歷史銘記下一個(gè)閃光的名字——趙廷凱。一位老黨員，一名退休干部，在時(shí)代的風(fēng)雨中始終挺立如松柏的信仰篤行者。他從未自詡為高峰，卻活成了令人仰望的高度；他從不慕世間繁華，卻用畢生踐行，點(diǎn)亮了一盞穿越迷霧、照耀人心的精神明燈。
一
2021年6月27日，河北省平山縣上卸甲河村。白求恩紀(jì)念館前，一段跨越八十余年的精神傳承，在此刻激蕩起最響亮的時(shí)代回音。
中國白求恩精神研究會副會長蔡國軍，將鐫刻著“全國白求恩精神教育基地”的牌匾，鄭重遞交到年逾八旬的趙廷凱手中。趙老凝視著牌匾上那行莊嚴(yán)的文字，眼眶驟然濕潤。這位在漫漫征程中堅(jiān)強(qiáng)跋涉的老人，此刻喉頭哽咽，最終以一個(gè)深長而莊重的鞠躬，代替了所有言語。
這一躬，承載著他從青絲到白發(fā)的無悔追尋。
中國白求恩精神研究會會長袁永林將軍望著這一幕，聲音堅(jiān)定有力：從白求恩到趙廷凱，我們看到了一種精神在兩個(gè)時(shí)代的接力。趙廷凱用實(shí)際行動踐行了白求恩精神，他是真正的共產(chǎn)黨員。
要讀懂這場跨越世紀(jì)的精神接力，我們須將目光拉回烽火連天的歲月。1943年，趙廷凱降生于平山縣上卸甲河村。他的幼年在山河破碎的戰(zhàn)火中度過。然而，苦難歲月恰是精神成長的砥礪石。真正塑造他生命底色的，是鄉(xiāng)親們用鄉(xiāng)音講述的故事。它們像奔涌的滹沱河水，裹挾著烽火與星光，悄然漫過小廷凱的心田，比任何教科書都更早地，為他淤出一片無垠的精神原野。
煤油燈暈黃的光暈里，祖母口中的“梅花鹿銜靈芝以報(bào)恩”的故事，為他的人格奠基了“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的古老信條。而另一個(gè)更為輝煌、更為滾燙的敘事，則塑造了他的精神骨骼與脊梁——那便是曾在自己家隔壁鄰居家住過的國際主義戰(zhàn)士白求恩的故事。白求恩的形象，通過祖母的追憶、母親的講述，變得具體而巍峨。他熟知白求恩搶救傷員和為村民看病的故事。更知道他饒有興趣地看自己的母親烙餅。一個(gè)出身優(yōu)渥的加拿大醫(yī)生，何以能跨越萬里山河，將最精湛的醫(yī)術(shù)、最熾熱的情懷毫無保留地奉獻(xiàn)給這片陌生的土地？這觸及靈魂的叩問，如一道閃電，震亮了少年趙廷凱的心宇。一粒名為“信仰”的種子，就此落入他的心田。
多年后，當(dāng)趙廷凱拿出畢生積蓄、一磚一瓦建起這座紀(jì)念館時(shí)，有人問他值不值。他沒有回答，只是日復(fù)一日地忙碌著。就像當(dāng)年白求恩選擇來到中國，就像梅花鹿銜靈芝報(bào)恩至死不停。這選擇不需要權(quán)衡，這選擇源于信念深處最質(zhì)樸、最純粹、最高尚的召喚。
今日，當(dāng)“全國白求恩教育基地”的牌匾在陽光下閃耀，它照亮的不僅是一座鄉(xiāng)村紀(jì)念館，更是一條跨越時(shí)空的精神之路。這條路上，走著一位加拿大醫(yī)生，也走著無數(shù)個(gè)白求恩精神的踐行者。他們用不同的方式詮釋著同一個(gè)真理：偉大的精神會在任何愿意承載的心靈中，找到永恒的歸宿。
在儀式現(xiàn)場，趙廷凱終于平復(fù)心緒。他撫摸著牌匾，只說了一句話：“白求恩同志沒離開過，咱們也不能讓他離開?！?/p>
滹沱河水靜靜流淌，見證著這承諾如何穩(wěn)穩(wěn)地“落”在大地上。一種精神，就這樣在平凡的堅(jiān)守中，完成了它從歷史到當(dāng)代、從異域到本土、從記憶到現(xiàn)實(shí)的最堅(jiān)實(shí)的著陸。
二
1960年夏天，當(dāng)17歲的趙廷凱登上北去的列車時(shí)，他的行囊里除了幾件衣物，還裝著兩件更重要的東西：一是太行山賦予他的樸實(shí)與堅(jiān)韌，二是幼時(shí)便深植心中的白求恩精神。前方，是正在崛起的草原鋼城——包頭；使命，是響應(yīng)國家號召，投身于包鋼這座共和國“工業(yè)長子”的建設(shè)洪流。這個(gè)從革命老區(qū)走出的青年，以一種近乎決然的姿態(tài)，將自己的青春與國家工業(yè)化的脈搏緊緊綁在一起。
