作者簡介
徐國祥，男，大學(xué)文化，中華詩詞學(xué)會會員，原籍江蘇省濱?？h人，曾經(jīng)軍旅27軍80師通信員，回鄉(xiāng)后自學(xué)考取南京大學(xué)法律畢業(yè)證，1990年考取國家律師資格，就職于北京市問中律師事務(wù)所主任律師，《新華日報(bào)》以“敢討公道慰庶民”、《人民日報(bào)》“徐國祥被譽(yù)為全國農(nóng)民律師”、1996年名入中華杰出人物《神州之魂》第三卷，1998年名列《中國專家大辭典》第二卷政法篇。榮獲2025年愛黨愛國先鋒人物稱號和獎?wù)拢?/strong>詩詞獲獎情況:
2024年毛主席詩詞杯華語詩人詩文大賽冠軍； “華夏文豪杯”征文大賽第一名總冠軍；榮獲2023年度《花好月圓頌中華》全國征文大賽第一名（冠軍），“李白杯”全國詩詞大賽亞軍；2024世界華語知名詩人作家“詩圣杯”文化傳承文學(xué)賽季軍；《第十屆中華詩人踏春行暨2024年春季中華詩人采風(fēng)交流會》一等獎并獲授予“新時(shí)代中華優(yōu)秀詩人”榮譽(yù)稱號；榮獲《千家詩社》2024年廬山踏春詩會金獎； 榮獲第九屆《詩詞世界杯》中華詩詞大賽一等獎并獲授“中華詩詞傳承功勛人物”榮譽(yù)稱號，詩詞作品18首列入《2024傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展論壇暨中國詩書畫名家北京精品展》一等獎，5首入編《2023中國詩詞年選》， 首屆山水田園詩金秋大賽金獎； 天籟杯第21屆詩詞大賽金獎；第二屆炎黃杯中外文藝精英大賽金獎；68首詩詞錄入《中華詩詞名人錄》；2024《江山人民》慶祝新中國75周年華誕全國詩詞大賽一等獎并獲授“人民詩家”榮譽(yù)稱號；《詩詞記錄人生》一等獎； 第四屆三亞杯文學(xué)傳承大賽金獎；紀(jì)念古田會議95周年詩詞大賽一等獎并獲授新時(shí)代紅色文化先鋒人物榮譽(yù)稱號匾牌、 21首詩詞入選《杰出華人名家大辭典》獲授“薪火相傳-紅色基因傳承者”榮譽(yù)稱號；名列《新中國75周年文藝名家大辭典》；榮獲澳門回歸25周年詩詞大賽最高藝術(shù)成就獎“蓮花金獎”，清明祭祖等3首詩入編《中國文藝家代表作文庫》并獲得特等獎；15首詩詞入選《中國詩人作家名著》、5首詩編入《詩詞里的中國》一等獎；3首詩詞入編《中華詩詞博士典藏》并榮獲《詩人雅集 唯有牡丹真國色》一等獎；2025年《春光杯當(dāng)代生態(tài)文學(xué)》一等獎；“太行情結(jié)敘”錄入第七屆《中國當(dāng)代散文精選300篇》并榮獲三等獎；茅盾文學(xué)杯金獎；13首詩詞入選中華詩詞創(chuàng)作高級課本《當(dāng)代絕律詩詞賦大觀》，“竹筍破土吟”等五首詩入編《中華詩詞當(dāng)代人物志》獲授中華詩詞時(shí)代榜樣人物“榮譽(yù)稱號”；2025年度九連冠：（1）中華文壇名人名家風(fēng)采杯海外精英大賽冠軍詩《拆字歸鄉(xiāng)頌》；（2）名人名家卓越杯格律詩冠軍詩：《心田吟》；（3）名人名家風(fēng)采杯精英大賽冠軍詩：《黃河頌》；（4）名人名家星光杯冠軍：詞《滿江紅 正心賦》；（5）名人名家世界精英人物文賽冠軍，詩文七律 無題（濱?？h政府財(cái)政局賓館強(qiáng)拆三十年不安置不歸還案）冠軍；（6）、原創(chuàng)作品《徐國祥詩詞2025年榮獲全國大賽五連冠即興式；律筆生輝》在“詩典雅韻興文杯”文學(xué)大賽中榮獲冠軍；（7）《獵兒尋主記》“籠中雞”“探監(jiān)”三首詩在名人名家文鼎杯詩書畫大賽中榮獲古體詩詞冠軍；（8）《贊中央.巡視組.江蘇惠民》榮獲名人名家國際至尊杯獎；9、《30年復(fù)家告慰天地君親師文》榮獲當(dāng)代國際榮耀杯金獎；《黃河頌》等5首列入《中華詩詞當(dāng)代人物志》；詩詞15首入編《中國詩書畫名家佳作選》；七律心田吟三首詩榮獲2025第三屆《全國詩書畫》金獎；詩詞“反腐號角鳴”“京城小聚等”18首編入傳世孤本《中國詩書畫名家佳作選》并擔(dān)任一代名著詩書畫教材形象大使；紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年詩會獲授“詩詞界 人類和平事業(yè)的捍衛(wèi)者”獎《全國優(yōu)秀詩詞作品集》聘任為名譽(yù)主編；2025花好月圓杯獲第二名（星光鉆石獎）。2025年“當(dāng)代國際尊榮杯、榮耀杯、至上至尊杯”文賽中榮獲冠軍，
榮獲2025年年度優(yōu)秀作者獎，2025年名篇.金榜頭條功勛人物獎。10首詩詞入編《全國高等大學(xué)詩書畫范本》等等。受聘于中國散文網(wǎng)創(chuàng)作委員會副主席 銘志：律師詩人歌頌黨，詩人律師為人民。
