騏驥馳騁開盛景
文/劉孟領(lǐng)
騏驥馳騁耀九天，華夏燈火映山川。大江南北千帆競，長城內(nèi)外百花妍。齊聚華堂歌盛世，歡斟玉液賀豐年。唱罷新聲情未盡，盛時同繪錦章篇。華彩盈門添瑞氣，慶云環(huán)繞福無邊。歲月如奔馬，倏忽到丙午。歷來被視為中華文化活力、進(jìn)取、成功象征的駿馬，春風(fēng)得意奮蹄疾，不畏路遠(yuǎn)執(zhí)前跨，不懼風(fēng)暴行不怠，不負(fù)眾望萬人夸。
就在這普天同慶的當(dāng)下，你可曾知曉馬的來龍去脈嗎？你可知曉馬的偉大力量嗎？你可知曉馬的深刻魅力嗎？
馬的來龍去脈
身為六畜之首的馬匹，身體高大，鬃毛漂亮，力量堅毅，聰明伶俐。丙午馬年，駿馬奔騰踏春來，蹄聲噠噠傳古今。
有資料顯示，幾千萬年前，馬的祖先原來小的像狐貍。后經(jīng)不斷進(jìn)化，慢慢發(fā)達(dá)起來了。萬年以前，出現(xiàn)在北美洲的馬類，體高約0、3米，重約9千克，頭頸較短，背部彎曲，足趾多，牙齒低，生活在樹林中的古代馬以鮮嫩樹葉和軟草為食。此為始馬。在歷史進(jìn)化中，馬的家族不斷的發(fā)展壯大，逐漸向歐亞大陸遷移，慢慢遍布全球。體型最大的馬是夏爾馬，平均身高超過1.7米，體重約850千克，比駱駝還大。
馬的馴化在人類發(fā)展史上是一個重要的里程碑，也是一個漫長的過程。我國是全球馴馬史最悠久的國家之一，早在四、五千年前就將野馬馴化為家畜了。
在馴馬史上，我國探索開創(chuàng)了三個世界之最一一馬政機(jī)構(gòu)、識馬方法和馬蹬使用，是全球公認(rèn)的三個偉大創(chuàng)舉。
馬政機(jī)構(gòu)。在商代，我國開始設(shè)立馬政雛型；到秦漢已有較完整的馬政機(jī)構(gòu)，大規(guī)模經(jīng)營馬場；隨后，各朝代，對馬政各有改進(jìn)，更有力地推進(jìn)了養(yǎng)馬業(yè)的興盛與發(fā)展。
識馬方法。伯樂著述的《相馬經(jīng)》，早在兩千年前，它詳細(xì)介紹了分辯良馬的方法：馬頭、馬眼、四肢等部位形貌，怎么樣鑒定，怎么樣來區(qū)分不同等級的馬匹。尤其是“赤兔馬”，指出馬的頭像兔子的特征。
馬蹬使用。起初，我國在西漢時期，就創(chuàng)造了單邊使用凳子上馬的方法。從東漢到三國時期，逐漸普及和技術(shù)改進(jìn)，再進(jìn)入到東晉十六國時期，出現(xiàn)了成熟的雙邊馬蹬。這樣，使騎手身體的穩(wěn)定平衡，解放出雙手來更利于使用武器、操控馬匹，從而對軍事和交通及社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了深刻的影響。
馬的偉大力量
馬是人類忠誠可靠的伙伴。在家庭中，它是親情的守護(hù)與擔(dān)當(dāng)；在事業(yè)中，它是團(tuán)隊的默契與信賴；在國家與民族的航程中，它是無數(shù)個體凝聚而成的磅礴合力，共赴前程。因此，古人常以“老馬識途”，比喻經(jīng)驗的可貴；以“犬馬之勞”，表達(dá)竭誠的奉獻(xiàn)。這份忠誠與可靠，是維護(hù)社會信任與互相協(xié)作的基石。
馬是人們開拓進(jìn)取的先鋒。無論是古絲路道路上的陣陣駝鈴，還是新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的領(lǐng)軍人物，都離不開這種龍馬精神，其“闖”的精神和“創(chuàng)”的勁頭，依然鼓舞人們奮發(fā)進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)?？v觀我國歷史，從古代溝通東西兩方的使者，到今天改革大潮中的無數(shù)探索者，都體現(xiàn)了一股“一馬當(dāng)先”的勇氣和魄力。
