李建宣，男，漢族，1953年出生于嘉祥縣滿硐鎮(zhèn)南山村，嘉祥縣文化局退休干部。現(xiàn)為山東省美協(xié)會(huì)員，濟(jì)寧市美協(xié)會(huì)員，嘉祥縣美協(xié)會(huì)員，中日韓新書(shū)畫(huà)家友好聯(lián)盟理事，北京華夏詩(shī)聯(lián)書(shū)畫(huà)院副研究員，天津霍春陽(yáng)傳統(tǒng)繪畫(huà)研究室研究員，央視書(shū)畫(huà)頻道簽約藝術(shù)家，嘉祥縣宗圣書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)。歷任民辦教師、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站長(zhǎng)、黨委秘書(shū)、副鎮(zhèn)長(zhǎng)等職。
1975年畢業(yè)于濟(jì)寧師專藝術(shù)系，1988年畢業(yè)于中國(guó)書(shū)畫(huà)函授大學(xué)，2017年至2019年連續(xù)三年研修于天津霍春陽(yáng)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)研究室。
1976年起業(yè)余從事美術(shù)創(chuàng)作，先后有200余幅作品入選省市縣及其它美展或在書(shū)籍報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表并多次獲獎(jiǎng)。其中版畫(huà)《大學(xué)三年繭未退》入選山東省版畫(huà)展并獲二等獎(jiǎng);年畫(huà)《棉田衛(wèi)士》入選1979年山東省科普美展獲三等獎(jiǎng)，被山東省《農(nóng)業(yè)知識(shí)》雜志用作1980年第8期封面;1980年與樊運(yùn)琪老師合作的年畫(huà)《養(yǎng)蠶姑娘》由山東人民出版社出版發(fā)行;國(guó)畫(huà)《曾廟宗圣殿》入選山東省第二屆寫(xiě)生作品展，國(guó)畫(huà)《石癡》獲曲阜國(guó)際名人書(shū)畫(huà)展優(yōu)秀獎(jiǎng)，國(guó)畫(huà)《春》入編《中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)》和《時(shí)代美術(shù)》，國(guó)畫(huà)《鷺》入選《全國(guó)杰出書(shū)畫(huà)家精典第三卷》，并獲《第三屆四方杯全國(guó)老年書(shū)畫(huà)大賽》一等獎(jiǎng)，國(guó)畫(huà)《繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人》獲《黃山杯第四屆中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家邀請(qǐng)賽》金獎(jiǎng)。2021年出版兩冊(cè)慶祝建黨100周年限量版珍藏郵冊(cè)，
2023年出版了《文化強(qiáng)民族強(qiáng)》限量版珍藏郵冊(cè)。近年來(lái)，先后給70多人畫(huà)了國(guó)畫(huà)像，深受廣大群眾喜愛(ài)和贊揚(yáng)。先后有300余幅作品被企業(yè)和個(gè)人收藏。多幅作品被多家媒體宣傳報(bào)道。
筆墨傳心 丹青載意——李建宣老師書(shū)畫(huà)藝術(shù)評(píng)析
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)自古便承載著文人雅士的情志與追求，以“托物言志”為核心，將自然生靈的意趣與筆墨的韻味相融相生。李建宣老師深耕花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作數(shù)十年，兼修傳統(tǒng)精髓與現(xiàn)代審美，形成了樸實(shí)自然、虛靜空靈的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，其作品既延續(xù)了中國(guó)畫(huà)的筆墨精神，又注入了當(dāng)代生活的溫情與詩(shī)意，在尺幅之間勾勒出花鳥(niǎo)的靈動(dòng)之美，傳遞出溫潤(rùn)平和的生命情懷。
