七律·乙巳除夕
隆光誠（廣西南寧）
勁氣雄風(fēng)蕩濁埃，新春桃李應(yīng)時(shí)開。
蛇銜寶璧酬恩去，驥逸平川降祉來。
溫燠餐廳人滿座，團(tuán)圓夜宴喜盈腮。
圍爐守歲同歡洽，祝禱寧康亦茂才。
七律·贈譚開先生
隆光誠（廣西南寧）
京華虎帳隱通神，圣手丹青撼世塵。
山水鳥花諸益友，詩書畫卷一高人。
賓虹師法真弘雅，懷素心傳妙絕倫。
野逸荒寒皆化境，風(fēng)情道義致誠諄。
七律·松山炮臺
隆光誠（廣西南寧）
雄巍氣勢海天吞，屹立峰巔靖澳門。
城垛四圍堅(jiān)壘筑，金湯奕代盛威存。
鎮(zhèn)臨敵寇施狂孽，瞭望舟船渡曉昏。
莫道烽煙皆已逝，高墻戰(zhàn)跡尚留痕。
賀麗水市詩詞學(xué)會海外分會成立
文/隆光誠（廣西南寧）
雅韻鏗鏘振四溟，蘭蓀芹藻遍芳汀。
守真抱樸存心赤，弘懿崇良著汗青。
走筆抒懷千里志，忘機(jī)養(yǎng)浩五更鈴。
文光曜煜寰瀛射，舉世爭瞻北斗星。
七律·步韻白居易《江樓月》
隆光誠（廣西南寧）
瑜瑾清才曜鳳池，玉樽金薤慰傷離。
芝蘭義氣傳千載，冰雪心懷有四知。
滿院青苔君別后，一庭紅藥我來時(shí)。
殘春月夜鵑聲苦，獨(dú)飲孤斟醉詠詩。
白居易《江樓月》原玉：
嘉陵江曲曲江池，明月雖同人別離。
一宵光景潛相憶，兩地陰晴遠(yuǎn)不知。
誰料江邊懷我夜，正當(dāng)池畔望君時(shí)。
今朝共語方同悔，不解多情先寄詩。
步韻承唐韻，寄詠見文心
作者：若欣
中華古典詩詞的生命力，藏于千年賡續(xù)的格律之美、意象之雅與情志之真，而步韻和詩便是這份生命力最鮮活的見證。作為古典詩詞唱和中最嚴(yán)苛的形式，步韻要求創(chuàng)作者嚴(yán)守原詩韻腳與次序，在“戴著鐐銬跳舞”的約束中，既致敬經(jīng)典，又抒己真情。近日品讀廣西南寧詩人、《全球詩歌網(wǎng)》詩協(xié)會員隆光誠先生《步韻白居易〈江樓月〉》，深感其以精湛的舊體詩功底，承接唐詩遺韻，熔鑄當(dāng)代文心，在與白居易《江樓月》的跨時(shí)空唱和中，寫盡離別之思、君子之德與詩心之守，堪稱當(dāng)代步韻佳作。
白居易的《江樓月》是唐代友情詩的經(jīng)典，作于其與摯友元稹分隔兩地之時(shí)，以“嘉陵江曲曲江池，明月雖同人別離”起筆，以明月為媒，寫兩地相思、心有靈犀的摯情，全詩語淺情深、自然流轉(zhuǎn)，韻腳鎖定“池、離、知、時(shí)、詩”五字，成為千年步韻的標(biāo)桿。隆光誠先生此詩嚴(yán)格次韻原玉，一字不易沿用韻腳，在格律的桎梏中盡顯創(chuàng)作靈動(dòng)，開篇“瑜瑾清才曜鳳池，玉樽金薤慰傷離”便與白詩起筆遙相呼應(yīng)。白詩以嘉陵江、曲江池兩處江池起興，點(diǎn)出空間相隔、人月同孤的離別之境；隆詩則以“鳳池”對“曲江池”，鳳池為古代文苑中樞的代稱，既扣合韻腳，又以“瑜瑾清才”贊譽(yù)友人卓然才情，將離別之傷與才情之贊相融?！坝耖捉疝總x”一句，玉樽盛酒、金薤藏文，以雅物慰藉離別之苦，比白詩直白的“人別離”更添典雅蘊(yùn)藉，嚴(yán)守步韻之規(guī)卻無生硬拼湊之態(tài)，盡顯詩人對古典格律的純熟駕馭。
如果說白詩的核心是知己相思的靈犀，隆詩則在相思之上，更添君子風(fēng)骨的高潔，讓友情的境界豁然升華。白居易原詩頷聯(lián)“一宵光景潛相憶，兩地陰晴遠(yuǎn)不知”，純以樸素語言寫時(shí)空阻隔下的思念，是普通人共情的繾綣柔情；而隆光誠先生的頷聯(lián)“芝蘭義氣傳千載，冰雪心懷有四知”，將古典典故與高潔意象熔于一爐，把友情從兒女情長提升至精神相契的高度?！爸ヌm”出自《孔子家語》，喻君子品格與淳厚義氣，象征友情歷久彌香；“冰雪心懷”以冰雪喻心境澄澈，不染塵俗；“四知”則用東漢楊震“天知、地知、你知、我知”的典故，贊君子慎獨(dú)、堅(jiān)守操守的德行。這一聯(lián)無一字寫相思，卻句句藏深情。友人之間的牽掛，早已超越距離的阻隔，化為千年不改的義氣與表里如一的操守。白詩寫“情”，隆詩寫“德”，情德相融，讓詩作跳出單純的離別抒懷，成為當(dāng)代文人精神追求的寫照。
