當(dāng)冬夜的寒風(fēng)掠過滇池側(cè)畔，云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的教室里卻涌動著滾燙的青春力量。2026年1月12日至13日，“從個體出發(fā)新教育”與“三標(biāo)課堂”兩大教育品牌，攜手走進(jìn)“木鐸寒假高考特訓(xùn)營”，為懷揣夢想的學(xué)子們開啟了一場關(guān)于生命成長、學(xué)習(xí)智慧與未來方向的深刻對話。在這場為期兩天的思想盛宴里，每一位營員都在“己文化”的滋養(yǎng)中，重新認(rèn)識自我、點(diǎn)燃夢想，在“高快學(xué)習(xí)”的實(shí)踐中，告別低效勤奮，擁抱高效成長。
一、五樂做人：讓生命綻放五重光彩
“教育的本質(zhì)，是讓每一個生命都精彩。”孟國泰先生的開篇之語，如晨鐘暮鼓，叩擊著每一位學(xué)子的心靈。在“高快做人與高快作文”的分享中，“五樂做人”的理念為生命成長勾勒出清晰的坐標(biāo)。
體樂，是生命的基石。它不僅是體質(zhì)的強(qiáng)健、體格的健全，更是體重的均衡、體態(tài)的優(yōu)雅與體魄的魁梧。正如特訓(xùn)營中那些在晨光中奔跑的身影，健康的身體是追逐夢想的底氣，是承載一切可能的容器。
情樂，是生命的溫度。志向遠(yuǎn)大，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)；情感豐富，才可感知世界的美好；意志堅強(qiáng)，才能在挫折中挺立；性格迷人，方能凝聚人心；氣質(zhì)高雅，方能彰顯精神的高度。畢科軍“路雖遠(yuǎn)，行則將至；夢雖遙，做則必成”的己訓(xùn)，字辰侯“拼搏自強(qiáng)”的己信，正是情樂最生動的注腳。
智樂，是生命的深度。觀察敏銳，方能洞察秋毫；注意集中，方能心無旁騖；記憶快準(zhǔn)，方能厚積薄發(fā)；思維靈動，方能觸類旁通；想象寬廣，方能超越局限。在高考數(shù)學(xué)模擬題的現(xiàn)場作答中，同學(xué)們30分鐘完成11道題的高效表現(xiàn)，正是智樂的有力證明。
創(chuàng)樂，是生命的高度。勤于實(shí)踐，方能知行合一；個性鮮活，方能不隨波逐流；有所創(chuàng)造，方能留下痕跡；不斷創(chuàng)新，方能引領(lǐng)未來；人格獨(dú)立，方能主宰人生。楊丹“從事與人體器官修復(fù)有關(guān)事業(yè)，留名青史”的夢想，莊建葉“成為一名中醫(yī)”的追求，無不閃耀著創(chuàng)樂的光芒。
和樂，是生命的廣度。它是個體與自我的和諧，是與他人的和諧，更是與世界的和諧。在“己文化建設(shè)”環(huán)節(jié)，同學(xué)們通過對子演講、小組推選，在交流與碰撞中，學(xué)會了傾聽、理解與包容，讓和樂的種子在心中生根發(fā)芽。
五樂做人，不是五個孤立的維度，而是一個有機(jī)的整體。它指引著學(xué)子們，在追求學(xué)業(yè)進(jìn)步的同時，不忘滋養(yǎng)身心、豐盈情感、錘煉智慧、勇于創(chuàng)造，最終成為一個完整、豐盈、有力量的人。
二、智勤與愚勤：告別低效，擁抱智慧
“有方向、有方式、有方法的勤奮，叫智勤；反之，叫愚勤。智勤出天才，愚勤出蠢才。天道酬智勤?！泵蠂┑倪@一振聾發(fā)聵的論斷，如同一把鑰匙，解開了許多學(xué)子心中的困惑。
在特訓(xùn)營的數(shù)學(xué)課堂上，這一理念得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。面對11道高考模擬題，同學(xué)們不再是埋頭苦算，而是運(yùn)用“思維六性”和“十大想一想”的方法，快速定位考點(diǎn)、梳理思路、優(yōu)化解法。30分鐘自主作答，10分鐘完成互批互改、講評輔導(dǎo)，這種“個體（對子、小組）教學(xué)評三位一體”的范式，不僅極大地提升了學(xué)習(xí)效率，更讓同學(xué)們在互助與分享中，體驗(yàn)到了前所未有的快樂與成就感。
這正是智勤的精髓：方向比努力更重要，方法比汗水更關(guān)鍵。字辰侯在己文化簡案中反思自己“數(shù)學(xué)思維不夠靈活，不懂分類討論”，正是從愚勤向智勤轉(zhuǎn)變的開始；張巖以數(shù)學(xué)為優(yōu)勢學(xué)科，在自信中不斷優(yōu)化解題策略，正是智勤的典范。天道酬智勤，它告訴我們，真正的勤奮，不是感動自己的自我消耗，而是目標(biāo)明確、方法得當(dāng)、持續(xù)迭代的智慧前行。