李建宣老師的花鳥(niǎo)畫(huà)，最突出的特質(zhì)便是“筆墨抒情，形神兼?zhèn)洹?。他自幼研?xí)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)技法，臨摹徐渭、齊白石等名家之作，汲取歷代大家的筆墨精髓，卻不囿于古法，而是在傳承中創(chuàng)新，形成了兼具工寫(xiě)之妙的筆墨語(yǔ)言。其用筆靈動(dòng)多變，或中鋒細(xì)描，勾勒出花瓣的細(xì)膩紋理、鳥(niǎo)羽的輕盈蓬松；或側(cè)鋒點(diǎn)染，暈染出葉片的濃淡層次、枝干的蒼勁質(zhì)感。線條疏密得當(dāng)、剛?cè)岵?jì)，無(wú)多余贅筆，卻將花鳥(niǎo)的形態(tài)神韻表現(xiàn)得淋漓盡致——牡丹花瓣的舒展華貴、梅花傲骨的清瘦蒼勁、蘭草葉片的柔韌飄逸，皆在其筆下栩栩如生；麻雀的稚萌靈動(dòng)、白鷺的清雅俊逸、黃鸝的活潑靈動(dòng)，仿佛下一秒便會(huì)破紙而出，躍然眼前。
李建宣老師的花鳥(niǎo)畫(huà)，題材廣泛卻不繁雜，多取材于日常生活中常見(jiàn)的花鳥(niǎo)生靈，牡丹、梅花、蘭草、荷花、麻雀、白鷺等皆是他筆下的?？?。他善于捕捉自然生靈的瞬間情態(tài)，將花鳥(niǎo)在自然中的生長(zhǎng)姿態(tài)、靈動(dòng)瞬間定格于畫(huà)面之上，不刻意雕琢，不刻意夸張，盡顯自然本真之美。正如其作品中，牡丹不似傳統(tǒng)畫(huà)作那般濃艷張揚(yáng)，而是多了幾分清雅端莊；麻雀不似名家筆下那般孤傲，而是多了幾分稚萌可愛(ài)，這種樸實(shí)自然的刻畫(huà)，讓他的作品充滿了生活氣息，更易引發(fā)觀者的情感共鳴。更為難得的是，李建宣老師將自己的人生感悟與情感寄托融入畫(huà)作之中，讓花鳥(niǎo)畫(huà)超越了單純的“描摹自然”，達(dá)到了“托物言志”的藝術(shù)境界。
李建宣老師的人物畫(huà)，首要的藝術(shù)成就便是“造型精準(zhǔn)，形神歸一”。他深知人物畫(huà)的核心在于“傳神”，而傳神的前提是“形似”，因此他格外注重造型功底的錘煉，深入研究人體解剖結(jié)構(gòu)與比例關(guān)系，反復(fù)練習(xí)素描、速寫(xiě)，對(duì)人物的五官、體態(tài)、服飾等細(xì)節(jié)進(jìn)行精準(zhǔn)把控。其筆下的人物，無(wú)論男女老少、尊卑貴賤，皆比例協(xié)調(diào)、形態(tài)逼真，面部特征刻畫(huà)精細(xì)入微，眼神、神態(tài)、表情皆靈動(dòng)自然，仿佛能透過(guò)畫(huà)面感受到人物的內(nèi)心世界。
在人物刻畫(huà)上，李建宣老師善于抓住人物最具代表性的神態(tài)與動(dòng)作，以簡(jiǎn)練的筆墨傳遞人物的精神氣質(zhì)。他畫(huà)歷史名人，注重還原人物的時(shí)代特征與精神風(fēng)貌——畫(huà)孔子，眉眼間盡顯儒雅謙和、博學(xué)睿智，衣袍線條簡(jiǎn)潔流暢，傳遞出儒家文化的仁愛(ài)與厚重；畫(huà)陶淵明，身姿灑脫、神情淡然，眉眼間帶著幾分超然物外的閑適，盡顯“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的淡泊心境；畫(huà)蘇軾，面容清瘦卻目光堅(jiān)定，神情中既有文人的儒雅，又有仕途坎坷后的豁達(dá)，將蘇軾的才情與風(fēng)骨展現(xiàn)得淋漓盡致。這些歷史人物的刻畫(huà)，不僅形態(tài)精準(zhǔn)，更將人物的精神內(nèi)涵與歷史底蘊(yùn)融入其中，讓觀者在欣賞畫(huà)作的同時(shí)，感受到歷史的厚重與文人的風(fēng)骨。
在筆墨技法上，李建宣老師將傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的筆墨精神與西方寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的光影、透視理念相融，形成了兼具東方韻味與寫(xiě)實(shí)精度的獨(dú)特風(fēng)格。他以線條為造型骨架，延續(xù)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)“鐵線描”“釘頭鼠尾描”等筆法，根據(jù)人物的形態(tài)與質(zhì)感選擇不同的線條，或剛勁有力，或柔韌流暢，線條的起筆、收筆、頓挫、飛白皆恰到好處，既表現(xiàn)出人物骨骼的硬朗、肌肉的飽滿，又展現(xiàn)出衣紋的褶皺與質(zhì)感。同時(shí)，他吸收西方寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的光影技巧，在人物面部、手部等部位巧妙運(yùn)用暈染手法，通過(guò)墨色的濃淡變化表現(xiàn)明暗層次，增強(qiáng)了人物形象的立體感與真實(shí)感，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)人物畫(huà)在空間立體感上的不足。