在包鋼材料處倉庫立定腳跟的那一刻，趙廷凱的“陣地”就此劃定。物資保管，工作瑣碎而平凡，但他卻從中找到了踐行信仰的廣闊天地。那顆在白求恩故事中萌發(fā)的精神種子，就此植入新中國工業(yè)建設(shè)最澎湃的脈搏里，迎著一個(gè)時(shí)代的熱望，倔強(qiáng)地抽枝展葉。
他的行動，始于每天清晨的掃地聲。在單身宿舍的十余年光陰中，走廊和廁所里總有他默默清掃的身影。這并非一時(shí)的熱情，一干就是十二個(gè)年頭，直至妻女落戶包頭搬離單身宿舍才告一段落。這件似乎微不足道的小事，映照的卻是“毫不利己、專門利人”精神在日常中的扎根。
他的擔(dān)當(dāng)，顯現(xiàn)在國家最需要的關(guān)頭。1960年7月，中蘇關(guān)系突變，援華專家撤離，圖紙合同中斷，包括包鋼在內(nèi)的許多建設(shè)項(xiàng)目陷入困境。面對庫房里因二級廠礦停建而大量積壓的物資，年輕的趙廷凱心急如焚。“化害為利、變廢為寶！”他主動請纓，在完成本職工作的同時(shí)，深入廠礦車間調(diào)研，利用上夜校機(jī)會向老師傅請教，千方百計(jì)為積壓物資尋找“用武之地”。日夜奔忙的身影背后，是一個(gè)普通工人“為國家節(jié)約每一分錢”的赤子之心。經(jīng)他手“復(fù)活”的物資，節(jié)約了大量資金，他也因此被譽(yù)為廠里的“好管家”。當(dāng)被問及動力何在，他的回答樸素而鏗鏘：“一要報(bào)答毛主席、共產(chǎn)黨讓人民當(dāng)家作主的恩情；二要將學(xué)習(xí)白求恩對工作極端負(fù)責(zé)的精神，落實(shí)到行動上?！?/p>
他的風(fēng)骨，在時(shí)代的風(fēng)浪中經(jīng)受著嚴(yán)峻考驗(yàn)。趙廷凱性格耿直，“認(rèn)理不認(rèn)官”，敢于堅(jiān)持原則，為此他曾遭受不公正的沖擊。然而，縱使被誤解、受委屈，他心中的信仰火炬從未黯淡。他渴望真理，排了一夜的隊(duì)購買《毛澤東選集》；他堅(jiān)守初心，在探親時(shí)特意前往石家莊華北烈士陵園，在白求恩墓前久久佇立，深深鞠躬。那份源自童年的崇敬，歷經(jīng)歲月，已沉淀為堅(jiān)不可摧的信仰磐石。他在日記中寫道：“理想是我的追求，信仰是我的堅(jiān)守。馬列主義毛澤東思想是我的信仰，為人民服務(wù)，共產(chǎn)主義是我的追求。頭可斷，血可流，?？菔癄€不回頭。” 這不僅是筆下的誓言，更是他用行動寫下的人生注腳。
包鋼的爐火，鍛造了精鋼，也鍛造了趙廷凱如鋼似鐵的黨性。在這座現(xiàn)代工業(yè)熔爐里，他將白求恩精神的“毫不利己、專門利人”與工人階級的“愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗”完美融合，完成了從一名受革命故事熏陶的農(nóng)村青年，到一名具有高度覺悟和堅(jiān)定信念的先進(jìn)工作者、忠誠共產(chǎn)黨員的涅槃。草原的朔風(fēng)，吹不動他刻在骨子里的堅(jiān)韌；飛濺的鋼花，將這信念淬煉成不滅的熾焰。鋼城歲月，為他日后更壯闊的奉獻(xiàn)，磨礪了意志，積蓄了力量。
他走上紀(jì)檢崗位后，面對一名背景深厚的腐敗分子那盤根錯(cuò)節(jié)的“關(guān)系網(wǎng)”與明目張膽的威脅，他毫無懼色，以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，秉公辦案，不偱私情。歷經(jīng)多次激烈交鋒，最終將腐敗分子送進(jìn)監(jiān)獄。這件事在包鋼內(nèi)外引起巨大震動，人們感嘆：如果有一百個(gè)硬邦邦的趙廷凱，有一千個(gè)硬邦邦趙廷凱呢！如果，我們能與他為伍，都是硬邦邦的趙廷凱呢？！
