當(dāng)新歲的晨光拂過千年宣紙，2026年的中國藝術(shù)殿堂迎來一場精神朝圣。這不僅是一場視覺盛宴，更是中華美學(xué)在新時代的回響。我們立于傳承與創(chuàng)新的交匯點。中國書畫這株藝術(shù)古木，在當(dāng)代思想的澆灌下綻放新枝。每一幅作品，都是藝術(shù)家與時空的對話，筆墨與靈魂的共鳴。
值此新春佳節(jié)來臨之際，梁耘先生謹(jǐn)以赤子之心祈愿：愿我泱泱華夏如青松傲雪枝愈勁，愿我億萬同胞若春江潮水福綿長，愿我萬里山河千秋永固，愿我神州大地萬象更新，愿祖國繁榮昌盛、國運恒昌，愿中華文脈源遠(yuǎn)流長、盛世常寧！
梁耘，1943年生于陜西蒲城，當(dāng)代著名山水畫家，國家一級美術(shù)師，陜西科技大學(xué)教授，后長安畫派中堅力量，中國美術(shù)家協(xié)會會員。
一、教育與履歷
1965年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院附中，1970年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院，受業(yè)于長安畫派諸家，師承范寬、沈周、石濤、髡殘、龔賢、黃賓虹、潘天壽、石魯?shù)?，傳統(tǒng)根基深厚。在陜西科技大學(xué)任教期間，長期從事美術(shù)創(chuàng)作與教學(xué)。
現(xiàn)任：陜西省美術(shù)家協(xié)會顧問、陜西省文史研究館館員、陜西省山水畫研究會名譽主席、人民日報襲古創(chuàng)今畫院名譽院長。
曾任：銅川市美術(shù)家協(xié)會主席，2005年發(fā)起創(chuàng)立陜西省山水畫研究會并任主席，推動陜西山水畫創(chuàng)作與研究走向系統(tǒng)化、學(xué)術(shù)化。
二、藝術(shù)轉(zhuǎn)向與創(chuàng)作題材
早年主攻人物畫，造型嚴(yán)謹(jǐn)、寫實功底扎實；1986年起專攻山水，立足黃土高原與三秦大地，形成鮮明地域風(fēng)格。
核心題材：黃陵古柏、照金山脈、渭北莽塬、陜北村寨，兼寫華山、陜南山水與西域風(fēng)光，以山水寄情，以筆墨立魂。
藝術(shù)符號獨樹一幟，人稱“老筆梁耘”，以“梁耘柏”享譽畫壇，被譽為“古柏第一人”。
三、藝術(shù)風(fēng)格與語言
用筆奇崛老辣、恣肆放縱，以焦墨為主要語言，線條蒼勁、墨色厚重、層次蒼茫；畫風(fēng)淳厚沉雄、質(zhì)樸高華，重精神氣象、不事雕琢、不媚世俗。作品將黃土高原的雄渾、古柏的蒼勁與民族精神融為一體，氣象正大、風(fēng)骨凜然，兼具傳統(tǒng)筆墨意趣與當(dāng)代審美品格。
四、重要展覽與獲獎
1992年于陜西省美術(shù)博物館舉辦個人山水畫展，廣受業(yè)界關(guān)注。
1994年作品《雄立》入選第八屆全國美展。
1998年速寫長卷《渭北莽塬大嶺圖》入選全國首屆寫生展，以扎實寫生功底獲高度評價。
2001年作品《曙光的呼喚》獲慶祝建黨八十周年美術(shù)作品展二等獎。
2023年11月，“老筆三變——梁耘山水畫展”在北京榮寶齋大廈美術(shù)館隆重舉辦，系統(tǒng)呈現(xiàn)其渭北山水、黃陵古柏、高原冬雪三大階段創(chuàng)作成果，是其藝術(shù)生涯里程碑式大展。
五、學(xué)術(shù)與社會影響
深耕長安畫派精神，堅持“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”，是當(dāng)代山水畫承前啟后的代表性人物。多次榮獲“最具收藏價值藝術(shù)家”“最具創(chuàng)新力藝術(shù)家”等稱號。
一柏立千秋 筆墨鑄國魂