李建宣老師的人物畫(huà)，不僅注重人物形象的刻畫(huà)與筆墨技法的錘煉，更注重作品的思想內(nèi)涵與人文價(jià)值。他的作品從不刻意追求華麗的形式，而是以樸實(shí)自然的筆墨，描繪人物的真實(shí)狀態(tài)，傳遞人性的美好與溫暖。無(wú)論是歷史名人還是普通百姓，在他的筆下都被賦予了鮮活的生命力，他通過(guò)對(duì)人物的刻畫(huà)，歌頌勤勞善良、堅(jiān)守品格、豁達(dá)從容的美好品質(zhì)，批判浮躁功利、虛偽冷漠的不良風(fēng)氣，傳遞出積極向上的人生態(tài)度與人文情懷。
數(shù)十年的深耕不輟，讓李建宣老師的人物畫(huà)創(chuàng)作達(dá)到了“形神歸一、情畫(huà)相融”的藝術(shù)境界。他的作品，既有傳統(tǒng)人物畫(huà)的筆墨韻味與文化底蘊(yùn)，又有現(xiàn)代人物畫(huà)的寫(xiě)實(shí)精度與人文溫度，每一幅作品都是對(duì)人物精神的深刻詮釋，每一筆筆墨都是對(duì)生活熱愛(ài)的真摯表達(dá)。李建宣老師用畫(huà)筆記錄著人物的情志與時(shí)代的印記，彰顯出深厚的藝術(shù)造詣與強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，在人物畫(huà)壇留下了濃墨重彩的一筆。
山水畫(huà)是中國(guó)國(guó)畫(huà)的精髓所在，以山川自然為描繪對(duì)象，承載著“天人合一”的哲學(xué)思想與文人雅士的林泉之志，追求“意境悠遠(yuǎn)、氣韻生動(dòng)”的藝術(shù)境界。李建宣老師的山水畫(huà)，兼具傳統(tǒng)山水的雄渾意境與現(xiàn)代審美的清新格調(diào)，他以筆墨為橋，將自然山水的壯闊與靈秀、蒼茫與清雅融入尺幅之間，既展現(xiàn)了山川的自然之美，又傳遞出自己對(duì)山水的熱愛(ài)、對(duì)自然的敬畏、對(duì)人生的思考，其作品意境深遠(yuǎn)、筆墨蒼勁，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中，彰顯出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
李建宣老師的山水畫(huà)，首先彰顯出“構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，意境悠遠(yuǎn)”的藝術(shù)特質(zhì)。他深諳傳統(tǒng)山水畫(huà)“高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)”的構(gòu)圖之道，善于運(yùn)用虛實(shí)相生、疏密得當(dāng)?shù)臉?gòu)圖技巧，將山川、河流、林木、云霧、亭臺(tái)、人物等元素巧妙組合，營(yíng)造出開(kāi)闊遼遠(yuǎn)、層次分明的空間感與意境美。其作品構(gòu)圖從不繁雜，卻主次分明、錯(cuò)落有致，近景林木蔥郁、怪石嶙峋，中景山巒疊嶂、云霧繚繞，遠(yuǎn)景峰巒隱約、天地相連，層次遞進(jìn)間，讓觀者仿佛置身于山水之間，“不下堂筵，坐窮泉壑”，感受自然山川的雄渾與靈秀。
筆墨技法上，李建宣老師的山水畫(huà)延續(xù)了傳統(tǒng)山水的筆墨精髓，又融入了自己的獨(dú)特感悟，形成了蒼勁灑脫、溫潤(rùn)靈動(dòng)的筆墨風(fēng)格。他的用筆沉穩(wěn)有力，中鋒、側(cè)鋒交替使用，勾勒山石輪廓時(shí)，用筆剛勁挺拔，線條遒勁有力，盡顯山石的蒼勁質(zhì)感；點(diǎn)染林木枝葉時(shí)，用筆靈動(dòng)灑脫，點(diǎn)劃之間盡顯林木的蔥郁生機(jī)；暈染云霧河流時(shí)，用筆輕柔舒緩，墨色淡潤(rùn)，營(yíng)造出空靈縹緲的意境。他的線條疏密得當(dāng)、頓挫有致，無(wú)多余贅筆，卻將山水的形態(tài)神韻表現(xiàn)得淋漓盡致，既有北方山水的雄渾蒼勁，又有南方山水的清雅靈秀。
李建宣老師的山水畫(huà)，是傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)代審美的完美融合，是自然之美與人文之美的和諧共生。他以數(shù)十年的堅(jiān)守與深耕，用筆墨勾勒山水神韻，用情感傳遞山水情懷，其作品意境悠遠(yuǎn)、筆墨蒼勁、情感真摯，既延續(xù)了中國(guó)山水畫(huà)的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)精神，又注入了當(dāng)代藝術(shù)家的思考與追求，在山水畫(huà)壇獨(dú)樹(shù)一幟，彰顯出深厚的藝術(shù)造詣與獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
（文/田野）
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