當(dāng)年明月照何人
作者: 尹玉峰（北京）
其一
當(dāng)年明月照何人？廣無垠。共光輪。半卷志書、字字記前塵。曾沐嵐輝盈兩袖，如今剩，一燈昏。
流年暗換物華新。燕聲頻，喚真魂。幾度春秋，夢斷故園村。若問反思何日盡？除非是，月無痕。
其二
星光燦爛月明中。望長空。意無窮。千古清輝、依舊照蒼穹。安得人間多福祉，輕名利，見心胸。
浮生若夢幾回同？醒時匆。醉時慵。一闋新詞，寫盡古今衷。若問此懷何日釋？明月夜，化蓮蓬。
↑《江城子》作者尹玉峰
系都市頭條編輯委員會主任
↑作者陳中玉( 名醫(yī) 作家 詩人 ）
讀尹玉峰主任《江城子·當(dāng)年明月照何人》有感
作者 陳中玉
其一 空杯猶映舊時輝
夜讀這闋《江城子》，仿佛踏入一片被時間浸透的曠野。月光如水，靜靜鋪在褪色的志書上，那“廣無共光輪”的蒼茫意象，瞬間將人推入一種無垠的宇宙意識里。這月光不是一城一地的光，而是亙古如斯、照徹今昔的“共光”，它平等地映照過漢唐的宮闕，也撫慰過今夜寂寥的窗欞。詞人捕捉到的，正是歷史長河中那永恒與短暫交織的顫栗瞬間。
上闋以“當(dāng)年明月照何人”劈空一問，瞬間擊穿了時間的壁壘。“廣無共光輪”五字極妙，月華本是無私普照，卻在人的感知中變得孤獨而局限，這是對“共時性”存在的根本懷疑?！鞍刖碇緯肿钟浨皦m”更顯沉重，歷史的書寫在這里呈現(xiàn)出未完成的、碎片化的狀態(tài)。最令人心顫的是“曾沐嵐輝盈兩袖，如今剩，一燈昏”——從天地之間的“嵐輝”到斗室之內(nèi)的“燈昏”，空間被急劇壓縮，輝煌被置換為孤寂，這何嘗不是現(xiàn)代人精神處境的隱喻？我們擁有了前所未有的物質(zhì)豐富，靈魂卻蜷縮在屏幕的微光里。
“半卷志書字字記前塵”一句，將宏大的時間維度收束于具體的物質(zhì)載體。志書半卷，是歷史記載的有限性，也是個人記憶的片段性。那些墨字記錄的“前塵”，在月光下蘇醒，又在昏燈旁沉寂。曾幾何時，“嵐輝盈兩袖”的豐盈，是理想與激情滿溢的狀態(tài)；而如今“一燈昏”的孤影，則是繁華落盡后的清醒與落寞。這一盈一昏之間，完成了從青春豪情到中年沉思的生命變奏，也是無數(shù)靈魂在時間洪流中共同經(jīng)歷的精神遷徙。
下闋“流年暗換物華新”的輕嘆，道出了人類永恒的困境：外在世界的更迭永不停息（“燕聲頻”），而內(nèi)在的“真魂”卻渴望在變化中尋找某種不變的歸宿。那被頻頻呼喚的“真魂”，是迷失在功利世界里的本真自我，是異化于現(xiàn)代喧囂的古典心靈。故園之夢幾度斷絕，恰是現(xiàn)代人精神漂泊的寫照——地理上的故鄉(xiāng)或許可歸，但精神的原鄉(xiāng)卻永遠“在水一方”。
最令人沉吟的，是結(jié)尾處那個看似決絕卻又無限蒼涼的答案：“若問反思何日盡？除非是，月無痕?！狈此?，在這里已不僅僅是個人對往事的追憶，更是整個文明對自身軌跡的審視。將反思的終結(jié)與“月無痕”掛鉤，無異于說反思永無盡頭。只要明月還在夜空留下痕跡（無論是物理的光痕還是文化的心痕），人類的叩問就不會停歇。這種將個人感慨升華為普遍哲思的能力，正是這首詞最動人的力量所在。
詞中那個徘徊在月光與孤燈之間的身影，不僅僅是創(chuàng)作主體，更是每一個在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、記憶與遺忘、出發(fā)與回歸之間徘徊的現(xiàn)代靈魂的縮影。我們都在用自己的方式尋找那輪“廣無共光輪”，在碎片的現(xiàn)實中拼湊精神的完整，在遺忘的洪流中打撈記憶的沉船。
月光依舊，照過蘇軾的赤壁，照過納蘭的疏窗，今夜又照在這卷泛黃的詞稿上。當(dāng)我們在鍵盤上敲下這些文字時，是否也在參與另一種形式的“志書記前塵”？這或許是這首詞給予我們最珍貴的啟示：反思不止，文明不息。只要還有人在月光下打開半卷書，只要還有人在昏燈前追問“照何人”，那縷從《詩經(jīng)》時代就照耀著華夏的月光，就不會真正熄滅。它微弱，卻堅韌；它古老，卻永遠新鮮。
在這個崇尚速度、迷戀新異的時代，這闋詞如一枚時間的琥珀，凝固了人類永恒的困惑與追尋。它提醒我們：無論技術(shù)如何進步，那些關(guān)于存在意義、關(guān)于記憶與失去、關(guān)于有限與無限的追問，永遠不會過時。月光會繼續(xù)照耀，痕跡會繼續(xù)留存，而每一個在燈光下閱讀這些文字的人，都正在參與這場跨越千年的對話——關(guān)于如何在這個變幻的世界中，辨認自己靈魂的“真魂”。
