清風(fēng)吹古巷 文光耀石坑
——清末翰林黃均隆傳
趙志超
2024年1月12日，作者（左二）在雨湖區(qū)城正街黃氏翰林圍子調(diào)研。左一為雨湖區(qū)副區(qū)長陳蕩漾，左三為雨湖區(qū)文旅局局長趙美嬌。
楚山湘水之間，湘潭自古文風(fēng)郁積，科甲相望，古城街巷里的一磚一瓦，多藏著世家文脈的余韻。雨湖區(qū)洗腳橋畔，昔年黃氏翰林圍子高墻深院，書香繞梁，主人黃均隆，由光緒丙子恩科進(jìn)士躋身翰林，由部曹郎官歷官至江西學(xué)政、法部右丞，一生行跡橫跨晚清文教、監(jiān)察、司法諸途。他生逢新舊鼎革之世，以儒臣立身，以文墨載道，以家風(fēng)傳家。石坑黃氏自明初遷潭，耕讀相承六百年，門中更育出樂壇宗師、太行忠魂、政壇賢達(dá)，一門風(fēng)雅，氣脈綿長。今拾族譜殘墨、方志舊頁、故巷遺聞，漫筆敘其生平，追懷湘人宦跡與家聲，亦嘆詩書繼世、文脈相承之恒久。
一、江右遷湘
湘潭石坑黃氏，是明朝自江西遷入湖湘的舊家，根脈清晰，世系綿延，不附虛言，不借虛名。遠(yuǎn)祖初居浙江金華，輾轉(zhuǎn)江西吉安，再分支湖南茶陵。明洪武元年（1368），族人分途入湘，落籍湘潭。洪武七年，始祖黃發(fā)一，號質(zhì)安公，背負(fù)家龕佛像，自吉水啟程，定居石子坑扶橋?yàn)?。?jù)清光緒二十六年（1900）聯(lián)華堂刊《湘潭石坑黃氏六修族》載：“吾族自洪武七年（1374）始祖質(zhì)安公，諱發(fā)一，負(fù)家龕佛像三尊，由江右吉安吉水縣來潭，落籍明二十二都二甲，清二都六甲石子坑扶橋?yàn)常ń裼旰^(qū)響水鄉(xiāng)紅星村）。”自此開枝散葉，耕讀為業(yè)。
黃發(fā)一生有四個(gè)兒子：長子必圣、次子必宗、三子必選、四子必貴。長子、次子、三子均無傳，唯四子必貴承續(xù)香火。必貴生有一子思泰。思泰生二子：黃瓊、黃理。黃理早逝。黃瓊生有四子：勝景、勝祖、勝祀、勝祥，分四大房。長房勝景子孫徙居湘潭十四都蒂頭沖，二房勝祖、三房勝祀、四房勝祥環(huán)居光澤鄉(xiāng)之安仁，如石坑、蓮花塘、朱公塘、黃家灣、扶橋?yàn)车忍?。自此開族立宗，耕讀傳家，是為石坑黃氏。
黃氏族譜自明嘉靖十七年（1538）初修譜，乾隆十六年（1751）續(xù)修，乾隆五十六年（1791）三修，道光九年（1829）四修，同治二年（1863）五修，至光緒二十六年(1900)聯(lián)華堂六修。其卷帙完整，誥敕、序跋、世系、祠圖一一備載，無攀附、無虛飾。祖祠坐落石坑，春秋享祀不輟；城中置業(yè)，始于黃均隆顯貴之后，于洗腳橋畔營建翰林圍子，既為安居，亦為鄉(xiāng)間族人入城棲宿、課讀應(yīng)試之所，亦鄉(xiāng)亦城，勾連起宗族的根與翼。
石坑黃氏祠堂建于石子坑，香火不絕。族譜載明世系字輩：“發(fā)必思玉，勝一克承。元士百世，永昌隆宗。孝友維常，文章應(yīng)運(yùn)。仁厚崇修，家聲大振?！薄奥 弊忠惠?，正是家族鼎盛、文運(yùn)勃興之時(shí)，黃均隆之名，恰合此序，承繼著數(shù)百年耕讀傳家的期許。其先世無顯宦，無豪富，唯以勤儉篤行、課子讀書為家風(fēng)，布衣蔬食而弦歌不輟，這種沉潛的底色，塑成他日后為官不事奔競、治學(xué)不逐浮華的品格。
翰苑清途
黃均?。?849—1911），字冊庵、策安（一作策庵），號云庭，道光二十九年（1849）生，湘潭縣響水鄉(xiāng)紅星村石子坑（今屬雨湖區(qū)）人，晚年于城中洗腳橋畔營建翰林圍子。
黃均隆的仕途，自寒窗苦讀始，步步踏在規(guī)矩之中。其少承家學(xué)，弱冠補(bǔ)諸生，刻苦自勵(lì)。光緒元年（1875）乙亥恩科舉人，次年丙子恩科，聯(lián)捷貢士，殿試二甲第154名，賜進(jìn)士出身；朝考一等，欽點(diǎn)翰林院庶吉士，散館改主事，族人稱其“黃翰林”。清季科舉，正途出身，最為士林所重。黃均隆由此步入士林清途。
昔日的翰林圍子已改建成煥然一新的居民樓棟
翰林院散館之后，黃均隆改任主事，分赴刑部，由奉天司主事、云南司員外郎，累遷至奉天司郎中。遍歷刑曹，熟諳大清律例與部院規(guī)制，為日后法部任職打下了基礎(chǔ)。
