在淤泥清流之間
文化傳承與公益踐行之旅
——讀《陜西草根文化助推手，水生態(tài)文化倡導(dǎo)者》有感
于山虎
悠悠十載，如白駒過隙般悄然流逝。當(dāng)我再次翻開溫進(jìn)國(guó)總編輯撰寫的專訪文章，剎那間仿若穿越時(shí)空，置身于秦嶺腳下的灃河之畔。只見一位中年男子臨風(fēng)獨(dú)立，他國(guó)字臉、濃眉大眼，身姿敦實(shí)，盡顯軍人風(fēng)范，身影格外偉岸。
他如河谷間堅(jiān)毅沉靜的青石，無畏浪潮的沖刷與磨礪，始終堅(jiān)守著分明的棱角；又似一汪靈動(dòng)的活水，以柔韌之姿穿透時(shí)代堅(jiān)硬的巖層，默默潤(rùn)澤著文化的深厚根基。
來自西安長(zhǎng)安區(qū)灃河?xùn)|岸荊寺二村的張福旺，是文化大道上的愛好者，更是關(guān)公文化的積極倡導(dǎo)者。 他以數(shù)十年如一日的赤誠(chéng)堅(jiān)守，在草根文化深耕、關(guān)公文化弘揚(yáng)、水生態(tài)文化倡導(dǎo)與社會(huì)公益踐行的道路上，走出了一條兼具情懷、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)南蠕h之路，成為當(dāng)代鄉(xiāng)土文化與生態(tài)文明領(lǐng)域當(dāng)之無愧的守望者。
2015年10月，我從新疆塔城托里縣退休定居長(zhǎng)安。一次機(jī)緣巧合，張福旺在長(zhǎng)安區(qū)水務(wù)局旁商場(chǎng)的文化小店里，看到了我擺放的關(guān)公塑像，我們就此結(jié)緣。他得知我擅長(zhǎng)玉雕藝術(shù)，便請(qǐng)我將他收藏的鐵隕石精心雕刻成關(guān)公掛件，之后他還附上題記宣傳發(fā)布。
2017年5月30日，世界關(guān)公文化聯(lián)合總會(huì)會(huì)長(zhǎng)李成友一行蒞臨陜西大長(zhǎng)安文化藝術(shù)沙龍，就關(guān)公文化展開深入交流。大家共同研討，積極倡導(dǎo)關(guān)公文化，致力于推動(dòng)文化發(fā)展，精心打造關(guān)公文化建設(shè)平臺(tái)。同時(shí)，對(duì)一區(qū)一戶“關(guān)公幸福之家”的具體事項(xiàng)進(jìn)行磋商與審核。通過點(diǎn)面結(jié)合的方式，助力關(guān)公文化傳媒健康發(fā)展。
于我印象里，張福旺深受長(zhǎng)安厚重歷史文脈與灃河靈秀自然風(fēng)物的滋養(yǎng)，這份滋養(yǎng)讓他對(duì)文化滿懷熱愛與追求。他身兼數(shù)職，既是長(zhǎng)安作家協(xié)會(huì)副主席，又是大長(zhǎng)安文化藝術(shù)沙龍會(huì)長(zhǎng)，還是國(guó)際關(guān)公文化陜西聯(lián)絡(luò)人。在這些多重身份背后，是他對(duì)故土文化深沉的熱愛，以及矢志不渝的堅(jiān)守。
他筆耕不輟、文心不改，著有個(gè)人雜文集《帶著思想去遠(yuǎn)行》，合著詩(shī)集《行吟秦川》，并參與編撰《脈散秦川》《勝景清渭》等多部文集，以文字為舟，載思想遠(yuǎn)行，在字里行間抒發(fā)對(duì)秦川大地的深情，記錄對(duì)文化、生態(tài)與人生的深刻思考。
這篇?dú)v經(jīng)兩年精心打磨的專訪，宛如一面獨(dú)特的棱鏡，不僅精準(zhǔn)記錄了一位草根文化推動(dòng)者的成長(zhǎng)歷程，更折射出當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)復(fù)雜多元的光譜，蘊(yùn)含著雅與俗、根與葉、水與土之間永恒的辯證關(guān)系。
草根文化，是張福旺畢生耕耘的精神沃土，也是他在淤泥與清流之間尋得的文化真諦。他形象地比喻道：“沒有淤泥的滋養(yǎng)，荷葉難以蓬勃生長(zhǎng)，又何來蓮花的芬芳？”這一精妙比喻，不僅是對(duì)文化階層論的溫柔有力反擊，更是對(duì)生命本源的深刻洞察。在他的認(rèn)知里，文化并非高高在上、僅供少數(shù)人欣賞的稀缺資源，而是如同秦嶺廣袤大地上的植被，其強(qiáng)大的生命力恰恰源自腳下最質(zhì)樸的土壤。