三
1997年，一個(gè)看似尋常的年份。在包鋼辛勤耕耘三十七載的趙廷凱，于五十四歲這年，作出了一個(gè)令同事們難以理解的決定：提前病退，歸隱山村。
勸告聲紛至沓來?！肮べY調(diào)整在即，此時(shí)退，損失多大？”“奮斗半生，何不留在城市安享晚年？”趙廷凱的回答平靜而堅(jiān)定，仿佛早已與靈魂簽訂了不容反悔的契約：“我看官位輕如鴻毛，對金錢更是淡泊如水。我有我的追求。這次，我定要‘一意孤行’?！?/p>
他毅然攜家眷，回到了魂?duì)繅衾@的家鄉(xiāng)平山縣上卸甲河村。地名中的“卸甲”，與他“歸田”的選擇，構(gòu)成了一種充滿歷史隱喻與人生詩意的奇妙呼應(yīng)。人們猜測，這位老兵是要解甲歸田，頤養(yǎng)天年了。然而，趙廷凱的“卸甲”，卸下的是現(xiàn)代工業(yè)社會的職級與薪酬體系，真正披掛上陣的，是絲毫沒有磨損的信仰之甲。他的歸田計(jì)劃里，沒有榮休的閑適，只有三件沉甸甸的使命：回報(bào)雙親養(yǎng)育之恩，守護(hù)故鄉(xiāng)千年文脈，踐行心中至高理想——讓白求恩精神在這片曾被它照耀過的土地上，重新生根、發(fā)芽、開花。
孝，是反哺的涌泉。他彌補(bǔ)著漫長歲月未能親奉湯藥的遺憾。夜深人靜，他守在父母榻前，聽那些遙遠(yuǎn)而艱辛的往事，將臉頰貼在父母布滿皺紋的面容，淚水滾燙，那是赤子心靈最柔軟的皈依。待父母安睡，他便在燈下，一次次重讀《紀(jì)念白求恩》、《為人民服務(wù)》。那文字于他，不是泛黃的篇章，而是永不熄滅的火焰，反復(fù)熔鑄、確認(rèn)著他的人生航向。他對兄長與弟弟坦言：“生命長度天定，但其寬度與厚度，可由信仰拓荒。我的余生，便是學(xué)習(xí)白求恩，為人民服務(wù)到最后一刻?！?/p>
勇，是守正的雷霆。當(dāng)盜伐古柏的歪風(fēng)覬覦村西那片千年崖柏，當(dāng)兩棵古柏已倒在刀斧之下，趙廷凱挺身而出，檔在古柏前。他對惶惑的鄉(xiāng)親立下軍令狀：“人在，柏樹在！”面對錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)和赤裸裸的金錢誘惑，他毫無懼色，聲音斬釘截鐵：“要賣，須經(jīng)全村父老表決！”“要強(qiáng)買，先跨過我趙廷凱這道檻！”更有狂徒企圖以蠻力相逼，他怒目而視：“這里是共產(chǎn)黨的天下，講的是法理民心，容不得你們無法無天！”正氣所至，陰霾潰散，三十二棵千年古柏，終得傲立云天，繼續(xù)守望這片土地。
仁，是潤物的春雨。他看到山村文化生活沉寂，便自掏腰包，買來服裝、音響、鑼鼓。自此，廣場舞和歡歌笑語喚醒每個(gè)夜晚，讓古老的土地?zé)òl(fā)文化的新芽。他見鄉(xiāng)親飲水困難，便傾其所有，承擔(dān)全部管道更換費(fèi)用，讓清冽甘泉流入每家每戶。之前設(shè)立在舊供銷社的幼兒園，雖搬到了新校舍，但條件依然簡陋。他便一次次出資，為幼兒園購置桌椅、打井、安裝自來水、安裝鍋爐、硬化道路，用溫暖與希望穩(wěn)穩(wěn)托舉起下一代的成長之路。一樁樁，一件件，他仿佛一臺永不停歇的播種機(jī)，將積蓄與心血，毫無保留地播撒在故鄉(xiāng)。
眾人感慨：“老趙，這世上除了割肉疼，就數(shù)花錢疼了。你圖什么？”他的答案，樸素如泥土，堅(jiān)硬如山巖：“是白求恩精神教我這樣做的。鄉(xiāng)親有難處，我看見了，就不能背過臉去?！?/p>
從鋼花飛濺的工業(yè)之城，到古柏蒼翠的太行故鄉(xiāng)，趙廷凱完成了一次驚人的精神跳躍。這不是退隱，而是向著精神高地的又一次沖鋒；這不是歸宿，而是篤行信仰的更為遼闊的開局。他將一個(gè)共產(chǎn)黨人“全心全意為人民服務(wù)”的誓言，化為對一山一水、一草一木、一老一小的深情傾注。
