
《文明大同》(一百三十七)
作者/三木秉鳳(周鳳森)
月斜谷暗梅香淺,
悲秋霜下湖水寒,
風(fēng)翦百枝歷歷翠,
久書(shū)天臺(tái)向云端。

回顧幾百年來(lái)中華民族之歷史,悲壯與屈辱盡在其中。一個(gè)懦弱的中國(guó)先后與荷蘭、葡萄牙、比利時(shí)、西班牙、奧地利、意大利、德意志、日本、法國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、俄羅斯等資本帝國(guó)訂過(guò)不平等條約,在西方叢林法則之下,文明的中國(guó)猶如一塊肥肉,老祖宗積累了五千余年的土地、金銀財(cái)富以及傳承文明的載體如器皿、甲骨、化石、書(shū)畫(huà)等曾被資本帝國(guó)掠奪或瓜分一空,僅中日《馬關(guān)條約》我們支付日本的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款白銀兩億兩,相當(dāng)于日本當(dāng)時(shí)六年的財(cái)政收入。資本帝國(guó)強(qiáng)迫我們簽訂的各種不平等條約所割讓出去的土地,至今還有450萬(wàn)平方公里游離于中華人民共和國(guó)的主權(quán)之外,這幾乎相當(dāng)于我國(guó)960萬(wàn)平方公里的近一半!
回顧近一百五十多年中國(guó)近代歷史,清朝末道光皇帝開(kāi)始,就進(jìn)入了沒(méi)落時(shí)期,其后咸豐早亡,雖然表面上同治、光緒、宣統(tǒng)等皇帝臨朝,而真正的大權(quán)卻旁落在簾子背后的慈禧皇太后手中。
清朝后期,政治混亂,經(jīng)濟(jì)停滯,社會(huì)動(dòng)蕩,外有資本列強(qiáng)入侵,內(nèi)有太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、捻軍及義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。在中央上層,光緒皇帝和垂簾聽(tīng)政的慈禧爭(zhēng)權(quán)奪力,而在地方基層政權(quán),官吏貪污腐敗,盤(pán)剝?nèi)嗣瘢耖g傳出“一年清知府,百萬(wàn)雪花銀”之言。清朝末期中國(guó)內(nèi)憂外患,貧窮落后又被動(dòng)挨打,整個(gè)國(guó)家處于風(fēng)雨飄搖之中。在此背景下,有識(shí)之士已經(jīng)從國(guó)家落后,戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,人民苦難之中,產(chǎn)生了改變現(xiàn)在的訴求。但在未來(lái)道路的選擇上,其實(shí)主要存在三派。
一是維新派。即“君主立憲派”,以康有為為代表,他們主張中國(guó)采取英國(guó)、日本等國(guó)家的“君主立憲”制,如日本明治維新后的國(guó)體一樣。君主立憲制,就是封建階級(jí)和新興資本家的妥協(xié),即代表土地分封權(quán)力的國(guó)王交出了內(nèi)政外交大權(quán),僅僅保留了象征皇權(quán)的國(guó)王形式待遇,而國(guó)家走資本主義道路。君主立憲制之主張得到了光緒皇帝的支持。
二是革命派。以孫中山和部分進(jìn)步人士為代表的革命派,傾向發(fā)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命直接打到風(fēng)雨飄搖的封建王朝,建立法國(guó)式的民主共和國(guó)家。這種方式必須采取資產(chǎn)階級(jí)革命的方式,實(shí)行武裝大革命,將封建階級(jí)強(qiáng)行趕下政治舞臺(tái)。即為了民族獨(dú)立和人民解放以及不受三座大山的壓迫,實(shí)行革命運(yùn)動(dòng),打爛舊世界,建立新中國(guó),徹底把屬于人民的權(quán)力還給人民,“民主共和”之主張得到了新興資產(chǎn)階級(jí)的廣泛擁護(hù)。
三是保守派。以慈禧太后為代表的當(dāng)權(quán)派,他們深刻認(rèn)識(shí)到,無(wú)論中國(guó)通過(guò)革命走“民主共和”道路,還是通過(guò)妥協(xié)讓權(quán)走“君主立憲”道路,當(dāng)權(quán)派都將徹底排除在新政秩序及體制之外,他們屬于既得利益的喪失者。所以,當(dāng)康有為等的政治改良運(yùn)動(dòng)和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的政治革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌時(shí),“維新派”和“革命派”都受到以慈喜為代表的“當(dāng)權(quán)派”的殘酷鎮(zhèn)壓…
一九一零年慈禧闃然而世,大清王朝的當(dāng)權(quán)派失去領(lǐng)導(dǎo)上的核心人物,第二年武昌起義爆發(fā),各地紛紛響應(yīng),清王朝的命運(yùn)從此終結(jié),中華民國(guó)建立。
臨危受命的孫中山先生提出“民族、民權(quán)、民生”為基層的三民主義,即民族融合統(tǒng)一,民權(quán)平等普及,民生分配合理…這些主張得到了人們?nèi)罕姷膹V泛認(rèn)同。然而辛亥革命并不徹底,曾是大清王朝當(dāng)權(quán)派的殘余勢(shì)力依然存在,資產(chǎn)階級(jí)新興勢(shì)力不得不與封建殘余勢(shì)力進(jìn)行妥協(xié),其結(jié)果是“中華民國(guó)”國(guó)名上沒(méi)有“民主共和”等代表資產(chǎn)階級(jí)革命成果的字樣。嚴(yán)格說(shuō),中華民國(guó)實(shí)際上是以孫中山為首的“革命派”與大清王朝保守派殘余勢(shì)力妥協(xié)的產(chǎn)物。這樣,中華民國(guó)自成立起就是官僚資產(chǎn)階級(jí)和買(mǎi)辦封建地主階級(jí)的共同政治舞臺(tái),這也為中國(guó)封建軍閥割據(jù)及南北分裂埋下伏筆。
孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命除了建立中華民國(guó)、推行三民主義之外,還有一大貢獻(xiàn)就是將同盟會(huì)改造成了國(guó)民黨!即由黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)。孫中山將中國(guó)傳統(tǒng)反社會(huì)組織由黑社會(huì)性質(zhì)的幫會(huì)組織向具有共同政治綱領(lǐng)的黨派組織轉(zhuǎn)化,即中國(guó)首次出現(xiàn)了代表國(guó)家和人民開(kāi)展社會(huì)工作的政黨。自此,中國(guó)兩千余年來(lái)由一人專政,一家專政,一個(gè)民族專政,向由共同政治綱領(lǐng)的一個(gè)政黨組織專政過(guò)渡。