馬是人們自強(qiáng)不息的圖騰。它不畏路途遙遠(yuǎn)，執(zhí)著向前；它不負(fù)馭手所托，使命必達(dá)；它不懼困難阻擋，勇往直達(dá)。這種激揚奮進(jìn)的姿態(tài)，恰如我們在各自崗位上應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)一一無論面對何種挑戰(zhàn)，唯有腳踏實地，唯有篤行不怠，唯有蹄疾步穩(wěn)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。正所謂，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“千里之行，始于足下”，“道路雖難，行則必達(dá)”。
馬的深刻魅力
如今，當(dāng)我們迎來又一個象征奮進(jìn)的馬年，不妨借此良機(jī)，感悟駿馬的那份跨越古今的深刻魅力。
馬，它不像牛那么溫順，也不似驢那般執(zhí)拗。草原上的野馬群奔跑起來，馬鬃毛在風(fēng)里扯成火焰，四蹄翻飛處，草屑與泥土一同揚起，那蹄聲是滾過地面的悶雷。它即便被訓(xùn)養(yǎng)了，那骨子里的烈性還在，也就是這烈性還成就過徐悲鴻的名畫，成就過人們追求的龍馬精神。
馬，古人用它創(chuàng)造了奇跡。八百里加急文書，驛站換馬，一站倒一站，馬蹄踏碎的月光比流星還急；絲綢之路的馱隊，馬背上馱著的不僅僅是絲綢和香料，還有整個盛唐的呼吸；古時戰(zhàn)場，冷兵器時代，馬是移動的江山。一匹好馬能改變戰(zhàn)局，能成就英雄，也能葬送王朝。
馬，驚人的畫面，精神可嘉。李白，一匹白馬，一壺老酒，它的馬蹄踏過數(shù)道棧橋，踏過長安的牡丹，踏進(jìn)盛唐最輝煌的月夜?！拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒。”真好！那馬早成了他飛揚青春的一部分，千金不換。
馬，仍活在我們的血脈里。老人們總愛說，“馬到成功”、“龍馬精神”，我們贊美的，哪是牲畜呢？分明是那不肯低頭的神氣，分明是負(fù)重千鈞仍向前的堅韌，分明是明知前途漫漫依然昂首嘶鳴的勇氣。
龍馬精神，指傳說中龍馬（馬身龍首/龍鱗神獸）般健旺昂揚、奮發(fā)向上、斗志充沛的精神面貌，融合了龍的非凡力量與馬的勤勉耐力，體現(xiàn)著志向遠(yuǎn)大、實干堅韌、不懈進(jìn)取的狀態(tài)。這正是龍馬精神的核心所在。
龍馬精神，它承載著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和價值觀念，它是中華民族精神的重要體現(xiàn)，它鼓勵人們在生活和工作中要保持積極向上的心態(tài)，勇于拼搏，敢于創(chuàng)新，為實現(xiàn)個人價值和社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
作者簡介：劉孟領(lǐng)，筆名孺子牛，男，1954年生人，大專學(xué)歷，中共黨員，原籍河北邢臺巨鹿縣。本人自幼愛好中華民族傳統(tǒng)文化，尤愛文學(xué)和書法藝術(shù)，現(xiàn)為中國散文學(xué)會會員、《中國文學(xué)作家》簽約作家,河北省文學(xué)藝術(shù)研究會會員，邢臺市作家協(xié)會會員，襄都區(qū)作協(xié)常務(wù)理事，邢臺市書法家協(xié)會會員，中國文聯(lián)大賽組委會授予“文化擺渡人”、“好作者”、入編當(dāng)代文學(xué)網(wǎng)文化藝術(shù)人才庫，北京巨匠丹青書畫院授予新時代藝術(shù)先鋒人物，并多次獲得國家級書畫及文學(xué)征文寫作技能大賽獎勵。