月光有痕，照見的是人類精神不滅的印記。月光從未改變，改變的是沐月之人。而詞最美妙之處在于，它讓我們相信：縱使只剩一燈昏黃，只要還能看見月痕，還能在字里行間辨認前塵，那最初的“嵐輝”就從未真正消失。它只是換了一種方式，繼續(xù)照亮我們前行的路——帶著所有的失去與收獲，所有的斷裂與延續(xù)。
這份照亮，或許正是文學(xué)給予人類最溫柔的慰藉。
其二 在澄澈的黑暗里照見永恒
“千古清輝，依舊照蒼穹”——詞人一句輕嘆，道破了人類文明與宇宙時間的永恒對照。明月在此不僅是自然物象，更是穿越時空的鏡子，映照著每個時代的相似與不同?！洞航ㄔ乱埂防锏摹敖虾稳顺跻娫?？江月何年初照人？”正是同一叩問的回響。千年以降，人類換了面孔，換了言語，而面對明月的悸動與困惑卻如出一轍。這種歷史縱深感將個體生命從狹小的時空牢籠中解放出來，賦予其“與千古共明月”的壯闊情懷。
這闋詞的起點是“星光燦爛月明中”的實景，卻在“望長空”的仰望中迅速脫離了具體時空的桎梏?！扒Ч徘遢x，依舊照蒼穹”，這九字如一道銀色的光弧，瞬間貫通古今。月光在此完成了從物理之光到時間之鏡的蛻變——它不再僅僅是夜空的光源，而是穿越了無數(shù)王朝更迭、悲歡離合的永恒見證者。李白的“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”在此獲得了回響，但那“安得人間多痛祉，輕名利，見心胸”的祈愿，又為這永恒之月注入了當(dāng)下的人文溫度。月光在蒼穹中流淌的，是歷史冰冷的變遷；而詞人渴望月光普照的，卻是超越時間的悲憫。
下闋以“浮生若夢”起筆，將視角從浩瀚蒼穹拉回脆弱人生?！靶褧r匆，醉時慵”六字，捕捉了現(xiàn)代人共通的生存狀態(tài)——在清醒的忙碌與迷醉的倦怠間搖擺，難得片刻安寧。值得玩味的是“一闋新詞，寫盡古今衷”的寫作姿態(tài)：在意識到生命短暫如夢幻泡影后，詞人的反應(yīng)不是虛無的消沉，而是以創(chuàng)造對抗流逝，以詞章溝通永恒。這“寫盡”并非字面上的窮盡，而是借語言的容器，盛裝那份超越個體、直抵古今人心深處（“衷”）的共同情感。
全詞最精妙的筆觸落在結(jié)尾：“若問此懷何日釋？明月夜，化蓮蓬?！薄按藨选笔鞘裁?？是仰望永恒的震撼，是浮生若夢的慨嘆，是寫詞寄懷的沖動，是名韁利鎖的困惑。詞人沒有給出直接答案，而是呈現(xiàn)了一個充滿禪意的意象轉(zhuǎn)化：在某個明月夜里，所有這些難以釋懷的情愫，都將如蓮花般綻放后，自然凝結(jié)為飽滿的蓮蓬。蓮蓬的意象是圓滿，是收獲，是生命的完成形態(tài)，更是種子——意味著結(jié)束中孕育著新的開始。釋懷不再是情緒的消解，而是情感的成熟與轉(zhuǎn)化，如同月光凝結(jié)為晨露，滋養(yǎng)新的生命循環(huán)。
這闋詞最動人的地方，在于它提供了一種面對時間洪流的優(yōu)雅姿態(tài)。詞人站在個人生命與千古明月之間，既不因永恒而貶低當(dāng)下，也不因短暫而放棄對永恒的凝視。他通過“寫詞”這一行為，在語言中搭建了一座臨時的橋梁，讓個體的“一懷幽緒”得以在“千古清輝”中找到共鳴與慰藉。最終指向的“化蓮蓬”，更暗示著真正的釋懷并非忘卻或超脫，而是將一切體驗——包括困惑、痛苦與無常之感——都轉(zhuǎn)化為內(nèi)在生命的養(yǎng)分與果實。
在這個被碎片化信息與即時滿足充斥的時代，這闋古典形式的詞作，像一泓清泉，提醒我們恢復(fù)“望長空”的能力，在星月的光華中重新校準心靈的坐標。它告訴我們，當(dāng)浮生之夢令人眩暈時，不妨抬頭看看那輪照過古人也照著你我的明月，或許在某個不經(jīng)意的夜晚，所有無法言說的情愫，都會在月光下靜靜地成熟，如蓮蓬般低垂，飽滿，充滿寧靜的啟示。月光如水，詞心如鏡。每一次閱讀，都是一次與千年前那個望月之人的靈魂共振；每一次掩卷，都帶著被明月洗滌過的清輝，重新踏入人間煙火。這大概就是古典詩詞不朽的魅力——它不拯救世界，卻拯救我們觀看世界的眼睛。
乙巳年蠟月寫于鵬廬