大長(zhǎng)安文化藝術(shù)沙龍的精彩實(shí)踐，便是這種理念的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)攝影者用鏡頭捕捉小峪桃花的絢爛多姿，當(dāng)詩(shī)人以妙筆吟詠王莽荷田的禪意空靈，當(dāng)散文家用心書寫清渭樓的晨昏變幻，這些看似平凡“俗常”的創(chuàng)作，實(shí)則共同構(gòu)建起深深根植于地域肌理的文化生態(tài)。
尤為難能可貴的是，張福旺并未將草根文化簡(jiǎn)單等同于“民間狂歡”。他以文化沙龍為重要樞紐，精心編纂文集典籍，為散落民間的智慧賦予珍貴的典藏價(jià)值；積極與企業(yè)合作策劃各類活動(dòng)，在文化價(jià)值與商業(yè)邏輯之間巧妙架設(shè)溝通的橋梁。這種既接地氣又極具前瞻性的運(yùn)作模式，讓文化真正在日常的煙火氣息中播下精神的種子。
如果說草根文化是張福旺的精神根基，那么關(guān)公文化便是他矢志弘揚(yáng)的精神旗幟。關(guān)公文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要瑰寶，凝結(jié)著忠、義、仁、勇、誠(chéng)、禮的民族精神內(nèi)核。張福旺將關(guān)公文化的傳承與弘揚(yáng)，視作自己長(zhǎng)期堅(jiān)守的文化使命。他立足長(zhǎng)安、面向時(shí)代，以現(xiàn)代視角重新解讀關(guān)公精神，著力將誠(chéng)信理念、公益精神融入當(dāng)代社會(huì)生活。
十余年間，他攜手陜西省文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)，持之以恒地投身公益事業(yè)。不僅積極傳播關(guān)公精神、開展文化藝術(shù)下鄉(xiāng)活動(dòng)、助力農(nóng)產(chǎn)品銷售，還牽頭舉辦了頗具成效的關(guān)公文化座談會(huì)與主題交流會(huì)。
2026年2月8日，又成功舉辦了“學(xué)優(yōu)秀、講誠(chéng)信、行善事”主題關(guān)公文化座談會(huì)，是積極推進(jìn)傳統(tǒng)文化落地生根的實(shí)踐活動(dòng)。還積極搭建對(duì)外交流橋梁，組織陜西團(tuán)隊(duì)遠(yuǎn)赴山西運(yùn)城等地，參與“忠義薪火下南洋”等國(guó)際關(guān)公文化交流活動(dòng)，讓源自民間的忠義文化走出陜西、走向全國(guó)、邁向更廣闊的舞臺(tái)。
“讀好書、說好話、行好事、做好人”，這是張福旺始終堅(jiān)守并躬身踐行的人生信條，他讓古老的關(guān)公文化不再是書本與廟堂中遙遠(yuǎn)的符號(hào)，而是可感知、可踐行、可傳承的生活準(zhǔn)則與價(jià)值追求。
從文化深耕到生態(tài)守護(hù)，張福旺的精神脈絡(luò)展現(xiàn)出驚人的連貫性，水生態(tài)文化，成為他守望文明的又一重要維度。他將水深情地稱為“最謙遜的哲學(xué)家”，以“上善若水”這一古老而深邃的古典智慧審視當(dāng)代生態(tài)危機(jī)。在談及長(zhǎng)安水韻規(guī)劃時(shí)，他不僅關(guān)注技術(shù)層面的治理，更著重強(qiáng)調(diào)水與文化基因之間緊密的共生關(guān)系。
他深刻揭示：“渭河哺育了周秦文明，灃水見證著漢唐氣象，每一滴水都凝結(jié)著厚重的歷史記憶?！边@種將自然生態(tài)與人文生態(tài)相并置的獨(dú)特視角，超越了環(huán)?？谔?hào)式的淺層呼吁，直指文明存續(xù)的核心命題。
當(dāng)城市化進(jìn)程無情割裂人與自然之間的緊密臍帶，當(dāng)消費(fèi)主義浪潮猛烈沖刷傳統(tǒng)的堅(jiān)固堤岸，他試圖以水為媒介，重建一種“循環(huán)共生”的文明范式。正如灃河的石子在水流的長(zhǎng)期打磨下磨圓了棱角，卻始終不失其本質(zhì)，他的實(shí)踐給予我們深刻啟示：真正的文化堅(jiān)守，并非固執(zhí)地固守僵化的邊界，而是要如同活水一般，在適應(yīng)變化中保持本真，在不斷流動(dòng)中沉淀價(jià)值。
溫進(jìn)國(guó)的筆觸始終帶著一份記錄者特有的克制與溫情，他敏銳地捕捉到張福旺“幽默說真言”背后復(fù)雜而深沉的心境。當(dāng)被問及多年付出的感受時(shí)，張福旺那句簡(jiǎn)短而堅(jiān)定的“愛就意味著付出”，背后隱藏著多少不為人知的艱難困苦。民間文化組織在經(jīng)費(fèi)籌措、成員協(xié)調(diào)、活動(dòng)策劃等方面面臨的重重困難，就如同在無岸的河面上艱難行舟，既需要理想主義的羅盤指引方向，又需要現(xiàn)實(shí)主義的船槳提供動(dòng)力。