在趙廷凱身上，“白求恩精神”不再是紀(jì)念碑上的銘文或教科書里的典文，它活生生地走下了神壇，變成了修復(fù)一段水管時(shí)的汗珠，變成了保護(hù)一棵古柏時(shí)的怒吼，變成了孩子們嶄新課桌旁郎朗的讀書聲。他讓一種崇高的國際主義精神，在中國最基層的鄉(xiāng)村土壤里，完成了最具鄉(xiāng)土氣息、最暖人心的“本地化”綻放。我們清晰看見：一個(gè)真正共產(chǎn)黨人的初心啊，從未“卸甲”，永遠(yuǎn)“在崗”。
四
2010年，當(dāng)趙廷凱在一本關(guān)于白求恩的著作中，發(fā)現(xiàn)其中竟只字未提這位國際主義戰(zhàn)士在上卸甲河村的戰(zhàn)斗足跡時(shí)，一種近乎本能的警覺與痛惜，攫住了他的心。
他清楚地記得：“文革”期間，河北省二院、總后三〇一醫(yī)院的醫(yī)療隊(duì)，響應(yīng)“把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點(diǎn)放到農(nóng)村去”的號召，曾專程進(jìn)駐上卸甲河，在當(dāng)年白求恩生活過的房子里工作，在他使用過的土炕上為鄉(xiāng)親手術(shù)。《人民日報(bào)》對此有過專題報(bào)道。歷史的現(xiàn)場依然溫?zé)幔淖值挠涊d怎能空白？“絕不能讓這段光榮的歷史被湮沒！”這個(gè)念頭，如同他守護(hù)的古柏一樣堅(jiān)定。這不僅僅是對一段往事的追尋，更是對一段紅色根脈的接續(xù)，對一個(gè)村莊精神源頭的確認(rèn)與捍衛(wèi)。
追尋的起點(diǎn)，清晰而確鑿：1938年6月17日，白求恩抵達(dá)晉察冀軍區(qū)。同年七八月間，他冒著酷暑西巡，來到上卸甲河村第四軍分區(qū)衛(wèi)生部，并在此住下。9月28日，他率隊(duì)重返，以此為基地，輻射周邊各個(gè)戰(zhàn)場。他的足跡，踏遍了花木、寺溝、西王家莊、上柳、洪子店、蛟潭莊、南坪、下盤松、車見嶺、合河口、常峪、秋卜洞、霍賓臺、東回舍、朱豪，古都……一個(gè)個(gè)村莊的名字，不僅是他救死扶傷的地理坐標(biāo)，更是紅色血脈流淌的鮮活印記。這段歷史，鐵證如山，不容置疑?？梢院敛豢鋸埖恼h平山的山山水水無不留下白求恩艱難拔涉的足跡，平山的村村戶戶無不傳頌著白求恩救死扶傷的感人故亊。
然而，證據(jù)需要被喚醒，記憶需要被串聯(lián)。趙廷凱開始了漫長而孤寂的跋涉。他跑遍平山縣的檔案部門，無數(shù)次奔赴北京、石家莊，叩開一位位歷史親歷者、知情者的大門，聆聽那些即將隨生命逝去的關(guān)于白求恩在上卸甲河工作戰(zhàn)斗情況的珍貴口述。他買來堆積如山的史料，一頁頁翻檢，一行行尋覓，用紅筆勾勒，用紙條標(biāo)記，尋找白求恩的點(diǎn)滴信息。為了更進(jìn)一步擴(kuò)大搜尋范圍，他購置電腦、復(fù)印機(jī)，從頭學(xué)起，讓數(shù)字世界為追尋歷史真相助力。經(jīng)年累月，他的居所化作了“白求恩史料專題庫”，廳堂臥室皆被書籍資料占據(jù)?！鞍浊蠖髅浴钡姆Q呼背后，是鄉(xiāng)親對他那種近乎虔誠的執(zhí)著精神的深深嘆服。
這是一場與時(shí)間的賽跑。七八載寒暑，他付出的不僅是超常的精力，還有本不豐厚的積蓄。驅(qū)動他的是一名老黨員對歷史真相的敬畏，是赤子對腳下土地愛得深沉。
功夫不負(fù)有心人，信仰終可證青史。當(dāng)趙廷凱將證據(jù)確鑿的研究成果，鄭重交到中國白求恩精神研究會的領(lǐng)導(dǎo)手中時(shí)，在場的專家們震撼了。那些詳實(shí)的記載、清晰的脈絡(luò)，填補(bǔ)了一段重要的歷史研究空白。研究會領(lǐng)導(dǎo)緊緊握住他的雙手，聲音激動：“趙老，您做了一件功德無量的事！您用扎實(shí)的考據(jù)，為白求恩精神的研究立下了大功啊！”