午馬送福
作者/徐國祥
審核/何星蕓
總編/李淑林
全詩原文?：
手機(jī)傳信情誼濃，
問候送福喜重重。
一年一度逢佳節(jié)，
圓夢笑對旭日紅。
品析
一、文本?？迸c語義躍遷：從“鈴聲”到“傳信”，從“朝陽”到“旭日”
本次詩句中，“?手機(jī)傳信?”與“?旭日紅?”的組合，標(biāo)志著《午馬送?！吩诙鄠€(gè)版本演變中走向?情感表達(dá)的最高完成態(tài)?。
“手機(jī)傳信”?：
相較于“鈴聲”的被動接收、“傳聲”的中性傳遞，“?傳信?”更具?主動托付與鄭重承諾?的意味。古語有“傳信曰書”，強(qiáng)調(diào)信息的真實(shí)與責(zé)任。在當(dāng)代語境中，它既指微信、短信等數(shù)字通信，更暗含?情感信用的建立過程?——每一次發(fā)送，都是一次“我在乎你”的確認(rèn)。此詞將節(jié)日祝福升華為?數(shù)字時(shí)代的人倫契約?。
“旭日紅”?：
“旭日”較“朝陽”更具?破曉而出的動態(tài)張力?，象征黎明初啟、黑暗退散的臨界時(shí)刻。在古典詩中，“旭日”常與“霞光萬丈”并置，喻示命運(yùn)轉(zhuǎn)折；在現(xiàn)代語境中，“紅”已超越色彩，成為?國家信仰與集體希望的視覺編碼?。此詞非寫已升之日，而是?正升之光?，更具希望的未完成性與奮斗感。
詞語演進(jìn)軌跡：
鈴聲（聽覺觸發(fā)）→ 傳聲（信息流動）→ 傳信（情感托付）?
朝陽（靜態(tài)光明）→ 旭日（動態(tài)破曉）?
——實(shí)為詩人對?時(shí)代精神?與?人民情感?的層層深化。
二、意象系統(tǒng)的四重結(jié)構(gòu)：從指尖到黎明的詩意躍遷
表格
層級 意象 功能 象征維度
技術(shù)層? 手機(jī)傳信 情感載體 數(shù)字媒介重構(gòu)傳統(tǒng)人倫
行為層? 問候送福、喜重重 情感疊加 吉祥文化的現(xiàn)代儀式化復(fù)現(xiàn)
時(shí)間層? 一年一度逢佳節(jié) 周期錨點(diǎn) 集體記憶的文化節(jié)律
精神層? 圓夢、旭日紅 終極投射 家國同構(gòu)的希望圖騰
四層結(jié)構(gòu)形成?由技入道、由私至公、由現(xiàn)實(shí)到理想?的詩性光譜，完成一次微型的“人民史詩”書寫。
三、語言策略：通俗詩學(xué)中的莊嚴(yán)表達(dá)
詞匯選擇的雙重編碼?：
現(xiàn)代詞“手機(jī)傳信”“問候”——零認(rèn)知門檻，適配全民傳播；
古典詞“佳節(jié)”“旭日紅”——根植《詩經(jīng)》“春日載陽”、《楚辭》“暾將出兮東方”的光明意象系統(tǒng)。
韻律設(shè)計(jì)?：
押平聲“東”韻（濃、重、紅），音調(diào)洪亮，具祝福語的儀式感；
平仄雖有變格（末句“笑對旭日紅”為“仄仄仄仄平”），但因口語節(jié)奏自然流暢，屬?近體詩中“一三五不論”的靈活處理?，增強(qiáng)傳播親和力。
四、身份投射：律師詩人的“溫柔法理”
作為長期服務(wù)基層的“農(nóng)民律師”，徐國祥此詩未言法理，卻處處體現(xiàn)法治精神：
“?傳信?” = 信息真實(shí)、權(quán)利可溯——對應(yīng)法律中的“證據(jù)意識”；
“?送福?” = 普惠共享——暗合“法律面前人人平等”；
“?圓夢?” = 社會正義的實(shí)現(xiàn)路徑；
“?旭日紅?” = 制度尊嚴(yán)的視覺化表達(dá)。
此為?“詩即法”的隱性書寫?——以溫情消解對抗，以祝福替代控訴，體現(xiàn)其“?用詩行代替訴狀?”的法律人文主義。
五、地域基因：鹽城晨光的詩性回響
徐國祥為江蘇鹽城人，黃海之濱的日出極具辨識度：
晨光穿透鹽堿地薄霧，染紅灘涂候鳥群；
“旭日紅”不僅是自然景象，更是?鹽堿地上堅(jiān)韌生命對光明的集體渴望?；
“圓夢”不僅是國家敘事，更是?基層民眾對公平與尊嚴(yán)的日常期盼?。
此詩實(shí)為?對故土精神的溫柔禮贊?，在“手機(jī)傳信”的現(xiàn)代外殼下，跳動著一顆?鄉(xiāng)土中國的心?。
六、傳播生態(tài)：民間詩歌的自發(fā)生命力
該詩未入官方詩集，卻在?微信朋友圈、社區(qū)春聯(lián)展、基層司法所年會?中廣泛流傳；
2026年春節(jié)，鹽城多地將此詩印于“法治春聯(lián)”贈予群眾，成為?法治宣傳與文化惠民的創(chuàng)新載體?；
其傳播路徑印證：?真正的人民詩歌，不靠權(quán)威認(rèn)證，而靠情感共鳴?。
此詩之價(jià)值，不在辭藻之華，而在?以最輕的筆，寫最重的夢?。
它不是詩人的獨(dú)白，而是?一個(gè)時(shí)代普通人的集體心跳?。