- 三木秉鳳(周鳳森)先生,于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下,為傳承經(jīng)典文化,延續(xù)中華文脈,提升民眾文化素養(yǎng),增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過(guò)了九年,為將“世界大同,天下一家”的人類命運(yùn)共同體宣傳深入人心,使更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽作者積極融入到文明文化的傳播隊(duì)伍當(dāng)中,感受作為炎黃子孫的驕傲與自豪,踐行“文以載道,大化天下”的文化使命,為文化普世貢獻(xiàn)力量!在充滿傳奇色彩的20屆征文中,每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來(lái)自他個(gè)人傾囊相授,體現(xiàn)一個(gè)文人的高風(fēng)亮節(jié),是真正大愛(ài)無(wú)疆的中華文人典型代表!

第二十二屆“三木秉鳳”杯大型網(wǎng)絡(luò)征文活動(dòng)正在進(jìn)行中……
獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置:
卓越獎(jiǎng)1名:獎(jiǎng)金10000元
特等獎(jiǎng)2名: 獎(jiǎng)金3000元。
一等獎(jiǎng)5名: 獎(jiǎng)金600元。
二等獎(jiǎng)10名:獎(jiǎng)金300元
三等獎(jiǎng)300名:獎(jiǎng)金60元。
優(yōu)秀獎(jiǎng)300名:獎(jiǎng)金30元。
鼓勵(lì)獎(jiǎng)300名:獎(jiǎng)金10元。
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