后轉(zhuǎn)御史臺，歷陜西道、河南道監(jiān)察御史，京察一等，補(bǔ)授工科給事中、鐵道署理順天府丞加四級，誥授通議大夫。臺諫之任，以言為職，他不避權(quán)貴，不事阿附，臺諫風(fēng)骨，自此始見。所上多為整飭吏治、端肅士習(xí)、厘定賦稅之疏，持論平正，篤守儒臣本分。
再遷鴻臚寺卿，掌朝廷禮儀、朝會(huì)典制，周旋廟堂禮樂之間，舉止端凝，為同儕所重。衡文取士之任，他亦親歷，順天鄉(xiāng)試同考官、江南鄉(xiāng)試主考官，一榜甲乙，關(guān)乎寒士前程，他持衡謹(jǐn)嚴(yán)，不稍茍且。衡鑒公明，杜絕請托，拔取多為寒素績學(xué)之士，士林稱允。
光緒中后期，外放江西學(xué)政，執(zhí)掌一省文教風(fēng)化，為一生宦跡最濃墨之筆。任內(nèi)巡行各府，主持院試，拔擢寒俊，整飭士習(xí)，又與巡撫聯(lián)銜奏辦實(shí)業(yè)學(xué)堂，開江西近代農(nóng)科學(xué)教之先聲。
歸京后，歷任順天府丞、法部右參議、法部右丞，在清末司法改制的浪潮中，身居中樞要職，任法部右丞六載，參與修訂章程、厘定權(quán)限，恪盡職守。光緒三十三年（1907），黃均隆任法部右丞。據(jù)沈云龍主編《近代中國史料叢刊.宣統(tǒng)三年冬季職官錄》載:黃均隆，進(jìn)士，法部衙門右丞。證明宣統(tǒng)三年(1911)黃均隆尚在清廷法部任職，任右丞達(dá)4年之久。
宣統(tǒng)三年（1911），黃均隆因病開缺，同年辭世，終年62歲。四十載宦海浮沉，終歸塵土。
由翰苑清班到地方學(xué)臣，由刑曹郎官至臺諫言官，黃均隆一生不事奔競，不慕權(quán)位，以儒臣本分行分內(nèi)之事，在晚清波詭云譎的朝堂里，守著一方讀書人自持的天地。其清操自守，不蓄貲財(cái)，身后無余資。
三、臺疏直陳
黃均隆一生清廉自持，履職勤勉盡責(zé)，其中最引后世議論者，莫過于戊戌年彈劾湖南巡撫陳寶箴一折。光緒二十四年（1898），湖南新政風(fēng)行，時(shí)務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會(huì)、保衛(wèi)局次第興辦，新舊思潮激蕩湘中。時(shí)黃均隆以掌陜西道監(jiān)察御史身份，于八月二十一日上《奏陳湖南學(xué)務(wù)流弊請旨整頓折》，為戊戌政變后整肅湖南新政的關(guān)鍵奏疏之一，當(dāng)日即下發(fā)上諭，將陳寶箴、陳三立、江標(biāo)、熊希齡等革職，南學(xué)會(huì)、時(shí)務(wù)學(xué)堂、保衛(wèi)局一并裁撤。
奏折核心原文（據(jù)軍機(jī)處錄副奏折、《光緒朝朱批奏折》?？保┰唬骸瓣悓汅痖_時(shí)務(wù)學(xué)堂，黃遵憲援引梁啟超等為教習(xí)，著為《學(xué)約》《界說》諸篇，大抵皆非圣無法之言，湘人惑之。推崇西教，相與詆毀朝政，蔑裂圣賢，刻有時(shí)務(wù)學(xué)堂答問、札記、課藝等書，創(chuàng)為民主、民權(quán)之說，尊康有為曰南海先生，風(fēng)俗人心因之大壞。熊希齡親由上海招邀梁啟超到湘，陳寶箴以熊希齡為時(shí)務(wù)學(xué)堂總理，為康、梁揚(yáng)波助焰。又開南學(xué)會(huì)、《湘報(bào)》館，與已正法之譚嗣同及拔貢樊錐、畢永年、唐才常，生員易鼐、何來保，訓(xùn)導(dǎo)蔡鐘浚等，著為合種合教之論，瀆倫傷化。此皆由陳寶箴聽信其子、吏部主事陳三立，招引奸邪，及學(xué)政江標(biāo)、徐仁鑄庇護(hù)康、梁所致，而實(shí)黃遵憲、熊希齡為之助其惡而恣其毒也。”
黃均隆認(rèn)為，湖南巡撫陳寶箴，設(shè)立時(shí)務(wù)學(xué)堂，延梁啟超、唐才常等為教習(xí)，所撰《學(xué)約》《界說》《札記》，詆斥圣賢，變亂名教，倡言平權(quán)，妄議朝政。黃遵憲、江標(biāo)、徐仁鑄等，相與附和，廣開南學(xué)會(huì)，創(chuàng)置保衛(wèi)局，跡近植黨，搖惑民心。黃遵憲、熊希齡與康、梁常時(shí)密電往來，暗通消息，結(jié)黨最深。若令其逍遙法外，難免不勾結(jié)外人，隱生禍變。因此請求解散南學(xué)會(huì)，裁撤保衛(wèi)局，另擇謹(jǐn)厚端方、實(shí)事求是之人主持時(shí)務(wù)學(xué)堂，以端學(xué)術(shù)而肅紀(jì)綱。
