在精致與優(yōu)雅的河道上漂流
——王茵芬散文集《青花瓷碎片》印象
作者：黃葉斌
現(xiàn)代化的歷史進程，已經(jīng)不可避免地將一些親切而遙遠的記憶化為了一種財富，一種回味。因此，個性化的寫作就成為了一種精神的碎片。而散文集《青花瓷碎片》，就是一種物化的文字精靈的跳躍再現(xiàn)。因為“瓷的光芒刺痛了我的眼，撫摸著它們微溫的軀殼，我才抓住了那些記憶的碎片。”（作者語）
青花瓷（blue and white porcelain），又稱白地青花瓷，常簡稱青花，是中國瓷器的主流品種之一，屬釉下彩瓷。它是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹之一，也是一種中國氣派和民族品格的形象代言。后來，由方文山作詞、周杰倫作曲演唱的《青花瓷》，曾經(jīng)喚醒并點燃了多少華人的綿綿情思和悠悠情懷：“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝；冉冉檀香透過窗心事我了然，宣紙上走筆至此擱一半；釉色渲染仕女圖韻味被私藏，而你嫣然的一笑如含苞待放。你的美一縷飄散，去到我去不了的地方；天青色等煙雨，而我在等你……月色被打撈起，云開了結局，如傳世的青花瓷自顧自美麗，你眼帶笑意?！彼o人的整體感覺，就是江南的煙雨空蒙、細膩婉致。素坯、牡丹、檀香、宣紙、仕女、炊煙、錦鯉、芭蕉、銅綠……這些意象堆砌糾纏在一起，如彩虹般鮮活明艷。即使僅僅是驀地一瞥，也能感受到那濃郁的優(yōu)雅別致。至少，我們能夠隔著千里山水遙遙眺望江南的裊裊炊煙，隔著茫茫人海默默想念回憶中那一抹淡淡的背影，正如隔著重重歷史靜靜觀賞傳世青花瓷不變的美麗。
可見，作者的書名寓意是顯而易見的：那是一種欣賞的靈動，一種玩味的體驗，一種守望的顧盼，一種寄托的心儀。該書分為“生命底色”“自由行走”“人間煙火”“陌上鄉(xiāng)村”“滄海桑田”“有情天地”和“靈魂之音”等七個部分，共52篇文章。讀者翻開書卷，猶如身處江南文化營造的氛圍之中，輕松愉悅地漂流于精致與優(yōu)雅的河道上；又仿佛聆聽了一曲從遠古飄來的經(jīng)典琴韻，撲面而來的是縷縷清香、霏霏細雨，那么令人欣喜、令人陶醉。
精致，如青花瓷般的精致，是對應于文本內容的一種感受。作者是在江南風光的陶冶和人文風俗的熏染下生活成長的一位現(xiàn)代女子。她的題材范圍，自然也離不開一般人所選擇的永恒主題。人是生存環(huán)境的產(chǎn)物，也是社會倫理的產(chǎn)物。當一個人的經(jīng)歷或閱歷達到一定程度時，懷舊的迷離與癡情，勢必造就一種鄉(xiāng)村的純樸夢想與城市的浮躁夢幻的雙重意境。于是，“它們堆砌成一條人生的甬道，延伸在現(xiàn)實世界的每個路口”（作者語），從而自覺或不自覺地生發(fā)出一種情愫的留戀之殤和情感的懷念之痛?？梢哉f，作者是在回憶中品味著城鄉(xiāng)生活的酸甜苦辣，在行走中揭示著地域文化的豐厚底蘊，在描述中點化著人生意義的精髓。這種對生命意義的反思和對生活情趣的盤點，難道不是一種高雅而崇高的精神守望和洗禮嗎？
作為一個普通人，其人生所經(jīng)歷的人和事，往往是十分平凡、平淡、平常的。但是，在那不經(jīng)意間的回眸中，我們的心靈可能就會被某個細節(jié)的觸點所驚醒、所感動、所愧疚、所沉思。這是因為人的思想和情感的提升與深化，需要假以時日才能實現(xiàn)，而寫作就是這樣一種發(fā)酵的機遇和宣泄的手段。套用一句現(xiàn)在流行的話語，這應當是一種文化自覺和文化自信的表現(xiàn)。你看，作者對家鄉(xiāng)、親人、朋友的懷念，是用一種敬畏和感恩的目光，投射出一股股春潮般的脈脈溫情。家庭親人的勤勞、大愛、仁慈、堅韌、溫馨和寬容，在《我的父親》《老槐樹》《銀手鐲》《我的小姑子》《女兒長大了》《笨拙的笑容》《我的天堂》《夢的巢穴》等文中，展示并釋放出了一種人類的共同經(jīng)驗和心靈贊歌。而在《青花瓷碎片》《海棠花盛開的時候》《水塘笛音》《大姐荷景》《竹林深處》《鄰居慶生哥》《梔子花布坊》《愛無止境》等文中，人間大愛的流淌和滋潤，使我們看到了一種清泉溪流般的中華民族傳統(tǒng)美德的傳承與光大。有些小人物、小事件，也許當時當?shù)匚覀冞€沒有意識到一種隱秘的東西存在。但是，時過境遷，當我們被良心和理性喚醒時，如夢初醒般的自責、懊悔、醒悟、反思就會如期而至。這種自我救贖、自我提升的方式，看樣子，只有在文學的表述中才可能實現(xiàn)。
