歷久彌新的古今文法
(三)
作者/熊正永
王力教授在《王力全集第18卷》中,梳理了詩(shī)詞發(fā)展史,簡(jiǎn)述了四聲譜、平仄譜產(chǎn)生時(shí)代和盛行歷程。轉(zhuǎn)述了清人著述的格律內(nèi)容,也陳述了他的研究結(jié)論。如:語(yǔ)音當(dāng)隨時(shí)代;當(dāng)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與平仄節(jié)奏發(fā)生矛盾時(shí),古人是以語(yǔ)義語(yǔ)法優(yōu)先的;對(duì)仗并不是越工越好,五個(gè)字有三個(gè)字對(duì)仗就可算工對(duì);今人寫(xiě)詩(shī)不必受平仄格律的約束,寫(xiě)得好也可以發(fā)表,但不要標(biāo)七律五律的字樣。了解格律知識(shí)的目的,是不致于認(rèn)為古音不押韻或不合平仄。他認(rèn)為古風(fēng)式律詞,除平仄外,其它都像律詩(shī)。
王力教授例舉的古風(fēng)式律詩(shī)第一例,是崔顥的《黃鶴樓》,不僅拗律,還合掌,六連仄;第二例第三例分別是杜甫和蘇軾的拗律。
律詩(shī)的平仄譜,也是古風(fēng)式平仄句式,必然是同質(zhì)而像,律詩(shī)是被誤入歧路的古風(fēng)式律詩(shī)。
葉嘉瑩先生的老師,顧隨老先生講詩(shī),認(rèn)為杜甫晚年的拗律,是天才才有性格有能力不因循守舊,破舊立新。這天才的性格和能力,不正是文從字順文法的守正傳承使然嗎!破平仄譜,拗平仄譜,再正常不過(guò)了,這是理性和高明使然!也是守正和自信使然!
文從字順文法的高明簡(jiǎn)妙,在于:任何時(shí)代,字音字義字形,應(yīng)變則變;聲調(diào)從平上去入四種變?yōu)槠渌姆N,甚至六七八種,應(yīng)變則變;只要漢字的方形不變、單音節(jié)不變、文從字順文法不變,就總是能以“三不變總攬其他萬(wàn)變”,從而以簡(jiǎn)御繁,大道至簡(jiǎn)。這樣的文從字順文法,我們要懷璧識(shí)珍,深蔭其利,守正向新。
文從字順文法,其格律是音隨義行的隨機(jī)字音,順得高明正確;其文風(fēng)要求務(wù)去陳言,力戒空洞,不險(xiǎn)怪奇澀,順得平實(shí)流暢,言之有物,質(zhì)樸有力。
讀林則徐的《赴戍登程口占示家人詩(shī)(其二)》:
力微任重久神疲,
再竭衰庸定不支。
茍利國(guó)家生死以,
豈因禍福趨避之。
謫居正是君恩厚,
養(yǎng)拙剛于戍卒宜。
戲與山妻談故事,
試吟斷送老頭皮。
頷聯(lián)中的“生死以”,源自《左傳》中鄭國(guó)大夫子產(chǎn)的話(huà):“苛利社稷,生死以之”。
頸聯(lián)是大清禁煙失敗,林則徐被下諭流放新疆,途中趕上黃河決口,道光帝改諭“發(fā)往東河効力贖罪”,后又諭旨“林則徐于合龍后,差仍往伊犁”。
尾聯(lián)是個(gè)典故套娃。北宋/宋真宗召見(jiàn)隱士楊樸,問(wèn)他此來(lái)有人作詩(shī)送卿否?楊答,臣妻有一首云:
更休落魄耽杯酒,
且莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。
今日捉將官里去,
這回?cái)嗨屠项^皮。
宋真宗聽(tīng)出了楊樸不愿做官,欣然讓楊樸回家去了。烏臺(tái)詩(shī)案蘇軾被捕時(shí),妻子痛哭不止,蘇軾以“子獨(dú)不能如楊處士妻,作一首詩(shī)送我乎?”蘇妻聽(tīng)后,方苦笑止哭。林則徐之妻,從老家萬(wàn)里趕來(lái)為林送行,林用這個(gè)故事安慰妻子,其情事、場(chǎng)景、心情之貼切,感人至深。這首詩(shī)語(yǔ)言平實(shí),言之有物,用典貼切。這是文風(fēng)。
(待續(xù))

主播簡(jiǎn)介:玉華,河北省懷來(lái)縣退休教師。愛(ài)好廣泛,尤喜播音、唱歌、舞蹈、旅游……用聲音傳遞人間的真善美,用腳步丈量祖國(guó)的好河山。