奏折核心內(nèi)容如下：
1. 疏文立場。非私怨攻訐，而是程朱理學(xué)立場下的“衛(wèi)道”。黃均隆視康梁學(xué)說為“非圣無法”，擔(dān)憂名教崩塌、世道陵夷，以臺臣職守直言糾彈，符合其一生學(xué)術(shù)與政治底色。朱德裳《三十年聞見錄》載：“均隆，湘潭舊族，科第起家，守程朱之學(xué)，惡新說如仇，非私憾寶箴，實(shí)憂名教之墜。”
2. 政治效應(yīng)。此疏上于戊戌政變之后，契合清廷整肅新政的決策，直接成為新黨革職上諭的依據(jù)，是湖南新政落幕的標(biāo)志性文書。
3. 歷史辯證。站在后世視角，陳寶箴父子為湖南近代化奠基人，功不可沒；黃均隆則囿于時(shí)代與學(xué)術(shù)立場，站在變革對立面。二者并非簡單“正邪”之分，而是新舊轉(zhuǎn)型中，兩種救國路徑、兩種文化認(rèn)同的激烈碰撞。
朱德裳著《三十年聞見錄》曾披露此事“真相”：“均隆，湘潭舊族，科第起家，守程朱之學(xué)，惡新說如仇。非私憾陳寶箴，實(shí)以康梁之學(xué)變亂名教，恐神州禮崩樂壞，故以臺臣職守，直言糾彈?！庇州d，湘潭與江西舊有地域之隙，時(shí)人戲謂“湘潭之仇復(fù)矣”，亦見地域、學(xué)派之見，潛隱其間。他并非私怨攻訐，而是以舊儒衛(wèi)道之心，憂風(fēng)俗之變，懼名教之崩，在時(shí)代大潮的夾縫里，守著他認(rèn)定的文化根脈，是非功過，留與后人評說。
四、興學(xué)持衡
光緒二十九年（1903），黃均隆以鴻臚寺卿提督江西學(xué)政?！肚鍖?shí)錄》卷五百三十八載其簡命：“鴻臚寺少卿黃均隆提督江西學(xué)政”，是為清廷對其學(xué)養(yǎng)與操守的正式認(rèn)定。學(xué)政為“欽差”之任，掌一省文柄。黃均隆到任后，頒行《飭整士風(fēng)條規(guī)》，核心內(nèi)容有三：嚴(yán)禁學(xué)官兼營商業(yè)、干預(yù)詞訟，違者即行糾劾；責(zé)成府州縣學(xué)教官按月課士，講經(jīng)義、評詩文，力矯空疏時(shí)文之弊；巡歷各郡，親蒞考場，嚴(yán)查舞弊，對頂名代考、賄買槍手者，一經(jīng)查實(shí)，生員褫革，衙役嚴(yán)懲，士風(fēng)為之一清。安遠(yuǎn)、安仁諸縣舊志均載，學(xué)臣按試，“關(guān)防嚴(yán)密，品題公允，寒畯得以自伸”。
黃均隆帶京堂原銜，執(zhí)掌一省學(xué)校、科舉、士習(xí)風(fēng)化，遍歷各府州縣，主持歲科兩試，整飭考規(guī)，嚴(yán)禁頂替、傳遞、懷挾諸弊，力圖拔取真才。
黃均隆躊躇滿志，不意站著“躺槍”。光緒三十一年（1905）三月，黃均隆按試饒州府鄱陽、德興，親出策論題，直指時(shí)弊：“外人華服傳教，陰行殖民之謀，借便私圖；中人西裝游學(xué)，盛言異俗之美，漸漓本心。國勢陵夷，人心浮動(dòng)，非昌明圣道、砥礪民德，無以固邦本而挽頹波。諸生生逢其時(shí)，當(dāng)以修己安人、明體達(dá)用為務(wù)，毋徇新奇，毋忘根本，策以所見?！?/font>
此題立足危局，心寄士民，意在忠君愛國、護(hù)持文脈，禮部復(fù)核亦謂“維持士心，務(wù)為根柢之學(xué)，本無不合”；本為勉勵(lì)諸生守正持心、關(guān)懷時(shí)局，倡守本土教化，并無排外苛論。只因語涉?zhèn)鹘?，觸怒當(dāng)?shù)赜⒓淌?，洋教士遂以“語涉詆毀傳教”為由，通過領(lǐng)事、公使層層施壓，外務(wù)部轉(zhuǎn)咨中樞，訴至朝堂，無端申飭?！肚鍖?shí)錄》卷五百四十六載上諭：“江西學(xué)政黃均隆考試策題，措詞失當(dāng)，恐鄉(xiāng)愚無知，致有誤會(huì)，于地方大有關(guān)系。黃均隆著傳旨申飭?！边@場衡文風(fēng)波，實(shí)際是晚清弱國外交之下，地方學(xué)臣無辜“躺槍”的一個(gè)例證。時(shí)局積弱，文臣持論動(dòng)輒得咎，其無奈與委屈，藏在一紙諭旨背后。