歷史終被尋回，趙廷凱的身體卻亮起紅燈。過度勞累使他病倒，住進(jìn)了平山縣醫(yī)院。望著輸液管中滴落的藥液，他臉上卻露出了欣慰的、如釋重負(fù)的笑容。鄉(xiāng)親們心疼地說：“老趙這次怕是要累垮了?！彼犅労?，對探視者說：“我要做的事還多著呢，怎么肯輕易去見馬克思？”
這輕描淡寫的一句話，是戰(zhàn)士的幽默，更是信仰的宣言。他追尋歷史，絕非為了沉湎往昔，而是為了夯實(shí)今天信仰的基石，照亮明天前行的道路。他所捍衛(wèi)的，不僅是一段被忽略的歲月，更是一個(gè)政黨、一個(gè)民族對自身英雄譜系應(yīng)有的莊嚴(yán)態(tài)度，是一種偉大精神得以薪火相傳、永不褪色的根本保證。在趙廷凱身上，對歷史的求真求實(shí)與對信仰的努力踐行，實(shí)現(xiàn)了完美的統(tǒng)一。他用自己的行動昭示：一個(gè)真正共產(chǎn)黨員的忠誠，既體現(xiàn)在面向未來的開拓奮進(jìn)，也體現(xiàn)在面向歷史的敬畏與守護(hù)。因?yàn)槲ㄓ懈}清晰不斷，大樹方能枝繁葉茂；唯有歷史真實(shí)完整，信仰方可堅(jiān)如磐石。他所定位并擦亮的，不僅是一個(gè)塵封的歷史坐標(biāo)，更是一個(gè)時(shí)代不可或缺的精神豐碑。
五
歷史被找回，記憶被喚醒，但趙廷凱的腳步并未停歇。對他而言，確認(rèn)這段史實(shí)只是起點(diǎn)，讓白求恩精神在這片土地上重新活起來、傳下去，才是真正要踐行的歷史使命。他心中升騰起一個(gè)更為熾熱、更為堅(jiān)定的信念：要為白求恩塑像，讓英雄的形象矗立在上卸甲河的青山綠水之間，更矗立在世代人民的心頭。
2018年，春回大地之時(shí)，一座漢白玉塑成的白求恩雕像，在上卸甲河村中心廣場莊嚴(yán)落成。底座和雕像，總高3.8米——這精心的設(shè)計(jì)，銘刻著1938年白大夫來上卸甲河的年份。雕像面西而立，身姿挺拔，目光深邃，仿佛穿過時(shí)空，依然在向人們發(fā)出那句永恒的回答：“手術(shù)臺就是陣地，戰(zhàn)士沒離開他們的陣地，我怎么能離開自己的陣地呢？”塑像身后，卸甲河水潺潺不息，似乎依舊回蕩著白求恩爽朗的笑聲；遠(yuǎn)處，太行山巒疊嶂，猶如天然屏障，仿佛仍在映現(xiàn)著他翻山越嶺、救死扶傷的匆匆身影。這不僅僅是一座雕像，它是精神的坐標(biāo)，是信仰的化身，它宣告：白求恩從未離開，他永遠(yuǎn)活在平山人民的血脈里、傳承里。
同年9月19日，白求恩精神研究會的領(lǐng)導(dǎo)們專程而來，為雕像揭幕。在如潮的贊譽(yù)聲中，趙廷凱的心中澎湃起更深的激流。在他看來，塑像立起，是讓白求恩的形象挺立于大地之上；而建一座紀(jì)念館，則是要讓白求恩的精神扎根于人心之中。一個(gè)有形，一個(gè)鑄魂；一個(gè)供人瞻仰，一個(gè)給人啟迪和思索。這位老黨員的目光，早已穿越了眼前的喜慶，投向了更深遠(yuǎn)的精神傳承。
必須建一座紀(jì)念館！這個(gè)念頭在他胸中化為不可動搖的鋼鐵誓言——他要為這穿越時(shí)空的星火，筑一座光芒永續(xù)的殿堂。
此時(shí)，電話打來：包頭市組織老勞模赴海南療養(yǎng)半年，給包鋼－個(gè)名額包鋼決定讓他去。多少人求之不得的休憩機(jī)會，趙廷凱卻一口回絕?！拔夷挠袝r(shí)間休息，還有更重要的事等著做呢?！?心中那團(tuán)火，已然燒得太旺。他北上五臺松巖口，東赴唐縣、石家莊，遍訪已有的白求恩紀(jì)念場館，虛心求教，博采眾長。
然而，藍(lán)圖落地，困難如山。建一座兩層300多平方米的紀(jì)念館，首先需要土地。他放棄了與雕像毗鄰的設(shè)想，毫不猶疑地決定用自己名下的宅基地來建！土地解決了，資金卻如猛虎攔路。設(shè)計(jì)預(yù)算高達(dá)三四十萬元，而多年為公義疏財(cái)、為歷史奔波的趙廷凱，早已囊中羞澀。但他毅然作出了一個(gè)震動家人的決定：賣掉在包頭唯一的住房！