而張福旺與同仁們開創(chuàng)的“特色之路”，宛如當(dāng)代文化實(shí)踐者的生動(dòng)生存樣本：既要以赤子般的赤誠(chéng)之心守護(hù)文化的凈土，又要以企業(yè)家的睿智尋找生存的空間。更令人動(dòng)容的是文中所暗含的時(shí)代隱喻。當(dāng)眾人以“天塌下來有高個(gè)子頂著”自我安慰時(shí)，張福旺卻以“杞人憂天”式的執(zhí)著發(fā)出振聾發(fā)聵的警示。這種看似“不合時(shí)宜”的擔(dān)當(dāng)，恰恰是文明薪火得以代代相傳的關(guān)鍵密鑰。
從草根文化沙龍到水生態(tài)倡導(dǎo)，從關(guān)公文化傳播到公益事業(yè)踐行，張福旺的實(shí)踐完美印證了孔子“知其不可而為之”的崇高精神品格：真正的文化守望者，既是浪漫的詩(shī)人，用靈動(dòng)的文字描繪文化的美好愿景；也是務(wù)實(shí)的工匠，用辛勤的汗水打造文化的堅(jiān)實(shí)根基；更是悲憫的哲人，用深邃的思考洞察文化的發(fā)展方向。
作為長(zhǎng)安本土文化的積極推動(dòng)者，張福旺以大長(zhǎng)安文化藝術(shù)沙龍為堅(jiān)實(shí)平臺(tái)，廣泛聯(lián)動(dòng)文化界、企業(yè)界與公益人士，凝聚起文化傳播與社會(huì)服務(wù)的強(qiáng)大合力。他深耕長(zhǎng)安地域資源，推動(dòng)關(guān)公文化與鄉(xiāng)村振興、誠(chéng)信建設(shè)、公益慈善深度融合，用實(shí)際行動(dòng)讓傳統(tǒng)文化扎根民間、服務(wù)大眾、惠及民生。從地方座談到國(guó)際交流，從文字創(chuàng)作到公益?zhèn)鞑ィ淖阚E與身影，已然成為長(zhǎng)安文化版圖中一抹溫暖而堅(jiān)定的亮色。
從《張福旺：立足長(zhǎng)安身心耕 面向遠(yuǎn)方觀世界》到《關(guān)公文化：養(yǎng)浩然正氣，修仁義之心》，再到《陜西草根文化助推手 水生態(tài)文化倡導(dǎo)者》等多篇深度報(bào)道，真實(shí)記錄了他在文化傳承路上的探索、堅(jiān)守與奉獻(xiàn)，這些文字既是對(duì)他個(gè)人實(shí)踐的系統(tǒng)總結(jié)，更是對(duì)一位民間文化使者精神品格的生動(dòng)詮釋。
掩卷沉思，恍然間覺得張福旺其人其行，恰似關(guān)中平原上挺拔的白楊樹：根系深深扎入泥土，汲取大地的養(yǎng)分；枝干毅然指向蒼穹，展現(xiàn)著不屈的姿態(tài)。
他讓我清晰地看到，文化的生命力從來不在博物館冰冷的玻璃展柜中，而在田間地頭歡快的秧歌里，在社區(qū)廣場(chǎng)悠閑的棋局間，在孩童純真掬起河水的掌心里。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。張福旺以平凡之軀，行不凡之事，既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定傳播者，更是民族精神、生態(tài)理念與公益信念的忠實(shí)踐行者。
他俯身于基層，用腳步丈量長(zhǎng)安大地，用行動(dòng)詮釋忠義精神，用堅(jiān)守點(diǎn)亮文化薪火，為新時(shí)代民間文化傳承樹立了可親、可敬、可學(xué)的榜樣。
前路漫漫，亦有榮光。張福旺的文化之路仍在繼續(xù)，他將帶著對(duì)長(zhǎng)安故土的眷戀、對(duì)傳統(tǒng)文化的赤誠(chéng)、對(duì)生態(tài)保護(hù)的執(zhí)著、對(duì)公益事業(yè)的熱忱，繼續(xù)在文化傳承的道路上篤定前行?！皭鄢稣邜鄯担Ｍ吒怼?，張福旺的故事，本質(zhì)上是一場(chǎng)關(guān)于文化傳承、生態(tài)守護(hù)與社會(huì)責(zé)任的當(dāng)代偉大實(shí)驗(yàn)。
我們也期待，有更多人以他為引領(lǐng)，走近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神根脈，讓忠義之魂、文化之光、生態(tài)之美，在新時(shí)代生生不息、薪火相傳，在淤泥與清流之間，走出一條屬于中國(guó)人的文化自信與文明永續(xù)之路。