光緒末年，新政推行，廢科舉、興學(xué)堂已成大勢。黃均隆不固守舊章，與江西巡撫李興銳聯(lián)銜會(huì)奏，就農(nóng)工商礦局農(nóng)事試驗(yàn)場改辦實(shí)業(yè)學(xué)堂，以“興農(nóng)桑、育實(shí)用、裨國計(jì)”為宗旨，開設(shè)農(nóng)學(xué)、蠶桑、森林、獸醫(yī)諸科，附設(shè)試驗(yàn)場，教、學(xué)、練合一，開江西農(nóng)教先河。光緒三十一年（1905）底正式開辦，后更名江西高等農(nóng)業(yè)學(xué)堂，為江西近代高等農(nóng)業(yè)教育之濫觴。校史明確記載，此為學(xué)政黃均隆與巡撫主倡籌建，納入提學(xué)司管轄，經(jīng)費(fèi)、師資、章程一體核定，奠定延續(xù)至今的學(xué)科根基。
五、筆底文瀾
楚水縈回，潭州自古文氣郁盤。響水石坑的田疇間藏著六百年耕讀根脈，洗腳橋的麻石路上，曾走過翰林黃均隆的車轍與書生的屐痕。這位清末翰林，守程朱之學(xué)，持臺臣風(fēng)骨，在新舊激蕩的變局里，以儒臣立身，以教化濟(jì)世，以家聲延澤。
黃均隆身列臺閣，自有文人的才具，經(jīng)史功底深厚，詩聯(lián)、書法皆具臺閣氣象。惜兵燹流離，專集散佚，僅存殘墨片語，仍可窺見其襟懷。
其治學(xué)以經(jīng)義為本，旁涉史論、奏議，箋注《四書》，評選歷代名臣奏疏，為文醇雅謹(jǐn)嚴(yán)，力戒奇詭浮艷，主張“文以載道，學(xué)以經(jīng)世”。所存奏稿、課藝，多論崇正學(xué)、端士習(xí)、厚風(fēng)俗，切中時(shí)弊。字里行間，皆是儒者教化之心。
黃均隆一生崇儒重教、以道自守，所作聯(lián)語多題于書院、學(xué)宮、祠廟，立意端正、辭氣典雅，無雕琢之習(xí)。如：
題湘潭文廟聯(lián)：“道貫古今尊至圣；文昭日月育英才?！本o扣文廟崇儒祀圣之旨，上尊孔圣道統(tǒng)，下彰教化育才，莊重得體。
題湘鄉(xiāng)漣濱書院聯(lián)：“讀圣賢書，立修齊志；行仁義事，存忠孝心?！币灾螌W(xué)立身、忠孝仁義為教，合書院育人宗旨與湖湘經(jīng)世傳統(tǒng)。
題贈(zèng)聯(lián)：“香煙篆就平安字；燭焰開成福壽花?！睉?yīng)祠廟祈福之景，用語平易吉祥，雅俗共賞。
自題聯(lián)：“雅性內(nèi)融，志在守璞；清暉自遠(yuǎn)，德有潤身?！弊詫懡蟊?，以守璞修德、內(nèi)斂清雅為立身之本，盡顯儒者氣象。
黃均隆對聯(lián)二副
上述四聯(lián)立意純正，恪守儒家道統(tǒng)，將修身、治學(xué)、教化、濟(jì)世的儒家本心，熔鑄于短聯(lián)之中；辭氣典雅，語言清新自然，不事雕琢，無纖巧浮華之態(tài)；情景切合，題署、贈(zèng)答、自勉各適其用，文與境合；言簡意深，短聯(lián)而含儒者本心，格調(diào)端穩(wěn)，流傳于世，堪為一時(shí)典范。
黃均隆書法以館閣體為基，上溯歐柳，兼取趙孟頫之流麗，小楷秀勁端穩(wěn)，大字雍容沉厚，既有翰林臺閣之氣象，亦含文人筆墨之清趣。今民間尚存其手書木匾“鴻案春長”，筆力沉實(shí)，氣息溫雅，為晚清翰林書法之典范；湘潭族譜序言、學(xué)宮題額、祠堂碑記，多存其手跡，歷經(jīng)百年，墨韻猶存。
黃均隆對聯(lián)殘件
晚清風(fēng)雨如晦，新舊交鋒，讀書人各持立場，各尋出路。黃均隆以科第立身，以翰苑發(fā)軔，以臺諫直言，以學(xué)政興教，以法臣盡職，一生守儒者本分，持家國情懷。他有時(shí)代局限，亦有守正擔(dān)當(dāng)；有文化堅(jiān)守，亦有務(wù)實(shí)興學(xué)之舉。
石子坑故垅已隱于平疇，洗腳橋圍子難尋舊貌，黃均隆詩文專集早已散佚，可石坑黃氏六百年耕讀不輟的堅(jiān)守、黃均隆的文骨風(fēng)儀、黃氏后人的忠勇?lián)?dāng)，卻穿越百年，依舊鮮活。
六、門庭毓秀
黃氏翰林圍子有著深厚的歷史文化沉淀，尤其是涌現(xiàn)了許多人才，一直以來讓人尋覓不斷。
據(jù)《湘潭石坑黃氏六修族譜》及黃氏后人口述：黃均隆配某氏，育子二人，均以讀書課徒為業(yè)，未入仕途，恪守家風(fēng)。孫輩分遷城區(qū)與石坑故里，以教書、行醫(yī)、務(wù)農(nóng)為生，低調(diào)處世。直系后人中，多從事文教、公職，延續(xù)“孝友文章”家訓(xùn)；旁支英才輩出，與黃均隆一脈相承，構(gòu)成家族百年氣象。