消息傳來，遠(yuǎn)在珠海的女兒深受震撼。她沒有勸阻，而是將自己多年的積蓄30萬元悉數(shù)寄回，以實(shí)際行動支持父親近乎“癡狂”的行動。家族成員也紛紛傾力相助。這份支持，已超越尋常的親情，升華為對這個(gè)崇高舉措的集體抉擇與精神認(rèn)同。
這并非一次簡單的家庭出資，而是一個(gè)家族將最珍貴的資源——他們的積蓄與真情——毅然投入崇高信仰，去澆筑一座屬于民族集體記憶的精神豐碑。他們投資的，不只是磚瓦水泥，更是對一種即將被時(shí)光稀釋的偉大精神的搶救性存續(xù)，是對一個(gè)時(shí)代信仰高度的自覺捍衛(wèi)。在這個(gè)抉擇面前，任何物質(zhì)得失的算計(jì)黯然失色。它深刻揭示：真正的精神血脈，永遠(yuǎn)在代際的自覺傳承中奔流不息。一個(gè)民族的脊梁，正是由無數(shù)這樣超越小我、擁抱大義的抉擇共同鑄就。
2019年，白求恩紀(jì)念館終于在上卸甲河村巍然屹立。它像一塊巨大的磁石，迅速吸引了河北、山西乃至更遠(yuǎn)地方的人們。專家學(xué)者來此考證，記者編輯來此采訪，大中小學(xué)師生來此研學(xué)，周邊村民來此瞻仰……開館至2021年，參觀者已超5000人次。白求恩的故事，白求恩的精神，通過這座鄉(xiāng)村紀(jì)念館，以濃濃的平山味道，輻射向更廣闊的天地。
紀(jì)念館的建成，遠(yuǎn)非終點(diǎn)。趙廷凱像一位不知疲倦的“總工程師”，又接連完成了一系列令人咋舌的“配套工程”：他硬化了雕像廣場600多平米的地面，接著又將對面1000多平米的場地建成了村民文化廣場。一面是莊嚴(yán)肅穆的精神圣地，一面是生機(jī)勃勃的生活畫卷。它們遙相呼應(yīng)，構(gòu)成了村莊最亮麗、最富深意的風(fēng)景線。村民們由衷贊嘆：“老趙做的事，我們連想都不敢想！”
2021年6月27日，所有辛勞與堅(jiān)守，結(jié)出了最莊嚴(yán)的果實(shí)——上卸甲河白求恩紀(jì)念館，被正式命名為“全國白求恩精神教育基地”。文章開篇那含淚接牌的感人一幕，便是這份國家級認(rèn)可的最佳注腳。兒女邀他去南方享天倫，朋友勸他回包頭靜養(yǎng)，趙廷凱的回答一如既往地堅(jiān)定：“我哪里也不去。我就守在這里，守著白求恩同志的塑像，守著紀(jì)念館，把白求恩的故事一直講下去！”
趙廷凱的每一件事，都踐行著白求恩“毫不利己，專門利人”的行動準(zhǔn)則。2018年，他受邀赴京參加紀(jì)念白求恩援華抗戰(zhàn)80周年座談會，講述白求恩在平山的歷史。會后，會務(wù)組為他發(fā)放了1000元路費(fèi)。然而，在返程火車上，他偶遇一位突發(fā)急病的湖北打工者，當(dāng)即掏出200元相助，并為其聯(lián)系白求恩國際和平醫(yī)院。他自己卻忍著饑餓，舍不得在車上買一份飯。輾轉(zhuǎn)回到平山時(shí)，已是深夜，一天未進(jìn)食的他僅以一包方便面果腹?；氐郊?，看到第二軍區(qū)司令部住過的趙玉堂家的二進(jìn)院屋頂有些漏雨，為保護(hù)革命遺址，他又取出剩余的800元，自己又添上100元，雇人修葺了屋頂。這千元路費(fèi)，最終一分未留于己，全數(shù)化作了對他人的急難幫扶與對歷史的傾力守護(hù)。
長期的奔波勞累與飲食不定，終使他積勞成疾，一度高燒40度住進(jìn)平山縣醫(yī)院。躺在病床上，他最為憂心的不是自己，而是萬一他倒下，十余年來收集的關(guān)于白求恩在平山的珍貴證據(jù)材料恐將湮沒。為此，他鄭重請來《西柏坡》報(bào)的副總編劉國明到病榻前，近乎托付后事般叮囑：“請一定幫我將這些資料整理出來。只要這段真實(shí)歷史能見天日，我死而無憾?！?/p>
