作者 龔清
江濤繞耳，煙火千年的故鄉(xiāng)
金沙江劈開滇東北的群山，在褶皺處拐出一灣碧帶，便溫柔地?cái)堊×藱u溪——這方江濤繞耳，煙火千年的故鄉(xiāng)。土火鍋的人間暖香、趕場(chǎng)的喧囂、婚嫁的喜樂，都一一鐫刻在江濤與溪聲的交響里，在歲月里釀出醇厚的人間滋味。
最初，檜溪是群山圍合的一方洼地，鄉(xiāng)人喚作“窩心里”，帶著山野的憨直與純粹，守著江畔日出而作、日落而息的安寧。明末清初，金沙江的船帆漸次密集，川滇的鹽引順著濤聲漂來，山貨藥材隨馬幫踏碎峽谷的晨霧，四方商賈聞聲聚于此地。每月逢二、五、八便是檜溪的趕場(chǎng)日，這天的集市喧嚷震徹河谷，貨棧鱗次櫛比沿溪而建，“興隆場(chǎng)”的名號(hào)便隨著往來的腳步聲傳開，成了滇川兩省五縣七鄉(xiāng)互通有無的咽喉。趕場(chǎng)時(shí)，石階路上擠滿了人，彝族同胞背著山貨草藥，沉穩(wěn)質(zhì)樸；漢族掌柜的攤子上擺著針頭線腦、鹽巴茶葉；苗族同胞的銀飾在陽光下閃著光。叫賣聲、討價(jià)還價(jià)聲、孩童的嬉鬧聲混在一起，成了檜溪最鮮活的市井樂章。
清康熙年間，阿興土千戶安永長(zhǎng)駐守此地，嫌“興隆場(chǎng)”過于市井直白，抬眼望見鎮(zhèn)中溪流兩岸，檜樹（滇東北人稱紅椿）蔚然成林，蒼勁枝干斜倚溪面，細(xì)碎花葉飄落在澄澈的溪水里，隨波流轉(zhuǎn)。便取“檜”之蒼勁、“溪”之靈秀，定名檜溪。這名字褪去了商貿(mào)的喧囂，添了草木的清寧與文人的雅致，一叫就是三百余年。
/金沙江峽谷中的檜溪古鎮(zhèn)/
彼時(shí)的安氏土司，掌軍政、撫百姓，統(tǒng)轄一方彝漢苗民眾，康熙三十四年，安永長(zhǎng)因教化招撫苗族有功受封，戍守江畔，護(hù)佑著一方水土的安穩(wěn)。只是山河難測(cè)，雍正八年的風(fēng)煙里，安永長(zhǎng)遭仇殺，其子安天柱承襲其職，土司的薪火傳至嘉慶年間，終究湮沒在時(shí)光長(zhǎng)河。唯有后山那座土司墓，十三米高的整石望柱直刺蒼穹，巨型墓碑上的雕刻依稀可辨，刻著過往的榮光與風(fēng)霜，立成了檜溪獨(dú)有的土司印記，也成了西南民族融合的珍貴實(shí)物佐證。
檜溪的婚嫁習(xí)俗，也在土司時(shí)代的浸潤(rùn)中漸漸成形：男方求婚需備“三媒六聘”，其中必有一份用檜木盒裝著的溪石與松籽，寓意“堅(jiān)如磐石、子孫綿延”；女方嫁妝里，少不了一匹織著檜樹紋樣的土布，還有取自鎮(zhèn)中清溪的活水，象征“潔凈順?biāo)?、煙火綿長(zhǎng)”，這獨(dú)有的儀式，成了檜溪人對(duì)姻緣最質(zhì)樸的期許。
歲月流轉(zhuǎn)，古鎮(zhèn)的煙火在一代代人手中延續(xù)。舊時(shí)檜溪多油坊，每到菜籽成熟時(shí)節(jié)，老巷之中撞桿榨油的聲響此起彼伏，沉重而有力，伴著醇厚的菜籽油香，在青瓦小巷里久久彌漫，那是屬于檜溪最踏實(shí)、最濃郁的人間氣息。
到了上世紀(jì)六七十年代，檜溪依舊保持著古樸而沉靜的原始風(fēng)貌。主街上的供銷合作社、國(guó)營(yíng)飯店，是全鎮(zhèn)最熱鬧的所在。趕場(chǎng)的鄉(xiāng)親賣完背來街上的貨物，便攥著布票、糧票、油票，在供銷社里細(xì)細(xì)挑選，買回鹽巴、煤油、針線、肥皂，把一整個(gè)家庭的生計(jì)都裝回背兜里。遠(yuǎn)道而來的趕路人，走得饑腸轆轆，便走進(jìn)國(guó)營(yíng)飯店，花上幾角錢，吃上一碗熱乎米飯、一碗清淡豆花，簡(jiǎn)單樸素，卻足以慰藉一路風(fēng)塵。
檜溪的魂，終究繞著金沙江，也繞著故鄉(xiāng)的人間煙火。曾幾何時(shí)，這里是通省大道與金沙江航運(yùn)的交匯之地，木船順江而下，可達(dá)宜賓，逆水而上，能至巧家以上，江面上帆影點(diǎn)點(diǎn)，號(hào)子聲此起彼伏；碼頭邊人聲鼎沸，裝卸貨物的聲響不絕于耳。鹽號(hào)、客棧、馬店沿溪而建，江畔的青石板路，被來來往往的腳步磨得光滑透亮，浸著鹽味、茶香與歲月的痕跡。
/永善 檜溪古街（圖片來源網(wǎng)絡(luò)）/