石坑黃氏的耕讀家風(fēng)，并未隨科舉廢止、清室覆亡而中斷，反而在近現(xiàn)代風(fēng)雨中，孕育出奇才俊彥，其中有樂壇宗師、抗日忠烈、人民公仆，正應(yīng)了“文章應(yīng)運(yùn)，家聲大振”的祖訓(xùn)。
黃友葵
黃友葵（1908—1990），1908年4月3日生于洗腳橋翰林圍子。祖父即前清翰林黃均隆，父親是一位秀才，喜愛京劇，會(huì)拉京胡。黃友葵從小受到藝術(shù)熏陶，學(xué)會(huì)了彈月琴、吹笛簫，還跟父親學(xué)唱過京劇名段《四郎探母》。10歲時(shí)，開始跟一位美國傳教士醫(yī)生夫人學(xué)彈鋼琴。1930年，赴美國阿拉巴瑪女子大學(xué)（后改名亨廷頓大學(xué))學(xué)習(xí)瓷繪設(shè)計(jì)，后專攻聲樂。歸國后，創(chuàng)辦東吳大學(xué)音樂系，輾轉(zhuǎn)執(zhí)教國立音樂學(xué)院、金陵女子文理學(xué)院音樂系、原中央大學(xué)藝術(shù)系、南京師范學(xué)院音樂系，最終任南京大學(xué)音樂系主任，培養(yǎng)了眾多的聲樂人才。1937年，黃友葵在上海蘭心大戲院，以中國《聊齋志異》為題材創(chuàng)作演出古裝歌劇《柳娘》，擔(dān)任該劇的女主角，與上海工部局交響樂隊(duì)同臺演出，成為邀請華人擔(dān)任獨(dú)唱節(jié)目的開始，被海內(nèi)外譽(yù)為“中國第一女高音”。1988年10月，黃友葵回到闊別40多年的湘潭，重訪洗腳橋舊居，撫今追昔，依依不肯離去。1990年9月1日，她在南京逝世，終年83歲。湘潭音樂家劉曉明，曾寫過一篇介紹黃友葵生平和藝術(shù)成就的文章，稱其為“從湘潭古城洗腳橋邊飛出中國樂壇的夜鶯之母”。
黃君玨
黃君玨（1912—1942），原名黃維祐，黃友葵之侄女，湘潭縣響水鄉(xiāng)石子坑人。1927年參加革命，在長沙從事婦女工作。1930年加入中國共產(chǎn)黨。1939年，被派到太行山根據(jù)地工作，先后在太行文化教育出版社、華北《新華日報(bào)》社任總會(huì)計(jì)兼管委會(huì)秘書主任、“華北版”經(jīng)理部辦公室主任等職，于抗戰(zhàn)烽火中堅(jiān)守新聞陣地。1942年6月2日在反“掃蕩”戰(zhàn)斗中，被敵人包圍于道士帽峰，雖彈盡援絕，仍誓死不降?；鸸庵校吆埃骸巴緜?，我們現(xiàn)在雖然已彈盡援絕，但我們是有血性的中華兒女，寧死也絕不能當(dāng)俘虜。現(xiàn)在惟一的出路就是沖出火洞，跳下山崖，以身殉國?！比缓笤覕嗍謽?，高呼“打倒日本帝國主義，誓死不當(dāng)亡國奴”，縱身跳下百丈深淵，壯烈犧牲，年僅30歲，被譽(yù)為“抗日女杰”“戰(zhàn)地黃花”。1981年，黃君玨被中華人民共和國民政部追認(rèn)為烈士。2023年6月29日，黃君玨烈士生平事跡陳列館在湘潭市雨湖區(qū)響水鄉(xiāng)紅星村建成并開館，館內(nèi)設(shè)家族世系、名校求學(xué)、紅色特工、新聞女杰、喋血太行、英雄頌歌等八個(gè)部分，系統(tǒng)展示黃君玨從名校求學(xué)、投身革命到壯烈犧牲的軌跡?！疤泻颗埽暮訂柩始乐一?。”黃君玨忠魂永鑄青史。
黃道奇(1924—2011)，原名黃維中。1924年3月出生于湘潭縣響水鄉(xiāng)紅星村一個(gè)富裕家庭。畢業(yè)于廣東中山大學(xué)。1945年，在重慶加入進(jìn)步組織民主同盟，積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1947年7月加入中國共產(chǎn)黨。曾任中共衡陽縣工委書記、湖南人民解放總隊(duì)支隊(duì)團(tuán)隊(duì)政委。1948年1月，在衡陽市開展地下工作。新中國成立后，黃道奇先后任衡陽縣縣長、衡陽縣委書記，中共湖南省委宣傳部理論教育處處長。1979年12月后，歷任株洲市委統(tǒng)戰(zhàn)部部長、株洲市副市長，中共湖南省委常委、組織部部長，湖南省人大常委會(huì)副主任、黨組副書記等職。系第七屆全國人民代表大會(huì)代表。1995年7月，黃道奇離休。2011年4月，在長沙逝世，享年87歲。他一生勤政愛民，筆耕不輟，以清廉務(wù)實(shí)踐行家訓(xùn)，著有《黃道奇雜文集》《讀書筆記》《論馬克思主義形成的歷史來源》等。
