橋開基始祖，鄭深道的后裔，曾擁有"十三只番船"，進(jìn)出石碼月港的"鄭思美公"被迫遷居云洞巖西麓，開基漳州東郊梧橋。
血脈中有21代后裔鄭亞水，筆名梧閩，小名阿水，今天用手機(jī)板手寫記之，故土石碼埠，有宗功祖德也!
石碼大埕鄭思美先賢于1661年開基云洞巖西麓漳州東郊梧橋社
梧閩（鄭亞水調(diào)研員），中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國散文網(wǎng)專欄作家、高級(jí)作家，《北京頭條》文學(xué)與藝術(shù)副主編。
?微信公眾號(hào)：
《福建九龍江文化》、《太武丹梯》
?研究成果：
清華大學(xué)智庫咨文《企業(yè)文化——現(xiàn)代企業(yè)的靈魂》
中學(xué)教材：《說好的父親》（語文出版社）
《一字圣手 江山常在掌中看》（高中語文微信平臺(tái)）
作品《<蘭亭序>拾遺》一文于2010年9月入選《中國散文家代表作集》（作家出版社），并榮獲2010年度中國散文學(xué)會(huì)“中國當(dāng)代散文獎(jiǎng)”；2021年8月，作品《說好的父親》榮獲“相約北京”全國文學(xué)藝術(shù)大賽一等獎(jiǎng)；2022年2月，作品《說好的父親》入編《中國作家書法家代表作全集》并被評(píng)為“特等獎(jiǎng)”；2022年4月，《過故人莊還有多少龍江頌》榮獲第九屆相約北京文學(xué)藝術(shù)大賽“一等獎(jiǎng)”；2022年7月，《紫云巖 無住與不遷》榮獲2022年最美中國當(dāng)代詩歌散文賽“二等獎(jiǎng)”；《禪意 太武凡木》榮獲全國第八屆新年新作征文“一等獎(jiǎng)”；2022年11月，《空中并不是“無色”》榮獲第二屆“三亞杯”全國文學(xué)大賽 金獎(jiǎng)；2023年3月，《走在后港古街》榮獲第十屆“相約北京”全國文學(xué)藝術(shù)大賽 一等獎(jiǎng)、中國當(dāng)代文藝家名作金榜集“特等獎(jiǎng)”，并入編《中國當(dāng)代文藝家名作金榜集》（2024年卷）；《夢(mèng)一回太武夫人》榮獲第二屆中國最美散文詩歌大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng);《一字圣手江山常在掌中看》入選《高中語文》古詩詞必讀講解教材；《夢(mèng)里百花 正盛開》榮獲2024年“春光杯”當(dāng)代生態(tài)文學(xué)大賽“一等獎(jiǎng)”；2023年被中國散文網(wǎng)聘任為“中國散文網(wǎng)專欄作家”；
本書《日出紫云》，歷時(shí)15年，從1033篇在線網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，精選500余篇上線《北京頭條》+《今日頭條》聯(lián)袂展播，再從中篩選200余篇，結(jié)集40萬字散文專著，作為20萬字《月泊龍江》（海峽出版社）姐妹冊(cè)，謝謝親的您，一路鼓勵(lì)、點(diǎn)贊、補(bǔ)臺(tái)、轉(zhuǎn)發(fā)、并參與本書編審校對(duì)出版發(fā)行過程!謹(jǐn)以此文表達(dá)知恩謝意!本書精品有國家級(jí)征文'二等獎(jiǎng)'以上22篇、每篇全國讀者超過5萬人次。歡迎惠購收藏流轉(zhuǎn)。
