桂林七星詩社微刊
第193期
廣西詩人陳登岳步韻張九齡詩十首
張九齡（678-740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人，唐代開元名相、詩人，有“嶺南第一人”之稱 。長安二年（702年）24歲登進(jìn)士第，后中制舉，授秘書省校書郎。先天二年（713年）任左拾遺，因直言敢諫一度辭官返鄉(xiāng)，后開鑿大庾嶺古道，造福嶺南交通 。 文學(xué)成就：詩風(fēng)清淡，五言古詩成就高，《感遇》十二首、《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月，天涯共此時”為千古名篇，有《曲江集》傳世。
步韻（唐）張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
獨步云中月，悲歡自有時。
雖言萬里隔，已足半年思。
惆悵瑤琴靜，凄迷濁酒滋。
嫦娥憐惜我，君勿問歸期。
01望月懷遠(yuǎn)
盛唐?張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
賞析：
《望月懷遠(yuǎn)》是一首充滿人情味和藝術(shù)感染力的詩歌，它以優(yōu)美的語言和真摯的情感，表達(dá)了詩人對遠(yuǎn)方親人的思念之情，也引發(fā)了人們對親情、友情和人生的思考，成為唐詩中的經(jīng)典之作。
步韻（唐）張九齡《答太常靳博士見贈一絕》
秋深霜自白，爛漫菊花開。
只覺年年老，斜陽雁影催。
02答太常靳博士見贈一絕
盛唐?張九齡
上苑春先入，中園花盡開。
唯馀幽徑草，尚待日光催。
賞析：
是一首寓意深刻的酬贈詩，它以含蓄的語言和巧妙的比喻，表達(dá)了詩人謙遜自持的心境和對未來的期許，詩人將自己比作幽徑上的小草，一方面謙虛地表示自己不如靳博士那樣才華橫溢，另一方面也表達(dá)了對未來的希望，也展現(xiàn)了張九齡高尚的品格和卓越的才華。
步韻（唐）張九齡《照鏡見白發(fā)》
空存憂世志，何處送余年。
葉落枝猶在，歸根長自憐。
03照鏡見白發(fā)
盛唐?張九齡
宿昔青云志，蹉跎白發(fā)年。
誰知明鏡里，形影自相憐！
賞析：
這首詩的主題是感嘆時光易逝，壯志難酬。詩人通過描寫照鏡見白發(fā)的景象，表達(dá)了對青春流逝的傷感，對仕途坎坷的無奈，以及對人生價值的深刻思考。
步韻（唐）張九齡《感遇十二首 其一》
空山人跡靜，避世享凄清。
不作趨炎態(tài)，難忘報國情。
死生知有命，道義未嫌精。
只要心無愧，何須效此誠。
04感遇十二首 其一
盛唐?張九齡
幽林歸獨臥，滯慮洗孤清。
持此謝高鳥，因之傳遠(yuǎn)情。
日夕懷空意，人誰感至精。
飛沈理自隔，何所慰吾誠。
賞析：
這首詩是張九齡遭貶后所作，以幽林獨臥的隱逸之景起筆，借與高鳥傳情的想象抒懷，既抒發(fā)了詩人孤高清潔的情志與不被理解的孤寂，也暗含對世俗境遇的感慨，是一首托物寄懷、意境清冷的詠懷詩。
步韻（唐）張九齡《奉和圣制經(jīng)孔子舊宅》
圣主尊儒道，綱常淡薄時。
奉天誠敬訓(xùn)，勝地愧追思。
景仰孔家廟，流連夫子祠。
儒宗夢不到，御駕瑞光茲。
05奉和圣制經(jīng)孔子舊宅
盛唐?張九齡
孔門太山下，不見登封時。
徒有先王法，今為明主思。
恩加萬乘幸，禮致一牢祠。
舊宅千年外，光華空在茲。
賞析：
這首詩是張九齡奉和唐玄宗祭祀孔子舊宅的應(yīng)制之作，既贊頌了孔子思想的深遠(yuǎn)傳承與君王尊儒重道的舉措，又暗含對儒家文化歷經(jīng)歲月仍具光華的慨嘆，格調(diào)莊重典雅，契合應(yīng)制詩的頌圣與詠懷雙重基調(diào)。
步韻（唐）張九齡《折楊柳》
贈別依依柳，孤零月下人。