《黃道奇雜文集》
黃氏家族，一門之內(nèi)，文才、氣節(jié)、擔(dān)當(dāng)兼?zhèn)?，風(fēng)雅與忠烈同輝，這是數(shù)百年家風(fēng)浸潤、文脈滋養(yǎng)的必然結(jié)果。
七、 故宅殘痕
昔日的湘潭舊城，叫“城里頭”，城里頭有兩個(gè)翰林圍子，都是前清翰林住過的地方，且兩個(gè)家族都出過不少人物，皆為書香世家。一個(gè)叫黎氏翰林圍子，位于城西瞻岳門喇叭街；一個(gè)叫黃氏翰林圍子，位于城東熙春門洗腳橋。
昔日翰林圍子后院所在
熙春門內(nèi)，三義井北口，便是洗腳橋。洗腳橋?yàn)槁槭伨?，小溪縈帶，一灣細(xì)流自燮家湖而來，經(jīng)燕子橋蜿蜒注入湘江。該橋因菜農(nóng)入城濯足、傳有仙女洗足而得名，為清代城內(nèi)文宦聚居之地?；蛞睹献印贰皽胬酥疂豳?，可以濯我足”，或載仙女濯足仙去之傳說，或附正德皇帝微行洗腳之逸聞。光緒《湘潭縣志》稱：“小橋，云昔姑、婦六人于此仙去，洗濯之地也，謂之洗腳橋?！倍顚?shí)在的說法，是鄉(xiāng)間菜農(nóng)挑擔(dān)入城，于此洗泥濯足，日久成俗。湘潭地方文獻(xiàn)專家周磊在《湘潭老城記憶》之《洗腳橋與行臺》一文中寫道：“熙春門內(nèi)三義井北口有洗腳橋，橋不長，只有兩搭四塊麻石板，橋不高，離小溪只尺余?！敝芾谛r(shí)候去瞻岳門翰林圍子姨媽家，路過此橋時(shí)，可彎腰濯足、洗手。
洗腳橋橋名雖俗，卻底蘊(yùn)深厚，文氣氤氳。洗腳橋側(cè)，舊有龔承鈞榜眼第，王闿運(yùn)曾作客其園，嘆“有王府風(fēng)范”。周磊說：“翰林圍子是光緒元年(1875)進(jìn)士黃均隆所建的大院落，供黃家在響水壩和鴨婆垅的家人進(jìn)城居住，其后花園的花都來自鴨婆垅，響水壩的住宅后為響水鄉(xiāng)政府，鴨婆垅的房子分給了農(nóng)民。”
黃氏翰林圍子位于湘潭市雨湖區(qū)城正街22號，始建于清光緒中葉，為黃均隆登翰林后所筑。翰林圍子緊鄰龔承鈞榜眼第，為典型的湘中官宦宅第：青磚黛瓦，馬頭墻高聳，三進(jìn)兩院，回廊曲檻，中堂懸御賜匾額，東西廂房為書齋與客房，后園辟花圃，移種石坑故園松竹，一草一木，皆帶桑梓氣息。
翰林圍子具有多重功能：自住、族人寄居、課讀子弟、接待鄉(xiāng)鄰士子，內(nèi)設(shè)藏書室，收經(jīng)史、奏疏、方志、帖括數(shù)千卷，供族中子弟閱覽。一鄉(xiāng)一城，兩處故宅，牽系著他一生的桑梓情腸。其家族不尚浮華，唯重詩書，不慕豪奢，獨(dú)崇禮義，這般門風(fēng)，自小浸潤骨血，塑成他日后治學(xué)、為官、立身的根基。
民國以降，黃氏家道中落，藏書散佚。
新中國成立后，翰林圍子先后劃歸湘潭縣五交化公司、縣教育局，一隅辟為縣圖書館，20世紀(jì)80年代，尚存完整天井、雕花窗欞、青石門墩，老居民猶記“黃翰林家”的規(guī)制與氣象。筆者住在湘潭縣政府時(shí)，常騎著自行車到這里借閱圖書。進(jìn)入縣圖書館，常常要經(jīng)過縣教育局宿舍，拐進(jìn)一條小巷，才進(jìn)入圖書館閱覽室，頗有曲徑通幽之感。那時(shí)，尚可見翰林圍子的青磚、碎瓦、傘柱墩、馬頭墻，不乏古色古香。
1995年，湘潭縣治移址易俗河后，縣圖書館隨即搬遷。湘潭河西舊城改造后，黃氏翰林圍子被拆除，原址建成雨湖區(qū)圖書館及區(qū)里黨代表聯(lián)絡(luò)站。昔日翰林故宅，只余街巷地名，與老人口中舊事。如今,翰林圍子片瓦無存，青磚墻早已難覓蹤跡，代之而起的是一幢幢嶄新的樓房。
石子坑故壟，早沒于田疇；洗腳橋翰林圍子，亦難尋舊跡。可石坑黃氏六百年耕讀不輟的堅(jiān)守，翰林一身風(fēng)骨與宦途風(fēng)儀，后輩們的才學(xué)、忠勇與擔(dān)當(dāng)，卻穿越百年，依舊鮮活。
尾 聲
2024年1月12日，筆者應(yīng)邀參加雨湖區(qū)歷史文化街區(qū)調(diào)研，在副區(qū)長陳蕩漾、區(qū)文旅局局長趙美嬌等陪同下，前往洗腳橋附近尋訪黃氏翰林圍子。我們來到雨湖區(qū)圖書館前，區(qū)文旅局原副局長楊衛(wèi)指著區(qū)圖書館上面的牌子說，這里過去便是湘潭縣圖書館。提到縣圖書館，我一下找到了翰林圍子的感覺。
