上聯(lián)（-476年前）：1056字
始開(kāi)混沌兮，鴻蒙初判；草蟲(chóng)未謁兮，八荒期艾。行猿趔趄兮，蹣跚著意；歪斜搖晃兮，吼呼惕勵(lì)。蒼穹一愣兮，抱拳遙祝；野鳧聲詫兮，晨曦淚熱。行途分岔兮，揖別是以；人猿乍現(xiàn)兮，曙光有待。夫天地因出兮，滄桑緣起；跋行夷險(xiǎn)兮，契遇偶得。天寵素身兮，籍往啟初；遠(yuǎn)望跂足兮，幸以為人。拾礫以投，地裂天崩云響；疊巢于筑，搭屋覆草當(dāng)初。裙葉寒遮，懵懂羞堪乍起；釜陶湯沸，省萌昧愚頓時(shí)。歸畜犬羊，不事插標(biāo)逐斗；旁聊塤曲，不拘泥土韻來(lái)。既此，吐聲滯促兮，咿呀比口；鑿石剔刃兮，癡靈抱懷。初理寒霜兮，顧念尚缺；未蹈斑斕兮，駁彩無(wú)邪。乍裂曦出兮，山水目瞠；色濺虹羞兮，當(dāng)是結(jié)舌！由是，結(jié)繩記事兮，摶泥認(rèn)祖；圍暖燼留兮，燧火歸宗。周口磨針縫草履，賈湖笛骨奏清音；赤土豬龍銜玦玉，半坡陶罐繪魚(yú)紋。炎帝嘗毒，析事麻桑；伏羲爻卦，繹演陰陽(yáng)。黃帝指南，破堪迷霧；倉(cāng)頡鳥(niǎo)跡，夜哭雨粟。三星訴說(shuō)青銅護(hù)，陶寺城證舜堯名；良渚神徽鏤飾佩，殷墟甲骨判兇吉。農(nóng)牧萌芽搖曳，迸生原始；術(shù)方青嫩風(fēng)扶，怯竊神巫。父系承傳讓渡，融融母系；天鑿斧鉞與誰(shuí)，碎碎裂石。由故，茹毛飲血惓惓離去，賦新桑繭麻衣，降炎黃以大任；巢樹(shù)洞居寞寞隱消，挪駐草屋版筑，著傅說(shuō)以安居。冬穴夏葛怏怏無(wú)語(yǔ)，御遮蠻野宿荒，使黃婆以織紡；惰事疏學(xué)竊竊恥羞，歸理厚德載物，托孟孔以矩規(guī)。非行濁禮凄凄避退，修身化教篤行，拜李聃于無(wú)作；莽魯逾常瑟瑟俯服，從令略韜謀法，邀孫武以成師。盡事自然兮，往復(fù)自循天道；略攻謀策兮，克生當(dāng)以柔剛。詼雅諧莊兮，詼雅析分拙巧；抔沙跬步兮，抔沙得品危崇。集步青藍(lán)，曝寒冰水；卓著日遠(yuǎn)，握發(fā)同歸。自此，萌萌華夏興矣！圣者道：人可分南北，地焉獨(dú)西東?，斞棚L(fēng)情，叢莽層疊風(fēng)雨；兩河神采，城堞部落昌興。文以稧形，行賈昌繁有市；字以甲骨，庶黎循法得依。石草列堆，數(shù)算繩結(jié)心跳；經(jīng)痕砥刻，佛聲貝葉糾結(jié)。金塔云扶，火烈驕陽(yáng)無(wú)措；青銅鼎立，堂皇冠冕迷蹤。宗法有期，箴語(yǔ)戒規(guī)銘??；時(shí)空得哺，星圖晷影作標(biāo)。法典律行，禁簡(jiǎn)令直神授；象雄教本，圖騰密碼源根。羅陣與星象相樂(lè)乎，灌溝與井渠同偎；泥版與紙草牽行矣，巨石與拱門(mén)互對(duì)。神諭空隱天機(jī)事，窟洞窺描舞伎飛；佛堂虔奉法輪轉(zhuǎn)，驛道輕責(zé)快馬馳。神廟不和廊柱語(yǔ)，紋花要與鋒刃同；王宮偏喜密林駐，模具強(qiáng)跟瓦壟行。鬼使花園云上驚嘆訝，神差錯(cuò)落迷宮不勝名；笑那丹青窿頂麗華愧，留得虹彩琉璃絢爛羞。只看這星河爛漫，綺漪壯麗；苦追隨大勢(shì)磅礴，造化功參。道不盡地天交泰，復(fù)繁玄奧；攔不完荒古氣息，蒸海焚天。這般個(gè)癡心熠熠兮，冀期以待；那樣子呼喊泱泱兮，得慕以求。只道此閑荒莽野涅槃詩(shī)，別當(dāng)成域外虛空造化地；但聞得震旦其雷霞藹催，當(dāng)無(wú)愧陽(yáng)光不若野花寄。咦吁，誰(shuí)惹茅屋詫嘆，未在遠(yuǎn)古傷遠(yuǎn)古；唏噓裘馬換杯，早不出生怎同時(shí)。徒思仙逝不惜，滕序有悔吾不悔；只苦花船長(zhǎng)恨，琵琶無(wú)聲勝有聲。咦唏噓！看先祖不再彷徨，要換模樣；不要以前模樣，要新模樣。但瞧形色色麗瑰奔放，但瞧濃艷艷奇葩情漾，但瞧浩蕩蕩競(jìng)發(fā)帆舸，扭頭翹楚楚美得發(fā)燙。嫣紅也，姹紫也，殷殷也，泛起個(gè)文明鼓蕩！
