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　　當(dāng)春日始和，物情酣暢，土人立柳坑畔，擇牝馬之貞者系之。已而云霧晦冥，咫尺不能辨色類。有物蜿蜒上與馬接，蓋龍?jiān)?/span>。逮天色開霽，視馬傍之沙有龍跡者，則與龍遇，謹(jǐn)其芻茭而節(jié)宣之。暨產(chǎn)，必獲龍駒馬兮。

　　若洪武四年六月壬寅，夏國長明升以全蜀降，獻(xiàn)良馬幾十，而其一色正白，乃得之于坑者：身長十有一尺，首高九尺，尾之高比首而殺其二尺；有肉隱起項(xiàng)下，約厚五分，廣三寸余；貫膺絡(luò)腹至尾閭而止，精采明晃，振鬣一鳴，萬馬為之辟，易不可近，近輒作人立而吼。

　　上謂：“天既生此英物，必有神以司之?！庇H撰祝策，詔有司以牢祀于馬祖。然后敕典牧副使臣高敬囊沙四百斤壓之，人跨囊上，使其游行苑中。久之，性漸柔馴。

　　適八月癸酉，上將行夕月禮于清涼山壇上。乘之而出，如躡云而弛一塵弗驚?；是閻偅ベn其名為“飛越峰”，復(fù)命御用監(jiān)直長臣馬晉臣繪其真形藏焉。

　　臣濂考諸載籍，漢之元鼎中，有神馬出渥洼水中。馬之生于水者，尚矣。養(yǎng)龍之說，雖相傳于土人，要當(dāng)為不誣也。肆惟皇上以大德而位，大寶日這所出，日之所沒，無不梯山航海獻(xiàn)贄奉琛。邇者，獨(dú)角之犀來自九真，食火之雞貢于三佛齊之境。其他詭形譎狀，籍籍紛紛，且不一而足；而況此水產(chǎn)之龍馬乎！

　　《周書》有云：“不寶異物，則遠(yuǎn)人格；所寶惟賢，則邇?nèi)税病！被噬舷玛菏常諔驯Ｓ诓幻?，巖穴之土，搜羅殆盡，將圖治安臺唐虞時(shí)。其遐荒殊裔，珍毓奇產(chǎn)，未嘗有心求之。所以榮光休氣，洋溢中國；仁聲義聞，充洽八表。而龍媒之異，自致于天閑十二之中。揆之于書，前圣后圣，盍同一軌轍也。其視貳師之遣，黷武窮兵，經(jīng)索諸大宛者，果為何如哉！

　　臣濂以文字為職業(yè)，際茲盛美，不敢默而無言，謹(jǐn)述贊辭一首，以貽諸后世。

贊曰：

　　天駟熒，蛟龍升，靈淵澄，神馬生．祥飆瑞靄晝杳冥，太一翕聚通精靈。

　　龍胡盈，鳧臆輕，竹披耳，鏡懸睛，花雪卷毛光照夜，汗溝有血霞流額。

　　振鬣鳴，萬馬驚，閃流電，逐飛星，九霄仿佛從龍行，但聞瀟瀟風(fēng)雨聲。

　　山川平，八極寧，真龍媒，獻(xiàn)龍廷，出入天門駕龍牟片，太霞五彩滿瑤京。

　　皇風(fēng)清，皇道貞，皇威明，茫?？拜泝?nèi)，孰敢不來庭?陋彼漢將軍，空圍貳師城，乃知天子在樹德，不必連年徒用兵！