藝 術(shù)（文藝隨筆026）
作家/沈 學(xué) 印 主播/河清海晏
藝術(shù)，簡單的說，用形象反映現(xiàn)實(shí)，即為藝術(shù)。
藝術(shù)，具有形象性、現(xiàn)實(shí)性、典型性。
文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑是視覺藝術(shù)。
音樂、歌曲、戲劇、曲藝是聽覺藝術(shù)。
詩詞、歌賦、電影、電視既是通覺藝術(shù)，又是幻覺藝術(shù)。
藝術(shù)，是哲學(xué)與科學(xué)的抽象實(shí)體。有時(shí)是被稱為精致的藝術(shù)或美的物體。
藝術(shù)，指憑借技巧、意愿、想像力、經(jīng)驗(yàn)等綜合人為因素的融合與平衡以創(chuàng)作隱含美學(xué)的器物、環(huán)境、影像、動(dòng)作或聲音的表達(dá)模式，以指和他人分享美的或有深意的情感與意識的人類用以表達(dá)既有感知的且將個(gè)人或群體體驗(yàn)沉淀與展現(xiàn)的過程。其中的“藝”，是指代創(chuàng)造性表現(xiàn)的作品，為一門技巧而言，多為后天習(xí)得的技術(shù)，大義為"技巧"，通常包括文學(xué)、繪畫、音樂、舞蹈、雕塑、建筑、戲劇與電影。另外，比較流行的設(shè)計(jì)、攝影、視頻游戲以及實(shí)驗(yàn)藝術(shù)等一些新興的藝術(shù)學(xué)域，也被學(xué)術(shù)界和大眾接受而被列為單獨(dú)項(xiàng)目，在許多藝術(shù)學(xué)院開設(shè)了相關(guān)的專業(yè)。
藝術(shù)，本質(zhì)是真善美。
藝術(shù)，本質(zhì)可從多角度來認(rèn)識。
藝術(shù)，是對現(xiàn)實(shí)生活的反映和再現(xiàn)，它來源于現(xiàn)實(shí)生活，但又比現(xiàn)實(shí)的美更典型、更集中、更強(qiáng)烈。
藝術(shù)，以現(xiàn)實(shí)生活為源泉，是藝術(shù)家的主觀對現(xiàn)實(shí)生活的形象反映。藝術(shù)，是人們把握現(xiàn)實(shí)世界的一種方式，藝術(shù)活動(dòng)是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象，并在此基礎(chǔ)上以象征性符號形式創(chuàng)造某種藝術(shù)形象的精神性實(shí)踐活動(dòng)。
藝術(shù)，與其它意識形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價(jià)值，這是它的最主要、最基本的特征。
藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。
藝術(shù)，來源于余生活，是現(xiàn)實(shí)生活的反映。
著名美學(xué)家車爾尼雪夫斯基曾指出，再現(xiàn)生活是藝術(shù)一般性格的特點(diǎn)，是它的本質(zhì)。例如新寫實(shí)小說以還原生活本相為主要特征，試圖將社會(huì)生活中存在的矛盾和問題忠實(shí)地記錄下來。
藝術(shù)，必須以真實(shí)生活為根據(jù)和源泉，生活真實(shí)是藝術(shù)描寫的對象，而藝術(shù)的真實(shí)又必須是經(jīng)過作家、藝術(shù)家主體意識滲透的真實(shí)形象，是主客觀的統(tǒng)一。
藝術(shù)真實(shí)對生活真實(shí)的再現(xiàn)和升華，體現(xiàn)了對社會(huì)本質(zhì)及規(guī)律的真實(shí)把握。 藝術(shù)作品是藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)媒介和藝術(shù)語言，通過藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)創(chuàng)作，將頭腦中形成的主客體統(tǒng)一的審美意象物態(tài)化，創(chuàng)造出來的審美鑒賞的對象。
藝術(shù)作品來源于生活又高于生活，能積極能動(dòng)地反映生活，原因在于藝術(shù)創(chuàng)作來源于對生活的感受和體驗(yàn)，以及藝術(shù)家強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感。
藝術(shù)與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系自古以來就是西方文論家關(guān)注的問題。
藝術(shù)創(chuàng)作的源泉必須源于社會(huì)實(shí)踐，藝術(shù)作品能夠真實(shí)而深刻地反映社會(huì)生活，幫助人們了解和認(rèn)識社會(huì)生活。例如《清明上河圖》展現(xiàn)了北宋時(shí)期的城市面貌、經(jīng)濟(jì)狀況、民風(fēng)習(xí)俗等多方面內(nèi)容。
藝術(shù)，能夠反映現(xiàn)實(shí)生活，是因?yàn)樗灿谏钫鎸?shí)，并通過藝術(shù)家的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性加工，呈現(xiàn)出具有本質(zhì)規(guī)律和審美價(jià)值的藝術(shù)真實(shí)。
那么，人生能有藝術(shù)嗎？人生可以有藝術(shù)性與創(chuàng)造性嗎？
倘能如此，人生又該是一個(gè)什么樣的藝術(shù)人生？創(chuàng)造什么樣的人生藝術(shù)？
(2026年27日于伊春“悠然居”書齋)