穿過一條小巷，進(jìn)入?yún)^(qū)圖書館后院，院內(nèi)的縣教育局宿舍仍保留著，并不顯老舊。來到圖書館北面，看到紅墻、鐵欄桿，仿佛仍能感覺到當(dāng)年的書香氣息。
2024年1月12日，作者在黃氏翰林圍子后院遺址調(diào)研。
此番踏訪，正為迎接全省旅發(fā)大會(huì)，尋老城文脈，拾鄉(xiāng)賢遺蹤，助推歷史文化街區(qū)的保護(hù)與修繕。今日洗腳橋，舊石板斷續(xù)尚存，溪流整治一新，老井、古巷、舊門牌，還藏著當(dāng)年的煙火氣。居民閑坐巷口，尚能道幾句黃翰林的科第故事、家風(fēng)舊事，文獻(xiàn)與口碑相證，讓這段湮沒的歷史，重新有了溫度。
晚清風(fēng)雨如晦，讀書人多在新舊之間彷徨，黃均隆以科甲立身，以翰墨怡情，以教化存心，以家風(fēng)傳世，一生守儒者本分，行臺臣職責(zé)，雖身處時(shí)代局限，卻為江西士風(fēng)、湖湘文教留下不可磨滅的痕跡。
文氣氤氳，文脈殷殷，不在高堂廣廈，不在金章紫綬，而在詩書繼世的堅(jiān)守，在家風(fēng)涵育的綿長，在一代又一代人的薪火相傳。潭州文光，湘贛宦跡，便在這舊人舊事、殘墨遺蹤里，靜靜流淌，永不消散。
（初稿于2024年1月13日，二稿于2026年2月3日，修改于2月12—14日）
洗腳橋邊
資料來源：
1. 光緒二十六年《湘潭石坑黃氏六修族譜》（聯(lián)華堂，湘潭市圖書館特藏、2018七修譜）
2. 《清德宗景皇帝實(shí)錄》卷三百八十二、四百十四、五百二十、五百三十四、五百三十六、五百四十六
3. 光緒二年丙子恩科進(jìn)士題名碑錄、清代翰林院庶吉士同年齒錄
4. 軍機(jī)處錄副奏折·光緒二十四年黃均隆《奏陳湖南學(xué)務(wù)流弊請旨整頓折》
5. 沈云龍主編《近代中國史料叢刊·宣統(tǒng)三年冬季職官錄》
6. 江西農(nóng)業(yè)大學(xué)校史檔案《江西實(shí)業(yè)學(xué)堂·高等農(nóng)業(yè)學(xué)堂原始章程與奏稿》
7. 朱德裳《三十年聞見錄》（湖南人民出版社1981年校點(diǎn)本）
8. 光緒刊《湘潭縣志》、1995年《湘潭縣志》、雨湖區(qū)歷史文化街區(qū)調(diào)研檔案
9. 2024年1月12日洗腳橋?qū)嵉卣{(diào)研走訪
2024年1月12日，作者在黃氏翰林圍子遺址調(diào)研時(shí)所拍照片集錦。
附：黃均隆戊戌彈劾奏折
掌陜西道監(jiān)察御史臣黃均隆跪奏，為叛逆既誅，奸黨未殄，后患宜防，請旨懲辦，恭折仰祈圣鑒事。
伏讀八月十四日朱諭：康有為實(shí)為叛逆之首，將附和奸黨明正典刑，黨類尚繁，概不深究株連等因，欽此。仰見圣謨英斷，威德兼施，天下臣民莫不歡欣鼓舞。然臣竊有慮者，現(xiàn)在渠魁漏網(wǎng)，黨類從寬，而其中奸惡與譚嗣同輩等者，其兇謀恐難遽戢，則候補(bǔ)三品京堂黃遵憲、庶吉士熊希齡也。
查黃遵憲與張蔭桓結(jié)為師生，曾充出使隨員，在新加坡勒索洋藥稅入己，為德國所憾。是以上年派充德國使臣，德國不認(rèn)接待，總理衙門不得已，請旨改派呂海寰前往接辦。迨黃遵憲署湖南臬司，與漢口英領(lǐng)事私通書信，英人索岳州通商一處，總署議允，而黃遵憲唆使英領(lǐng)事并索長沙、湘潭、常德等埠通商。張之洞深以為憂，電詢總署并無其說，此黃遵憲勾結(jié)洋人，挾制督撫之實(shí)在劣跡也。
陳寶箴開時(shí)務(wù)學(xué)堂，黃遵憲援引梁啟超等為教習(xí)，著為《學(xué)約》《界說》諸篇，大抵皆非圣無法之言，湘人惑之。推崇西教，相與詆毀朝政，蔑裂圣賢，刻有時(shí)務(wù)學(xué)堂答問、札記、課藝等書，創(chuàng)為民主、民權(quán)之說，尊康有為曰南海先生，風(fēng)俗人心因之大壞。
熊希齡親由上海招邀梁啟超到湘，陳寶箴以熊希齡為時(shí)務(wù)學(xué)堂總理，為康、梁揚(yáng)波助焰。又開南學(xué)會(huì)、《湘報(bào)》館，與已正法之譚嗣同及拔貢樊錐、畢永年、唐才常，生員易鼐、何來保，訓(xùn)導(dǎo)蔡鐘浚等，著為合種合教之論，瀆倫傷化。此皆由陳寶箴聽信其子吏部主事陳三立，招引奸邪，及學(xué)政江標(biāo)、徐仁鑄庇護(hù)康、梁所致，而實(shí)黃遵憲、熊希齡為之助其惡而恣其毒也。
