詩(shī) 歌（C）（文藝隨筆022）
作家/沈 學(xué) 印 主播/河清海晏
“詩(shī)言志”。
詩(shī)歌，乃心聲也。
詩(shī)歌，是人類的心聲，靈魂的美酒，不吟也醉。
詩(shī)歌的功效尤如音樂(lè)，在心為志，出言為詩(shī)，誦吟則為歌。
詩(shī)歌，構(gòu)成詩(shī)歌必須具備三要素，即意象、情感、韻律，三者共同構(gòu)成詩(shī)歌的核心骨架。
詩(shī)歌，是一種有節(jié)奏、有韻律的文體，無(wú)韻不成詩(shī)。
詩(shī)歌，是一種語(yǔ)言，是一種說(shuō)話，是一種表現(xiàn)，是一種現(xiàn)實(shí)。
詩(shī)歌，貫穿于日常生活中的字里行間，每一事物都有一個(gè)更高的真正的無(wú)限提示。
詩(shī)歌，大致可分兩種類型 ，即古典詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌
古典詩(shī)歌的特點(diǎn)：在內(nèi)容上反映生活，能高度集中、概括地反映生活，抒情言志，飽含豐富的思想感情；具有豐富的想象，想象、聯(lián)想和幻想是古典詩(shī)歌的重要特點(diǎn)；富有語(yǔ)言音樂(lè)美，語(yǔ)言具有精練、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明等特點(diǎn)；形式分行排列以行為單位，分行主要根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主；深含意象與意境，以意象為詩(shī)情傳達(dá)的基本結(jié)構(gòu)單位，通過(guò)單個(gè)或多個(gè)的意象來(lái)凸現(xiàn)詩(shī)意，抒發(fā)情感。意境是將作者的思想感情和生活場(chǎng)景融合在一起所塑造的耐人尋味的藝術(shù)境界。
現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)：形式自由，內(nèi)涵開(kāi)放，意象經(jīng)營(yíng)重于修辭；語(yǔ)言特點(diǎn)具有高度凝練、大幅跳躍、富有暗示性的特點(diǎn)，語(yǔ)序倒置、成分省略、詞性轉(zhuǎn)變是常見(jiàn)的現(xiàn)象；節(jié)奏與韻律具有韻律靈活、自然清新的特點(diǎn)，與散文的距離縮短，但仍具有自己的特點(diǎn)。
詩(shī)歌，因?yàn)橛辛诉@些特點(diǎn)，才使得詩(shī)歌成為一種獨(dú)特的文學(xué)體裁，能夠以精煉而形象的語(yǔ)言表達(dá)作者豐富的情感和思想。
詩(shī)歌，寫作人將提示宣布為詩(shī)歌的原則，在現(xiàn)實(shí)與對(duì)話（說(shuō)話）中捕捉精神的夢(mèng)，創(chuàng)造巨大的魅力及情感濃郁所散發(fā)的向上的震撼力。
一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)真正的詩(shī)人，即使不能成為人類的神明，起碼也要成為自己精神的上帝。
詩(shī)歌，是對(duì)自己靈魂的關(guān)注和照耀，而要堅(jiān)守這一點(diǎn)，就得將自己置于永不放棄對(duì)價(jià)值與意義的追求上。
詩(shī)歌，永遠(yuǎn)是窮而愈工的。
詩(shī)歌，理應(yīng)該于金錢無(wú)關(guān)。
詩(shī)歌，也跟富有永不沾邊。
詩(shī)歌，寫詩(shī)歌的人永遠(yuǎn)是世界的先知；而詩(shī)人永遠(yuǎn)是世界開(kāi)拓的先鋒。
詩(shī)，是造語(yǔ)的藝術(shù)。
“詩(shī)歌的味道在于懸揣”（著名詩(shī)人沈奇語(yǔ)）；
曹雪芹曾這樣論詩(shī)：“詩(shī)句究竟末事，第一是立意要緊，若意趣真學(xué)，連詞不用修飾，自是好的。”
詩(shī)歌是一切藝術(shù)的母親。
詩(shī)歌是一切藝術(shù)的搖籃。
詩(shī)歌是贊美人生歌唱生命的輝煌樂(lè)章。
詩(shī)歌是獻(xiàn)給生活賦予生活的瓊漿玉液。
生活離不開(kāi)詩(shī)歌。詩(shī)歌離不開(kāi)生活。
人生離不開(kāi)詩(shī)歌。詩(shī)歌離不開(kāi)生活。
德國(guó)音樂(lè)藝術(shù)家貝多芬說(shuō)：“偉大的詩(shī)歌是最貴重的國(guó)家瑰寶?！?/p>
人間的美好與地獄的黑暗區(qū)別在哪里？
還不是黑暗的世界沒(méi)有詩(shī)，也沒(méi)有詩(shī)歌。
因?yàn)椋抢餂](méi)有生命沒(méi)有靈魂，沒(méi)有創(chuàng)造詩(shī)歌通曉詩(shī)歌的人。
生活如詩(shī)。
人生如詩(shī)。
人間有好詩(shī)。
人類需要好詩(shī)。
(2026年2月3日于伊春“悠然居”書(shū)齋)