下聯(lián)（-476年始）1056字
別已曙曦兮，趔趄皆無(wú)。云壤相離兮，莽野當(dāng)歌。走馬朽枯兮，封建無(wú)攔；琴鼓際涯兮，堂室得聲。大壑驚呼兮，合掌迎祈；蝶繭吟羞矣，解語(yǔ)晦明。風(fēng)雨歧途兮，合裂唯其；異彩至臨兮，相讓不遑。故時(shí)空喟以兮，云霧嗟乎；繩簡(jiǎn)不嫌兮，汗青未拒。扶犁制鐵兮，奪牙搶纛；堞國(guó)土壘兮，裂分封建。論爭(zhēng)于辯，行云響遏折屈；據(jù)勢(shì)以情，席卷離分早晚。過(guò)巒繞嶂，侃說(shuō)山水途遲；騏躍驥馳，游蕩壑丘聲慢。山驅(qū)龍虎，不云繁縱閑橫；碧落鯤鵬，何啻燕飛雀躲。故其，奔瀉宕流兮，呼嘯出聲；鐘鼓和鳴兮，旌幟揚(yáng)空。試卷殘雪兮，諸鳴諳解；問(wèn)挑日月兮，磅礴不屑。頓開(kāi)情墮兮，煙云眼霎；掩其推背兮，卦爻變易！咦兮！播撒以耕兮，跡遠(yuǎn)痕披；騰圖以述兮，覷容刮目。長(zhǎng)城險(xiǎn)嶺掛逶迤，永濟(jì)邗溝通折曲；絲路灰駝?dòng)凹派?/span>，肅俑皇陵敷舊彩。學(xué)宮稷下，逸學(xué)黃老；孔子教仁，覆遺它我。墨翟學(xué)顯，兼愛(ài)非攻；荀況天行，尚禮自然。莊生吐笑墳蝶弄，老子故留幽谷篇；子集疏注貫諸學(xué)，經(jīng)史齊書(shū)容易禮。兵弋積弱童枯，思復(fù)綠青；野火奔突封固，破僵圍解。疊聲腳步蹣跚，促促山呼；愧爭(zhēng)軾欄跬抔，潸潸淚目。是則，夜寐夙興，滾滾雷鳴，麗彩涌流天下，攜鐘鼎以披靡；回腸蕩氣，隆隆桴鼓，山呼翻卷風(fēng)濤，渡檣桅于魄動(dòng)。鯤北鵬南，奕奕扶風(fēng)，循勢(shì)旋飛涯際，摶牛斗以星騰；鳳簫龍瑟，灼灼霞麗，噴礴噓彩吞陽(yáng)，舉傲嬌以憬憧。善道施搏，攘攘鞭行，蓽路莫嫌泥濘，經(jīng)錘鍛以爍金；據(jù)空喝彩，熙熙策動(dòng)，旗旌獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，礪長(zhǎng)歌于大纛。踏云北斗兮，采星探趣深空；蹈海蛟龍兮，魚(yú)樂(lè)附游鯨戲。求微發(fā)末兮，青霄矚意末微；問(wèn)賦論德矣，苦雨鑒心德賦。掩行鼓角，傾注有無(wú)；鍥刻捫心，甘滋永業(yè)。目極，霞蔚東方起耶！賢者云：道同法自然，和共諧平等。拂菻域闊，殿廷延祚巍峨；羅馬聲煌，城堡樓鐘坍毀。伏于蠻野，靈聰花綻初萌；立以公明，破簣裂墟欲醒。圣音頓悟，晨曦彤藹抖開(kāi)；文藝復(fù)興，陳駭老痕篤定。鎢燈出場(chǎng)，清空皓月失輝；蒸汽伊行，生狂活塞不代。污濁初蕩，孤獨(dú)貧困混雜；愚昧猶開(kāi)，邏輯因?qū)W交匯。塾學(xué)浣拭，明新推異紛繽；追本薦修，海市蜃樓愕異。氫能與飛船共行矣，光線與黑洞互斥；區(qū)塊與芯片糾纏乎，仿生與智能相伴。兔杵打開(kāi)月背風(fēng)，金蟾擋走火星雨；激光抱怨核能遲，信息不催超導(dǎo)晚?；蚩弦寺?，遙感不讓量子累；星上挪移算力芽，拓?fù)鋯拘阉纳珮?shù)。可聞接口腦機(jī)妙手植，當(dāng)信疊層成像俏形??；難為抽象四維替補(bǔ)缺，仰論高粱水稻涼蔭落。