現(xiàn)代人排解孤寂的最好方法，可能就是走出封閉的空間，在大自然的濡染中獲得某種心理的平衡和精神的慰藉。于是，行走文學，或者說旅游文學，也就應運而生了。作者在城鄉(xiāng)的內核或邊緣處流連忘返，從山水花草的靜默與躍動的姿態(tài)中，從人文景觀的歷史軌跡和風云幻化中，從現(xiàn)實生活的對比和詰問中，將個人的情思、審美的拷問和人文的情懷糅合在一起，并且提煉出一種“禪意的花朵”和詩意的芬芳。如《穿越荒蕪》《縷縷書香在山中》《老街印象》《曾園的陽光》《小城茶香》《陌上鄉(xiāng)村》等文中，作者的感性觸摸和探視是細膩而唯美的，理性認知和聯(lián)想是溫潤而生動的。“心游移在空曠的荒地上，觸摸或抵達，真實而疼痛。視線變得模糊，像兩根松弛的線，虛弱地延伸著，那一幢建造中的辦公大樓仿佛一把豎直的刀子割斷了它……”這是一種以虛寫實的惆悵和追尋。“登山至一定高度，總會滋生出拋卻一切世事紛繁的快感，輕松得只想大喊幾聲，留一段光陰于清靜處，獨自熨帖生命的紋理，將浮躁抖掉，坦率地直面人生?！边@是一種以實寫虛的警醒和領悟。在作者足跡所至的曾園、陸巷、太湖、橫徑、維摩山莊、興福寺、虞山、古井和石橋等地，幾乎都會滋生出類似這樣的一串串妙言警句。還有對歷史人文的膜拜和對話，如錢謙益與柳如是的愛情、曾樸與譚嗣同等人的維新變法背影、翁同龢糟坊的傳說、昭明太子蕭統(tǒng)的讀書臺、唐伯虎之師明代宰相王鏊的牌坊，以及李鴻章、張謇、周瘦鵑和柳亞子等名人的遺跡風物，都在尋訪和拜謁中被賦予了不同凡響的解讀與對話，從而也勾起了讀者對常熟江南水鄉(xiāng)的向往和期待。這樣，作者的文章和她的文心，似乎也就理所當然地成為了當?shù)氐囊幻糜挝幕笫埂?/div>
優(yōu)雅，如青花瓷般的優(yōu)雅，是對應于文章語言的表達形式而言的。在江南山水的文化底蘊浸潤下，作者的思維、情懷和語言，也透視出一種清新而溫婉的風致和雅韻。以比喻、擬人、通感和隱語的手法，將所描述的事物、景觀和人物意象化、形象化，以極富張力的語感打開心靈之窗，是文本語言的特色之一。
我發(fā)現(xiàn)，“蝴蝶”這一意象是作者所鐘愛的物象，大約有一半的文章里都有它舞姿翩翩、美艷至極的身影。如“傾聽各種生物的呼喚，它們引領我的靈魂不斷蛻變，希望化作一只蝴蝶自由飛翔，找到生命的方向?！薄斑@是一張著色的五寸照片……青春的模樣如蝴蝶般在花叢中翩然起舞?！薄耙浑p色彩斑斕的蝴蝶飛來了，纏纏綿綿，深情款款，忽而飛翔于空曠處，忽而陶醉于綠葉間，互相撫摸，竊竊私語，演繹著一段古老而經(jīng)典的愛的樂章?！薄拔曳路鹂吹搅俗约旱挠白樱缫恢话邤痰暮M繞在迷茫的天地間，在夏的眉間做夢?！薄帮L吹過，片片葉兒如蝴蝶飛舞，從高高的枝上飄落，輕靈、美麗、高潔?！边@些或虛或實的描寫，是作者內心的柔美期盼和景語的外化解讀。
作者的夢想一直伴隨著她的人生——包括愛情的期許、初戀的回味和親情的珍惜。如“青花瓷碎片躺在黑絲絨里，仿佛黑夜里的青鳥，從天空悄然滑落，又如一首佚名的詩靜靜地棲息于紙上，俯首凝目的瞬間，這些受傷的羽翼此刻在清冷的月光下，透明成一樁心事，印象如夏花般依次釋放，穿越時空?！边@是一種對心靈傷痕的依戀和縫補，也是一種對往事印記的撫摸和自慰。這樣的書寫和懷念，怎么能說不是一種美好的人生體驗和精神泅渡呢？在由過去、現(xiàn)在和未來構成的時間之河上，個人的經(jīng)歷和情感是時代環(huán)境的折射，更是人性冶煉和人格修行的道場的反映。誰能自覺而清醒地投身其中，誰就會獲得一種超越自我的人生大境界。
人生隨筆，是一種看似隨意而詩意的寫作，其實它的價值和意義，猶如青花瓷的質地和格調的形成，需要一種用心而長久的歷練。作者的詩意寫作已經(jīng)達到了一定的高度，但是，在題材的選擇、文本的創(chuàng)新和視野的開闊方面，仍需要更上一層樓。這種期許，我相信在不久的將來是會實現(xiàn)的。
【作者簡介】
黃葉斌，湖北鐘祥人，上世紀五十年代出生。系湖北省作協(xié)會員、中國散文家協(xié)會會員、中國當代文學研究會校園文學委員會會員。曾經(jīng)在中央人民廣播電臺、中國青年報、南方文壇、民族文匯、武漢文學、西部作家、文藝新觀察、三峽大學學報等報刊發(fā)表評論和散文百余篇
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