征途千嶺雪，貧戶一籬春。
萬古山川秀，幾回芳草新。
思君都是淚，驛路欲清塵。
06折楊柳
盛唐?張九齡
纖纖折楊柳，持此寄情人。
一枝何足貴，憐是故園春。
遲景那能久，芳菲不及新。
更愁征戍客，容鬢老邊塵。
賞析：
以楊柳贈別的傳統(tǒng)意象為脈絡(luò)，將個人相思與征人鄉(xiāng)愁交織，語言淺淡卻意蘊深沉。整首詩以折柳寄情為線索，由物及人、由己及彼，意象樸素卻情感真摯，既保留了樂府詩的明快自然，又融入了盛唐文人的家國之思，是張九齡五言古詩中以小見大的佳作。
步韻（唐）張九齡《立春日晨起對積雪》
新年銀粟至，春色為誰開。
瑞日云間渺，祥煙天際回。
溪邊尋嫩柳，雪里覓寒梅。
籬菊悠然興，何當(dāng)歸去來。
07立春日晨起對積雪
盛唐?張九齡
忽對林亭雪，瑤華處處開。
今年迎氣始，昨夜伴春回。
玉潤窗前竹，花繁院里梅。
東郊齋祭所，應(yīng)見五神來。
賞析：
這首詩是張九齡借立春日晨起賞雪的景致，融節(jié)候之喜與人文意蘊于一體的佳作，語言清麗雅致，意境明凈祥和。全詩以雪為媒，串聯(lián)起景致、節(jié)候與民俗，景中含情，淡而有味，盡顯盛唐前期詩歌的明秀氣象。
步韻（唐）張九齡《和王司馬折梅寄京邑昆弟》
徹夜倆娛嬉，悲歡難自持。
天高任飛日，月缺有圓時。
到老思鄉(xiāng)定，來生報國遲。
憐君不孤寂，共酌謫仙詩。
08和王司馬折梅寄京邑昆弟
盛唐?張九齡
離別念同嬉，芬榮欲共持。
獨攀南國樹，遙寄北風(fēng)時。
林惜迎春早，花愁去日遲。
還聞?wù)勖诽?，更有棣華詩。
賞析：
這首五言律詩是張九齡借折梅寄贈抒懷的佳作，以梅為媒串聯(lián)起思鄉(xiāng)念弟之情，兼具盛唐律詩的整飭之美與真摯的抒情底色。全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，景與情互為表里，沒有華麗辭藻的堆砌，卻以質(zhì)樸的筆觸將思鄉(xiāng)念弟的心意寫得深沉懇切，是張九齡五言律詩中以物傳情的典范之作。
步韻（唐）張九齡《奉和圣制早發(fā)三鄉(xiāng)山行》
鑾駕逶迤將入秦，祥光散彩照霜晨。
西臨大漠千盤路，北枕幽燕萬里塵。
踏破樓蘭成虎踞，坐看滄海待龍巡。
迢迢又逐承恩發(fā)，書劍翩翩道未淪。
09奉和圣制早發(fā)三鄉(xiāng)山行
盛唐?張九齡
羽衛(wèi)森森西向秦，山川歷歷在清晨。
晴云稍卷寒巖樹，宿雨能銷御路塵。
圣德由來合天道，靈符即此應(yīng)時巡。
遺賢一一皆羈致，猶欲高深訪隱淪。
簡析：
這首詩是應(yīng)制頌圣之作，以清晨隨駕西行的視角開篇，描繪羽衛(wèi)整肅、山川清朗、塵凈路明的行幸景象，后四句轉(zhuǎn)入頌贊，既稱頌帝王圣德合于天道、巡幸應(yīng)合靈符，又贊其求賢若渴、不忘尋訪隱賢的胸襟，章法嚴(yán)謹(jǐn)，辭氣雍容，盡顯盛唐應(yīng)制詩的典重之風(fēng)。
步韻（唐）張九齡《奉和圣制龍池篇》
天宮倒落一龍泉，社稷祥暉日盛延。
丹闕千尋威德立，紫微萬仞國恩連。
曲江長對詩中畫，上苑應(yīng)逢月下仙。
思古寸心高詠處，煒煌鴻誥照山川。
10奉和圣制龍池篇
盛唐?張九齡
天啟神龍生碧泉，泉水靈源浸迤延。
飛龍已向珠潭出，積水仍將銀漢連。
岸傍花柳看勝畫，浦上樓臺問是仙。
我后元符從此得，方為萬歲壽圖川。
賞析：
張九齡應(yīng)制奉和之作，以龍池祥瑞為核心，借泉水靈秀、樓臺仙境之景，既頌帝王符瑞、國運昌隆，又融富麗辭藻與莊重氣象，盡顯盛唐應(yīng)制詩“頌圣而不媚俗”的特點。詩歌前四句詠龍池本源，以“神龍”“銀漢”喻帝王氣運，造境宏大；后四句轉(zhuǎn)寫池畔風(fēng)光與祝禱之意，景中含情，章法工整，兼具初唐律詩的典重與盛唐詩歌的開闊。