真期求無(wú)恙河山，錦簇花團(tuán)；可傷心窮孤失所，流連難返?？傁胝f(shuō)圓少缺多，霜雪雨風(fēng)；盼握手掉頭咫尺，爭(zhēng)芳奪絢。留住心守定依依兮，重命以山；情向往祥和郁郁兮，尚歌以善。聽(tīng)任它天鼓伴拍風(fēng)云愕，寧由你經(jīng)壇奏誦廟堂期；走過(guò)去夏花手舉大聲謝，捧過(guò)來(lái)歡語(yǔ)簇?fù)肀?。訝異！不由亞里得知，伊人淚飛熱淚飛；無(wú)語(yǔ)莎翁改劇，當(dāng)即賀喜哭賀喜。驚詫愛(ài)因喝彩，知識(shí)本無(wú)偏有無(wú)；開(kāi)心牛頓抱懷，蘋(píng)果送我就送我。咿呦喂!著吾輩獻(xiàn)呈模樣，求濯輝煌；既求明日輝煌，求更輝煌。且看彩藍(lán)藍(lán)星月噴燃，且看朗疏疏腦語(yǔ)聊翻，且看樂(lè)陶陶童戲無(wú)邪，竊喜美滋滋蜜里流甜。破浪兮，乘風(fēng)兮，脈脈兮，緊抱著大夢(mèng)徜徉！（完）
編者按語(yǔ)：
敬崇文明，放聲吟唱——讀姜典齊先生《文明行歌》長(zhǎng)聯(lián)后記
姜典齊先生為中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)辭賦家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華辭賦社會(huì)員?，F(xiàn)任中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、山西省楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，淺山詩(shī)社社長(zhǎng)。為老三屆知青，身歷工農(nóng)商學(xué)軍，學(xué)經(jīng)五個(gè)專業(yè)，中國(guó)人民大學(xué)研究生學(xué)歷。作者具有豐富的社會(huì)閱歷與辭賦創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，其作品多以華麗典雅、恢宏豪放且有幾絲含蓄幽默著稱。由光明日?qǐng)?bào)出版社出版發(fā)行的代表作《滄桑且踏歌》中，收錄入作者辭賦作品68篇，從另一個(gè)方面展現(xiàn)了作者深厚的古典文學(xué)創(chuàng)作功底。
先生此次創(chuàng)作長(zhǎng)聯(lián)《文明行歌》，就采用了賦體相對(duì)形式。作品全長(zhǎng)2112字，上下聯(lián)各1056字，思路極其廣闊。他遵循“對(duì)歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史；對(duì)人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”的重要論述，以哲學(xué)文明辯證觀作為思想脈絡(luò)，以易學(xué)、儒學(xué)及人文主義精神等作為精神符號(hào)，以文明演進(jìn)過(guò)程及歷史器物作為敘述對(duì)象，建立了一個(gè)宏偉壯觀、明確清晰的創(chuàng)作框架。其以封建社會(huì)形成時(shí)間作為上、下聯(lián)分界點(diǎn)，聚焦公元前476年前的文明起源，續(xù)寫(xiě)此后的文明發(fā)展，將世界文明發(fā)展過(guò)程中的重要事件及重要?dú)v史人物納入行文視野，實(shí)現(xiàn)了與遠(yuǎn)古以來(lái)的歷史文明進(jìn)行時(shí)空對(duì)話，構(gòu)成了一部濃縮的人類文明史詩(shī)。