——梁耘為黃帝陵千年古柏造像
橋山蒼蒼，古柏蒼蒼；軒轅圣跡，文脈綿長。黃帝陵的千年古柏，歷風(fēng)雨而彌堅，經(jīng)歲月而愈蒼，是華夏文明的活化石，更是民族精神的具象圖騰。當(dāng)代山水名家梁耘，以數(shù)十年癡心守望，以焦墨枯筆為刃，為黃帝陵古柏立傳、為民族根魂造像，成就獨步畫壇的“梁耘柏”，讓千年古柏的風(fēng)骨與筆墨丹青的氣韻，共鑄中華文脈的不朽豐碑。
梁耘專攻山水?dāng)?shù)十載，以照金山脈、渭北莽塬、黃陵古柏為精神母題，筆下古柏不取柔媚之態(tài)、不事浮華之筆，專取蒼勁、沉雄、偉岸之魂。他扎根黃帝陵古柏群，朝夕觀悟、寒暑寫生，把古柏的虬枝鐵干、斑駁肌理、頂天立地之姿，熔鑄于筆墨之間，形成焦墨厚重、枯筆蒼勁、篆籀入畫、屋漏痕留痕的獨特語言。線條如鐵筆鑿石，皴擦似歲月留痕，黑與白的強烈對比，粗糲與厚重的質(zhì)感疊加，讓每一株古柏都如青銅鑄就、如豐碑矗立，一眼便見千年滄桑，一觸便感山河底氣。
其代表作《雄立》《源遠(yuǎn)流長》，正是古柏造像的巔峰之作?！缎哿ⅰ芬怨虐仨斕炝⒌刂畡?，寫華夏脊梁之姿，入選第八屆全國美展，被譽為古柏題材的里程碑；《源遠(yuǎn)流長》以古柏特寫，主干虬曲如龍、枝椏簡勁傳神，留白處藏天地遼闊，象征文明賡續(xù)、生生不息。梁耘筆下的古柏，早已不是尋常草木，而是人文初祖的精神守望、中華文脈的堅韌載體、炎黃子孫的情感皈依。
他以古柏喻民族，以筆墨寫初心。黃帝陵古柏，見證王朝興替、文脈流轉(zhuǎn)，是中華民族“堅韌不拔、自強不息、萬代同根”的精神象征。梁耘以藝術(shù)為橋，把古柏的蒼勁轉(zhuǎn)化為民族的風(fēng)骨，把歲月的厚重沉淀為文化的自信，讓一株株古柏站立成民族的圖騰、精神的坐標(biāo)、文化的根脈。觀其畫，如謁橋山、如仰圣柏，油然而生敬祖念根、愛國崇德之情。
作為長安畫派當(dāng)代中堅力量，梁耘守正創(chuàng)新，既承傳統(tǒng)筆墨之法度，又開現(xiàn)代構(gòu)成之新境。他以滿構(gòu)圖、特寫視角、強對比語言，打破傳統(tǒng)程式，讓古柏形象更具視覺沖擊力與精神感召力，人稱“老筆梁耘”。他的古柏造像，是對黃帝文化的藝術(shù)詮釋，是對民族精神的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯，更是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動實踐。
一柏立千秋，一畫貫古今。梁耘以筆墨為炬，照亮千年古柏的精神之光；以造像為禮，致敬人文初祖的文明之源。他筆下的黃帝陵古柏，蒼勁如鐵、偉岸如山，既是自然的造化，更是文化的魂魄、民族的脊梁。這不僅是一位畫家對一方圣柏的深情禮贊，更是一代藝術(shù)家對中華文脈的虔誠守護、對民族精神的永恒頌揚。
丹青不老，古柏長青；文脈永續(xù)，國魂永存。梁耘與黃帝陵千年古柏的筆墨對話，終將隨歲月流傳，成為中華藝術(shù)史與文化史上，一段以畫載道、以筆鑄魂的千古佳話。
編后語
梁耘老師作為新時代的中國書畫家，秉持著傳承和創(chuàng)新的觀念，對古今中外諸種藝術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)與借鑒，不斷地對傳統(tǒng)的中國書畫藝術(shù)與現(xiàn)代進(jìn)行融合探索。以辯證的態(tài)度面對新時代的發(fā)展，保持住中國書畫的精神特質(zhì)，傳承民族文化精神，博采眾長，參照當(dāng)代審美取向，緊跟時代的發(fā)展，保持一顆對傳統(tǒng)的敬畏之心，傳承、發(fā)展中國書畫藝術(shù)，使中國書畫的發(fā)展出現(xiàn)新的生機！
