玄鵝三詠
（東湖的黑天鵝孵出四只幼子。可喜可賀也。）
東湖景粲，游人感嘆，天鵝育子翁稱贊。海礁灣，朔風寒，兒郎戲水夫妻看。欲返腋窩胡浪趲。蹣，莫教懶。嫻，始任侃。
眼前盡現(xiàn)新春意，天地悠悠歲月和。
《玄鵝三詠》評述：天鵝詩境中的生命禮贊
朱守平先生的《玄鵝三詠》以東湖黑天鵝為吟詠對象，通過詞、曲、詩三種體裁，立體呈現(xiàn)天鵝孵育、攜子、戲水的生態(tài)圖景，在簡練語言中注入深沉的生命哲思，堪稱當代生態(tài)詩作的典范。
一、體裁交融：多元視角的生命敘事
三詠各具文體特質：《浣溪沙》以詞牌的凝練勾勒孵蛋場景，“石嶼清幽”四字即點明環(huán)境靜謐，“恩愛夫妻終碩果”暗喻黑天鵝夫婦的協(xié)作精神。中呂《山坡羊》以曲體的鋪陳展現(xiàn)攜子溫情，“海礁灣，朔風寒”以地理與氣候的對比，凸顯父母護雛的堅韌。七律《玄鵝戲水》則以詩的工整收束，“一家六口樂呵呵”直抒天倫之樂，形成“孵育—成長—歡聚”的完整敘事鏈。
二、意象升華：自然與人文的交響
詩中意象兼具生態(tài)真實與文化隱喻：“晚冬已過早春期”以時序更迭暗合孵化周期，“柳迎梅眺柳條迤”借植物生長喻幼鵝羽翼漸豐。尤其“欲返腋窩胡浪趲”一句，將天鵝幼雛歸巢的急切化為擬人化的“胡浪趲”，既保留生物習性，又賦予童趣。這種“即物寓情”的手法，使天鵝家庭成為人類家庭的鏡像，傳遞出“天地悠悠歲月和”的普世價值。
三、生態(tài)哲思：平凡中的神性光輝
組詩最動人處在于對“平常心是道”的詮釋。黑天鵝夫婦“辛勞歲月瘦芳姿”的付出，與人類父母的養(yǎng)育之恩形成跨物種共鳴。末句“眼前盡現(xiàn)新春意”將生態(tài)觀察升華為生命禮贊，恰似慧開禪師“佛在靈山只在心頭”的頓悟——天鵝家庭的日常，何嘗不是自然賦予的“靈山塔”？這種“向內(nèi)求索”的禪意，使組詩超越普通詠物，成為觀照生命本質的媒介。
四、語言藝術：雅俗共賞的審美追求
朱守平以“船夫報訊喜盈眉”的市井語言入詞，接續(xù)“恩愛夫妻”的典雅對仗，形成雅俗交融的獨特語感。中呂曲中“蹣，莫教懶。嫻，始任侃”的疊字運用，既模擬天鵝蹣跚學步的憨態(tài)，又暗含“勤勉持家”的訓導，體現(xiàn)傳統(tǒng)詩教“溫柔敦厚”的遺韻。
《玄鵝三詠》以天鵝為舟，渡人離塵世之喧囂。當我們在詩中看見黑天鵝夫婦“夫唱婦隨”的協(xié)作，幼鵝“柳條迤”的成長，便知“道”不在遠方，而在每一次對生命的凝視與敬畏之中。