三、己文化建設(shè)：做自己人生的掌燈人
“生命是自己的畫板，何需他人著色。”在“己文化建設(shè)”環(huán)節(jié)，每一位營員都拿起筆，在“己文化簡案”上，鄭重寫下自己的己夢、己訓(xùn)、己規(guī)、目標(biāo)大學(xué)與分?jǐn)?shù)。這不僅是一份個人檔案，更是一份生命宣言，是對“從個體出發(fā)新教育”最深刻的踐行。
畢科軍（己文化之星）夢想“研究新科技”，目標(biāo)鎖定清華大學(xué)；字辰侯憧憬“從政”，渴望踏入燕園；莊建葉立志“成為一名中醫(yī)”，將廈門大學(xué)作為人生驛站；楊丹希望“從事與人體器官修復(fù)有關(guān)事業(yè)，留名青史”，向著清華園奮力沖刺；張巖則以“做一名律師”為己任，將北京大學(xué)視為理想殿堂。他們的夢想各不相同，但都閃耀著“己文化”的光芒——明確自我的引領(lǐng)作用，做自己人生的掌燈人。
正如2024考上北京大學(xué)的李升菊在《以己為槳，揚(yáng)帆逐夢》中所寫：“靠墻墻會倒，靠娘娘會老，只有靠自己，萬事能辦好。”古有辛棄疾“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的自學(xué)意志，今有背簍少年王發(fā)每天揮拍千余次的自強(qiáng)精神，而今天的特訓(xùn)營學(xué)子們，也在“己文化”的滋養(yǎng)中，深刻領(lǐng)悟到：自己的命運(yùn)，始終掌握在自己手中；自己，才是自己人生最好的引航人。
四、看見與看到：透過現(xiàn)象，洞察本質(zhì)
“透過現(xiàn)象看本質(zhì)，撥開烏云見太陽?？匆娕c看到，路隔千萬條。”在“看見與看到”的分享中，孟國泰通過馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價值、門捷列夫創(chuàng)制元素周期表、牛頓提出萬有引力定律的故事，揭示了一個深刻的道理：真正的學(xué)習(xí)，不是記憶知識，而是培養(yǎng)洞察本質(zhì)的能力。
這一理念，在高考作文的教學(xué)中得到了完美詮釋。從高快作文的閱卷秘密，到審題與對接的技巧，再到形式與內(nèi)容的創(chuàng)新，同學(xué)們不再是被動地完成寫作任務(wù)，而是主動地去觀察生活、思考人生、表達(dá)自我。在“自主作文”“高快作文批改與講評”的環(huán)節(jié)中，他們學(xué)會了用批判的眼光審視自己的作品，用欣賞的眼光學(xué)習(xí)他人的佳作，在一次次的打磨與迭代中，提升了思維的深度與表達(dá)的精度。
同樣，在數(shù)學(xué)模擬題的剖析中，“思維六性”與“十大想一想”的方法，引導(dǎo)同學(xué)們跳出題海，從更高的維度去審視每一道題。他們不再是為了做題而做題，而是為了培養(yǎng)思維的邏輯性、深刻性、靈活性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性與系統(tǒng)性，為未來的學(xué)習(xí)與人生，奠定堅實(shí)的思維基礎(chǔ)。
五、逐夢前行：以己為槳，駛向遼闊
兩個晚上的特訓(xùn)營，是一場思想的洗禮，更是一次生命的覺醒。當(dāng)營員們再次翻開自己的“己文化簡案”，那些曾經(jīng)略顯稚嫩的文字，已然變得更加堅定與清晰；當(dāng)他們再次面對試卷與習(xí)題，那些曾經(jīng)令人困惑的難題，已然有了全新的解法與思路。
“你若決定燦爛，山無遮，海無攔?！边@不僅是李升菊的心聲，更是每一位特訓(xùn)營學(xué)子的信念。他們從“五樂做人”中汲取了生命的力量，從“智勤”中掌握了學(xué)習(xí)的智慧，從“己文化”中找到了前行的方向，從“看見與看到”中提升了洞察的能力。
站在2026年的起點(diǎn)，這些來自鎮(zhèn)康縣第一中學(xué)的少年們，正以己為槳，揚(yáng)帆逐夢。他們的夢想，或許是清華園的荷塘月色，或許是燕園的未名湖畔，或許是廈大的鳳凰花開，但無論終點(diǎn)在哪里，他們都已明白：人生萬事須自為，跬步江山即寥廓。只要堅持從個體出發(fā)，做自己的掌燈人，在創(chuàng)新中謀發(fā)展，在奔跑中向未來，就一定能開辟屬于自己的新天地，讓生命綻放出最精彩的光芒！
作者：青力、阿鷹（AI）
責(zé)編：華新