這就是趙廷凱，一個(gè)每時(shí)每刻都在踐行白求恩精神的活生生的人物。在物欲橫流、金錢第一、為自己的利益而活著的少數(shù)人的對照下，更顯現(xiàn)出趙廷凱的高尚品質(zhì)，他是一個(gè)純粹的人！
當(dāng)被問及未來，這位白發(fā)蒼蒼的守護(hù)者眼中依然閃爍著理想的光芒：“這僅僅是開始。我還想在村里建一座‘白求恩醫(yī)院’，解決老區(qū)鄉(xiāng)親看病難；還想把這里的紅色旅游發(fā)展起來，讓精神傳承帶動共同富?！?/p>
從找回一段歷史，到豎起一尊雕像；從建成一座紀(jì)念館，到開辟兩個(gè)廣場；從個(gè)人的執(zhí)著追尋，到獲得國家的崇高命名。趙廷凱用他晚年全部的心力、財(cái)力與激情，完成了這項(xiàng)驚人的壯舉：他將一個(gè)抽象的偉大精神，具象化為一片可觸摸、可感知、可沉浸的物理空間與精神場域。他守護(hù)的，不僅是白求恩的歷史足跡，更是那種“毫不利己、專門利人”的信仰火種。他讓這火種，在一座村莊里形成了永不熄滅的燈塔，照耀來路的輝煌，更指引前行的航向。他，趙廷凱，就是這座燈塔最忠誠的守護(hù)者。
六
趙廷凱始終清醒，那被重新擦亮的歷史，絕非一人之力所能成就，而是一個(gè)時(shí)代對英雄的深情呼喚所激起的群山的回響，是信仰的火種投入人民心湖所引發(fā)的浩蕩合唱。他說：“是這片土地養(yǎng)了我，是四面八方伸來的手托著我。離了這些，我趙廷凱什么也不是?！?/p>
這其中，一支名為“石家莊一家人”的志愿團(tuán)隊(duì)，讓他尤為銘記。當(dāng)年申報(bào)白求恩紀(jì)念館為全國白朮恩精神教育基地的關(guān)鍵的文件手續(xù)，正是該團(tuán)隊(duì)會長溫德軍以他的名義，主動協(xié)調(diào)石家莊市文明辦給出的文件手續(xù)。這座精神殿堂的基石里，熔鑄著他們不可或缺的功績。不僅如此，團(tuán)隊(duì)還為白求恩廣場埍贈六盞太陽能燈，團(tuán)隊(duì)更將白求恩精神化為生動的實(shí)踐——由醫(yī)師王龍率領(lǐng)的醫(yī)療小隊(duì)，多次翻山越嶺來到上卸甲河，為村民義診送藥。他們“毫不利己，專門利人”的溫暖身影，被鄉(xiāng)親們親切地稱為“白求恩式的好醫(yī)生”。
由于二十余年來傾盡所有投身公益、建設(shè)廣場與紀(jì)念館，趙廷凱的生活一度囊空如洗。正是“石家莊一家人”志愿團(tuán)隊(duì)，始終將他記在心上，時(shí)常送來米面油等生活物資，默默支撐著他的事業(yè)與生活，讓他感動至深、熱淚盈眶。也正是在這支團(tuán)隊(duì)的熱心提名與推薦下，趙廷凱先后被評為“石家莊市文明標(biāo)兵”和“最美家鄉(xiāng)人”。
談及這一切，這位八十多歲的老人無限感慨：“我所做的這一切，有石家莊一家人志愿團(tuán)隊(duì)的一份大功勞。是他們的高尚品德和無私付出，成就了我?！?/p>
追尋真相的道路上，他并非獨(dú)行。北京的連保建同志，送來了關(guān)鍵的歷史“信物”——新加坡《星洲日報(bào)》記者黃薇所著《回到抗戰(zhàn)中的祖國》，書中清晰記載了在上卸甲河目睹白求恩手術(shù)的經(jīng)過。連保建不僅提供資料，更親自領(lǐng)路，陪同趙廷凱在京采訪曾與白求恩并肩工作的北京軍區(qū)陸軍總院原副院長張業(yè)勝、當(dāng)年的兒童團(tuán)長李杰等歷史見證者。河北省商務(wù)廳的楊錄軍，提供了老紅軍趙德勝的珍貴線索，并找出1996年版《平山縣志》第91頁上白求恩在上卸甲河的鐵證。在天津工作的平山同鄉(xiāng)王志梅，兩次專程驅(qū)車返鄉(xiāng)，將多年搜集的白求恩書刊資料傾囊相贈。這些來自天南地北的線索與證據(jù)，如同散落的星光，被趙廷凱與無數(shù)雙手一一拾起，最終匯聚成重現(xiàn)白求恩在上卸甲河工作、戰(zhàn)斗歷史真相的璀璨星河。