那些年，趕場(chǎng)歸來的商賈、勞作晚歸的農(nóng)人，總會(huì)鉆進(jìn)街邊的小店，圍坐一桌土火鍋。這道流傳百年的美食，是故鄉(xiāng)人團(tuán)圓的象征，也是驅(qū)散疲憊的良方。粗陶土砂鍋放在八仙桌上，鍋底先鋪一層炸得金黃的豆腐，再碼上本地黑豬臘肉、煙熏香腸，中間鋪著從金沙江里捕撈的鮮魚塊、溪畔采的野菌與冬筍，與自家種的洋芋，頂端再覆蓋一層切片的大穌，最后澆上用筒骨、老母雞慢燉半天的高湯，撒一把花椒、蔥段與本地特有的山蒼子提香。炭火慢燉時(shí)，湯汁咕嘟作響，油脂浮在表面鎖住鮮味，熱氣氤氳升騰，模糊了眉眼，卻拉近了心的距離。
除夕之夜，家家戶戶的土火鍋都要煮得格外豐盛，長(zhǎng)輩會(huì)夾一塊臘肉給晚輩，說“吃了臘肉，來年日子紅紅火火”，再舀一勺鮮魚湯，道“喝了魚湯，年年有余”；富貴人家的婚嫁喜宴上，土火鍋更是壓軸菜品，新人要共同夾起一塊魚，寓意“夫妻和美、年年有余”，再給長(zhǎng)輩敬上一杯用本地包谷或高粱釀的酒，感謝養(yǎng)育之恩。土砂鍋的礦物質(zhì)融入湯汁，鮮醇甘美，一口入喉，暖意便從舌尖蔓延至四肢百骸。這不僅是飲食的智慧，更盛著故鄉(xiāng)人對(duì)生活的熱忱，那獨(dú)有的山蒼子香氣，成了在外游子最牽掛的鄉(xiāng)愁。
婚嫁之日，檜溪的街巷更是熱鬧非凡。迎親隊(duì)伍要沿著溪畔的青石板路前行，嗩吶手吹著歡快的《喜洋洋》，鼓手打著節(jié)奏，隨行的親友撒著五谷雜糧，寓意“五谷豐登、子孫滿堂”。新娘穿著繡著牡丹紋樣的紅衣，蓋著紅蓋頭，由兄長(zhǎng)背著上花轎，行至鎮(zhèn)口清溪邊，由伴娘取一瓢溪水，輕輕灑在新娘的裙擺上，象征“洗去塵埃、幸福綿長(zhǎng)”。抵達(dá)男方家后，新人要跨過火盆，寓意“驅(qū)邪避災(zāi)、日子紅火”，再對(duì)著天地、祖先祭拜，最后入洞房。整個(gè)儀式里，既有漢族的傳統(tǒng)禮節(jié)，又融入滇東北多民族共居的地域特色，熱鬧而莊重，每一個(gè)環(huán)節(jié)，都藏著故鄉(xiāng)人對(duì)美好生活的祈愿。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，金沙江梯級(jí)電站相繼建成，高壩矗立，蓄水發(fā)電，曾經(jīng)奔騰的江水變得澄澈寧靜，呈現(xiàn)出高原出平湖的壯美風(fēng)光。昔日檜溪老街大部分被江水靜靜淹沒，新街則在老街背后的山坡上依山而建，延續(xù)著古鎮(zhèn)的血脈與煙火。
/云南 永善 檜溪大橋一橋連兩省 云南和四川/
如今再走檜溪新街，水泥路依舊順著山勢(shì)蜿蜒，新房錯(cuò)落間仍藏著舊時(shí)光的影子。趕場(chǎng)日的喧囂依舊如期而至，婚嫁的喜樂仍在街巷回蕩，榨油坊的撞桿聲雖已遠(yuǎn)去，菜籽油的清香仿佛還留在風(fēng)里；供銷社與國(guó)營(yíng)飯店早已成為記憶，可那份樸素溫暖的鄉(xiāng)情，從未淡去。土司墓的石柱依舊矗立，見證著朝代更迭與民族相融；溪畔的檜樹依舊蒼勁，江水依舊東流，訴說著千年不變的深情。
溪畔的檜樹，依舊枝繁葉茂，蒼勁的枝干承載著歲月的風(fēng)霜；溪水依舊潺潺，清澈的水流滋養(yǎng)著世代生靈。它們守著這方江畔小鎮(zhèn)，守著土火鍋的暖香、趕場(chǎng)的喧囂、婚嫁的喜樂，守著金沙江畔從未消散的民間習(xí)俗與人間深情。
這江濤繞耳，煙火千年的故鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)是刻在心底的眷戀，在滇東北的群山里，續(xù)寫著屬于檜溪的溫柔與綿長(zhǎng)。
龔清簡(jiǎn)介
龔清，云南省永善縣人，1978年12月入伍，在鐵道兵八師38團(tuán)連隊(duì)當(dāng)兵，兵改工前夕調(diào)入團(tuán)宣傳股，歷任新聞報(bào)道員、新聞干事。1984年兵改工后，歷任中鐵十八局集團(tuán)三公司宣傳部副部長(zhǎng)、部長(zhǎng)，中鐵十八局集團(tuán)華東公司黨委副書記、書記；中鐵十八局集團(tuán)路橋公司黨委書記、總經(jīng)理；中鐵十八局集團(tuán)云桂區(qū)域指揮部指揮長(zhǎng)?，F(xiàn)已退休。
編輯：樂在其中