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，作品以"賦"體為基本架構(gòu)，以對(duì)偶為基本句式，通過(guò)虛詞調(diào)節(jié)節(jié)奏，形成詠嘆調(diào)式的韻律感。作品中用典密集，多為熟典，涉及200多個(gè)歷史事件及歷史人物，且借用虛詞銜接承轉(zhuǎn)，使作品極為流暢且不著痕跡，顯得朗朗上口，無(wú)滯澀之感。并運(yùn)用比喻、遞進(jìn)、排比等多種修辭手法，帶入了詞、曲韻律風(fēng)格，使作品更具親切感，進(jìn)一步增強(qiáng)了作品可讀性。作者以“行歌”吟唱的體裁形式，在作品中注入了極其強(qiáng)烈的情感，表達(dá)了作者對(duì)歷史文明的極大尊重及對(duì)文明不斷持續(xù)發(fā)展的高度渴望！
作品大氣磅礴，極富氣勢(shì)！相較于目前可考最長(zhǎng)的原創(chuàng)楹聯(lián)作品鐘耘舫《臨江城樓聯(lián)》，從創(chuàng)作動(dòng)機(jī)講，一個(gè)是對(duì)世界文明史進(jìn)行思索與表述，一個(gè)是個(gè)人際遇與社會(huì)批判；從篇幅上講，《文明行歌》2112字，遠(yuǎn)超其1612字，突破傳統(tǒng)長(zhǎng)聯(lián)上限；從意象密度講，前者每10字用典1.2個(gè)，后者每10字用典0.8個(gè)；從時(shí)間跨度及內(nèi)容跨界講，前者從文明萌芽始至現(xiàn)代文明發(fā)展，將古代發(fā)明、現(xiàn)代科技、現(xiàn)代化等納入傳統(tǒng)文體，這一系列楹聯(lián)史上的突破，更是后者所不能及。這里沒(méi)有褒貶之意，只是客觀比較，當(dāng)然考慮其歷史局限性。文采上則仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，不多贅述。
《文明行歌》的面世，以其超長(zhǎng)篇幅與密集用典提高了閱讀門(mén)檻，其傳播在一定程度上受限于楹聯(lián)及辭賦愛(ài)好者圈層，在閱讀范圍上受到一定挑戰(zhàn)，部分段落中的現(xiàn)代詞匯（如科技議題）因受語(yǔ)體限制，與古典文體稍顯捍格。這無(wú)形中給希望了解世界文明發(fā)展史的朋友提供了一個(gè)機(jī)會(huì)：長(zhǎng)聯(lián)中所有感到不熟悉的詞語(yǔ)，包括古代的、或現(xiàn)代的，只要認(rèn)真在相關(guān)資料上查閱，都有很具體的詮釋。當(dāng)你把這些查閱到后，就等于對(duì)世界文明發(fā)展史史有了個(gè)基本了解，這是非常有益的！也許還有其它許多應(yīng)該指出之處，但無(wú)論如何，《文明行歌》以驚人的文本體量和宏闊的文明視野，重新定義了長(zhǎng)聯(lián)的創(chuàng)作邊界。其價(jià)值不僅在于技藝層面的"破紀(jì)錄"，更在于用楹聯(lián)這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式承載人類文明的整體性思考。盡管在雅俗共賞性上尚有提升空間，但無(wú)疑為當(dāng)代傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)新提供了重要范本。
編者
2025年8月9日