他的事業(yè)，更獲得了致力于白求恩精神傳承的權(quán)威機(jī)構(gòu)的深切認(rèn)同與鼎力支持。中國白求恩精神研究會會長袁永林、副會長栗龍池、副會長馬國慶、陳天平、秘書長蔡國軍，以及河北省研究會的秘書長李現(xiàn)科，自始至終給予他巨大的精神鼓舞與實(shí)質(zhì)幫助。袁永林會長無償題寫?zhàn)^名、書名；栗龍池會長贈送大量珍貴書刋史料。解放軍白求恩國際和平醫(yī)院紀(jì)念館館長閆玉凱、五臺松巖口紀(jì)念館館長楊俊彪，一次次敞開大門，熱情接待這位來自太行山深處的探尋者，無私分享研究成果與館藏資源。這種支持，是基于共同價(jià)值與使命的深刻認(rèn)同，是精神傳承者之間的莊嚴(yán)確認(rèn)與有力呼應(yīng)。
最磅礴的力量，來自生于斯、長于斯的鄉(xiāng)親。在調(diào)研走訪的漫漫長路上，封山彥、王為兵、趙二春、蘇春書、韓金剛、趙哲……一個(gè)個(gè)名字背后，是一次次義務(wù)出車、翻山越嶺的陪伴。他們重走白求恩當(dāng)年從松巖口到上卸甲河的轉(zhuǎn)移路線，探訪一個(gè)個(gè)散落的舊日醫(yī)療所。車輪滾滾，丈量的不僅是地理距離，更是對歷史和信仰共同的虔誠！
而當(dāng)建設(shè)藍(lán)圖付諸實(shí)施，一種更為動人的景象出現(xiàn)了。沒有募捐號召，但鄉(xiāng)親們用最質(zhì)樸的方式，表達(dá)了對“白求恩歸來”的歡迎與擁護(hù)。這里，有一份沉甸甸的、帶著泥土芬芳與手心溫度的清單：
王立江，捐款10000元；趙林保、韓月平、趙二平、趙旺旺，各捐1000元；趙二春、封清寬、封裕來、封東東、王為兵，各捐500元；韓春亮，捐200元……數(shù)字背后，是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的心意匯聚。
韓吉林，捐獻(xiàn)石料折款3635元；韓二傻，捐獻(xiàn)底座石料折款2660元；趙玉龍，義務(wù)加工雕刻欄桿折合1834元；趙哲，捐獻(xiàn)碑石折合2000余元；趙林保、趙旺旺，捐獻(xiàn)沙石折合2000余元……物資背后，是實(shí)實(shí)在在的物力支持。
韓朝榮，獻(xiàn)工7個(gè)；韓二保，獻(xiàn)工6個(gè)……還有更多未曾記錄名字的鄉(xiāng)親，獻(xiàn)出了無法計(jì)量的工時(shí)與心血。
這不是一份冰冷的統(tǒng)計(jì)表，而是一卷用信任、認(rèn)同與熱望共同簽名的時(shí)代手書。它再次證明：當(dāng)一種精神真正觸動人心，它便能從一星火種，燃成一片自愿添加柴薪的燎原之火；當(dāng)一個(gè)事業(yè)契合了人民的集體記憶與情感，它便能從一個(gè)人的跋涉，演變?yōu)橐蝗喝说谋几啊?/p>
這，便是白求恩精神在新時(shí)代最生動、最磅礴的社會效應(yīng)與感召力。它告訴我們：崇高從未遠(yuǎn)離，它一直潛藏于人民的集體記憶深處，只需一束真誠的火光點(diǎn)燃，便能喚醒排山倒海的回應(yīng)。
趙廷凱，正是那個(gè)點(diǎn)燃火光的人。而萬千群眾的參與，則讓這火光成為了永不落幕的、照耀著歷史與未來的盛大光芒。一個(gè)人的堅(jiān)持，最終成就了一個(gè)時(shí)代的共情；一片土地的記憶，最終匯入了民族精神的洪流。這，就是人民偉力對英雄精神最莊嚴(yán)的致敬與最永恒的傳承。
趙廷凱，用數(shù)十年的堅(jiān)守與實(shí)踐，完成了對崇高信仰最生動的詮釋。他將一種跨越國界與時(shí)代的精神，鍛鑄成當(dāng)代共產(chǎn)黨人知行合一的行動典范，使歷史的記憶升華為現(xiàn)實(shí)的力量。這貫穿始終的實(shí)踐，已為信仰寫下最磅礴的宣言：真正的傳承，是讓偉大融入平凡，讓精神扎根大地，最終使人成為精神本身。
趙廷凱，已然在時(shí)代的地平線上，聳立起一座高高的豐碑，這豐碑，與山河同在，與日月同輝！
