事無(wú)因果爛無(wú)根
文/董隨堂
1，相信真金煉白銀，更相信由富轉(zhuǎn)貧，是生活所迫才有的等價(jià)除理
2，時(shí)代的賬交給時(shí)代去評(píng)論，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生不良反應(yīng)，也是形象工程的首用條件
3，人一旦遇到時(shí)況不濟(jì)，就會(huì)比較繁瑣地追查原因，這也是陳設(shè)的一道風(fēng)景線
4，南京的頭條沒(méi)學(xué)問(wèn)，北京的大瓜才有哲理性的問(wèn)題
5，用真知灼見(jiàn)可以料定價(jià)值的突發(fā)問(wèn)題，是執(zhí)著的過(guò)去
6，就此便生成了拷貝下的混圓一體，入得了深山問(wèn)階梯。東留火，西留銀，留來(lái)留去愁死人
7，咀嚼著陳米油鹽茶，尋思著肚腹的問(wèn)題，還是給時(shí)光注入留戀的記憶
8，倍受打擊的意志力是為人的根底，只能用才情寫成比喻
9，一個(gè)螺旋體竟能掌起螞蟻，不就是背水一戰(zhàn)的特別記憶
10，最終才發(fā)現(xiàn)為群眾而亡，才是真能力。讓小部分生命承受起了生存的教義
11，就此展開了新的篇章，用支那人的話講主貴就包裹在內(nèi)里，貧賤就放在外皮
12，滾雪球的心，從來(lái)就沒(méi)停止加大的權(quán)利，以至在向往中走出絕地
13，向文明進(jìn)發(fā)，向時(shí)光要吃的，一頭扎在人堆里，品嘗享受的滋味
14，社會(huì)出了問(wèn)題，為人就不徹底。總是用雪意去代替火意
15，分南分北分東西，到頭來(lái)只剩下自己為時(shí)光駐足
16，從來(lái)沒(méi)有人抱怨生命的服出，更沒(méi)有指著火焰盼日出
17，只能用江郎才盡去表畫大自然的風(fēng)光與美麗，直到入沒(méi)煙雨里
18，著名是著出來(lái)的東西有名？還是財(cái)利雙收更有名？其實(shí)都不是。是滾燙的心為地球守恒所釋放的光明
19，有人用比喻，還有人用擬人，夸大其詞的表達(dá)結(jié)構(gòu)，最終都變成了塵土
20，驗(yàn)照八方無(wú)塵土，石頭縫里出妖精。根不正，其理難容
21，石墨研自足，黑也黑得出名，不都是粉身碎骨的前奏
22，世大夫量力而行，最終的結(jié)果不都是為人的守衡，讓人總是笑不出聲
23，其結(jié)果直指寰宇與空間流動(dòng)的風(fēng)，以形象服務(wù)人群的共情處待定
24，這就是聞風(fēng)喪膽的注定，所謂的鬼神不就形成了統(tǒng)一場(chǎng)中的論定
25，有自家的飛機(jī)飛向天空，有人說(shuō)總不能認(rèn)不清是哪股風(fēng)？其實(shí)妙用其權(quán)而失其名，本是文化人的水平
26，直言壟錢是國(guó)家根本上的信義，交給私有人的庫(kù)房中就成了敗惡表情
27，十分難容的國(guó)防高手，不同樣也受到非榮耀待遇的聲明，其實(shí)都是哭笑不得的形容
28，其功用性決定敗惡的見(jiàn)證，用聲嘶力竭的手段引起世界上的震動(dòng)
29，隱約發(fā)現(xiàn)時(shí)空造宣聲，力量達(dá)上穹，排成北斗大陣以待守營(yíng)
30，被動(dòng)宣寰宇，列表戰(zhàn)其雄，工兵其不都是守衡的機(jī)器不成
31，后果讓人痛徹心扉的不都是物質(zhì)下的形容，受報(bào)的只有活著的人
32，即使有小數(shù)的工具用到服務(wù)工作中，也需要注明講清使用的說(shuō)明
33，是作用到人安全重要？還是安全作用到人更重要呢？其實(shí)都不是?？傄馐且詨艛嗌a(chǎn)資源才能光榮
34，一元成本賣千元工具，是學(xué)著資本壟斷資本才有的水平，這就叫正宗
35，相互扶持，相互包容，在相互間產(chǎn)生的摩擦就成了寶貴的經(jīng)驗(yàn)不成
36，在例定中做成文化大復(fù)興，不同樣有著奧秘的棱角不成
37，相濡以沫，共紓國(guó)難，其相似的用處在于拔高天線
38，以隱性的物質(zhì)欲決定尺度與間距的工作面，以待完善
39，事態(tài)總是離不開隨緣就典，把實(shí)況錄音了解成了自然展現(xiàn)
時(shí)控于二五年十一月初六日記。