黃遵憲、熊希齡與康、梁常時(shí)密電往來，暗通消息，結(jié)黨最深。若令其逍遙法外，難免不勾結(jié)外人，隱生禍變。近來中國罪人多以外洋為逋逃藪，實(shí)堪痛憾。擬請旨飭拿黃遵憲、熊希齡，從嚴(yán)懲辦，以杜后患而絕亂萌。至康有為各書，已經(jīng)奉旨銷毀，其徒黨梁啟超、麥孟華等所有文字，如湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂答問、札記、課藝及種種悖謬書，流傳各省者，并請旨一律毀禁凈盡，以絕邪說根株。
再，陳寶箴信任梁啟超、黃遵憲、熊希齡等，在湖南創(chuàng)立時(shí)務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會(huì)、保衛(wèi)局，傷風(fēng)敗俗，流毒地方；屢?？涤袨椤钿J、劉光第等，其稱康有為至有“千人諾諾，不如一士諤諤”等語。旋聞前數(shù)日內(nèi)，又電保譚嗣同等。今逆黨已明正典刑，陳寶箴應(yīng)如何懲治之處，出自圣裁。其時(shí)務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會(huì)、保衛(wèi)局應(yīng)請旨一并裁撤，以端風(fēng)化而厚人心。
臣愚昧之見，是否有當(dāng)，伏乞皇太后、皇上圣鑒訓(xùn)示。謹(jǐn)奏。
注1：寫作背景與上奏動(dòng)機(jī)
時(shí)代背景：光緒二十四年八月初六慈禧發(fā)動(dòng)戊戌政變，囚禁光緒，捕殺六君子，廢除新政，全國范圍清算維新勢力。湖南作為新政最深入省份，新舊沖突最烈，成為清算重點(diǎn)。
立場根源：黃均隆為湘中舊族、翰林儒臣，篤信程朱理學(xué)與君主專制綱常，將民權(quán)、平等、西學(xué)視為“毀道亂倫”。他以“衛(wèi)道忠臣”自許，為官清廉、恪守家風(fēng)，其行為源于文化信仰與職責(zé)認(rèn)知，無個(gè)人權(quán)欲圖謀，非私人恩怨，應(yīng)區(qū)別于投機(jī)攻訐之輩。
制度動(dòng)機(jī)：以科道言官“風(fēng)聞言事、糾彈奸邪”的法定職責(zé)立論，貼合清廷政變后的政治口徑，為朝廷清算提供地方層面的直接依據(jù)。
注2：奏折史實(shí)糾誤
1. 黃遵憲“新加坡勒索洋藥稅、唆使領(lǐng)事增開商埠”全系當(dāng)時(shí)守舊派傳聞，無檔案實(shí)證，屬于政治構(gòu)陷。
2. 黃遵憲出使德國被拒，主因是中德外交分歧與德方外交禮儀爭議，與個(gè)人貪腐無關(guān)。
3. 新政諸人“密電勾結(jié)、謀逆作亂”無實(shí)據(jù)，屬于政變后政治清算的夸大指控。
注3：奏折所涉人物簡介
陳寶箴：字右銘，時(shí)任湖南巡撫，戊戌地方新政核心主持者，力行新學(xué)、新制，后世譽(yù)為“戊戌第一督撫”。
黃遵憲：字公度，近代著名外交家、詩人，時(shí)任湖南按察使，協(xié)助新政，倡民權(quán)、興新學(xué)。
熊希齡：字秉三，湖南鳳凰人，時(shí)務(wù)學(xué)堂總理，南學(xué)會(huì)、湘報(bào)核心發(fā)起人，維新骨干。
梁啟超：字卓如，康有為弟子，時(shí)務(wù)學(xué)堂總教習(xí)，以民權(quán)、平等、變法新說教授生徒，沖擊舊學(xué)綱常。
張蔭桓：清末洋務(wù)派官員，曾任駐美公使，戶部侍郎，支持維新，后獲罪遣戍。
譚嗣同、楊銳、劉光第：戊戌六君子，政變后被處死，為維新派核心官員。
作者簡介：趙志超，湖南湘潭人，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國文藝評論家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國毛澤東詩詞研究會(huì)理事、湘潭市黨史聯(lián)絡(luò)組副組長、湘潭毛澤東思想研究會(huì)特約研究員。著有《毛澤東和他的父老鄉(xiāng)親》《毛澤東一家人》《走出豐澤園》《播種芳菲》等。