頸聯(lián)是兩首詩的共情之筆，卻以不同的時(shí)空構(gòu)思，寫盡離別悵惘。白居易《江樓月》頸聯(lián)“誰料江邊懷我夜，正當(dāng)池畔望君時(shí)”，以“雙向同念”的時(shí)空巧合，寫知己間心有靈犀的牽掛，江邊懷人、池畔望友，同一時(shí)刻的雙向思念，讀來令人動(dòng)容；隆光誠先生的頸聯(lián)“滿院青苔君別后，一庭紅藥我來時(shí)”，則以“先后殊途”的時(shí)空落差，寫物是人非的孤寂，匠心獨(dú)運(yùn)?！扒嗵Α笔枪诺湓娫~中寫寂寥的經(jīng)典意象，滿院青苔，是友人離去后無人踏足的冷清，藏著“庭樹不知人去盡”的落寞；“紅藥”即芍藥，自古為離別相思之花，一庭紅藥盛放，而我踏足之時(shí)，友人已遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，花開依舊、人事已非。“君別后”與“我來時(shí)”的時(shí)間對照，滿院青苔與一庭紅藥的景物反差，將離別后的思念、重逢無期的悵惘寫得淋漓盡致，與白詩的時(shí)空靈犀相映成趣，一為雙向奔赴的思念，一為獨(dú)對殘景的孤寂，皆得離別詩的神韻，卻各有情感層次。
尾聯(lián)收束全篇，兩首詩皆以“詩”結(jié)情，卻藏著不同的人生心境。白居易原詩“今朝共語方同悔，不解多情先寄詩”，以相見后的懊悔收束，悔當(dāng)初未能早早寄詩傳情，質(zhì)樸直白，道盡思念之切；隆光誠先生的尾聯(lián)“殘春月夜鵑聲苦，獨(dú)飲孤斟醉詠詩”，則以孤高的詩心自守，將離別之苦轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的力量。殘春是芳華將逝的傷逝之景，月夜是相思綿長的懷人之時(shí)，鵑聲是杜鵑啼血的悲苦意象，三者相融，襯出詩人獨(dú)處的孤寂；而“獨(dú)飲孤斟醉詠詩”一句，將所有的思念、悵惘、孤懷，都傾注于筆墨之間，以詩為友、以詠遣懷，盡顯文人“不墜青云之志”的堅(jiān)守。白詩之“悔”是人間溫情，隆詩之“詠”是文人氣節(jié)，一柔一剛，一情一志，讓全詩的情感在悲苦中透出清剛，在孤獨(dú)中彰顯風(fēng)骨。
品讀此詩，更能體會古典詩詞在當(dāng)代的傳承與新生。隆光誠先生深耕舊體詩詞創(chuàng)作，身為廣西本土詩人與《全球詩歌網(wǎng)》詩協(xié)會員，始終以筆墨傳承中華文脈。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，舊體詩詞常被視為“小眾文學(xué)”，但隆先生的創(chuàng)作證明，古典詩詞的格律、意象、典故，從未失去承載當(dāng)代情感的能力。這首步韻詩，既守唐詩之規(guī)，又抒今人之懷：以瑜瑾之才寫君子之情，以離別之景寄詩心之志，讓千年之前的白詩神韻，在當(dāng)代詩人的筆下重?zé)ㄉ鷻C(jī)。它不僅是一首和詩，更是一份文化堅(jiān)守。步韻不是機(jī)械模仿，而是精神賡續(xù)；格律不是文字桎梏，而是情感載體。
從白居易與元稹的千里唱和，到隆光誠先生的跨時(shí)空步韻，中華詩詞的文脈從未中斷。這首《步韻白居易〈江樓月〉》，如一杯清茗，初品是格律之嚴(yán)謹(jǐn)，再品是意象之典雅，終品是情志之高潔。它讓我們看見，古典詩詞不是塵封的典籍，而是活的文學(xué)；當(dāng)代詩人不是復(fù)古的追隨者，而是文脈的傳承者。愿更多文人如隆光誠教授一般，守詩詞之韻，傳文化之脈，以筆為心、以詩為媒，在古典與現(xiàn)代的交融中，書寫屬于這個(gè)時(shí)代的詩詞華章，讓千年唐韻，永遠(yuǎn)流淌在華夏文心之中。
作者簡介
隆光誠，廣西那坡縣人，現(xiàn)在南寧工作和定居。現(xiàn)為北京精短文學(xué)顧問，華夏精短文學(xué)學(xué)會會員及副會長，《精短小說》特約編輯。廣西詩詞學(xué)會會員，中華詩詞學(xué)會會員廣西散曲學(xué)會創(chuàng)始會員。香港《詩詞薈萃戈社》副社長、主編。廣西知名詩人，北京精短文學(xué)簽約作家。有多篇詞作品在全國各級專業(yè)刊物發(fā)表，深受讀者喜愛和贊揚(yáng)。
