河南省洛陽(yáng)市:韓振寶
老子道德經(jīng)傳閱了兩千多年，穿越了中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化風(fēng)雨飄搖的無(wú)數(shù)度變遷，今天仍閃耀著睿智的光芒，其光輝的哲學(xué)見(jiàn)地仍是今人寶貴的生命財(cái)富。
老子思想的精髓是“人法地，地法天，天法道，道法自然?！崩献拥膫ゴ笏枷胧俏ㄎ锏?，他承認(rèn)人是按照“道”的規(guī)律來(lái)辦事的。
萬(wàn)事萬(wàn)物是都按照道的法則運(yùn)行的，而道又是按照大自然的法則運(yùn)行的。
老子老夫子提出了四大，即人大，地大，天大，道大。在宇宙的四大里，人居其一。足見(jiàn)老子對(duì)人的看重與敬重。但老子同時(shí)強(qiáng)調(diào)人是按照地的運(yùn)行規(guī)則辦事的，論證到底，說(shuō)明人是按照“道”的規(guī)則辦事的。
這就告訴我們，在改自然與社會(huì)的斗爭(zhēng)中，要敬畏天地，敬畏自然，敬畏“道”，即敬畏宇宙運(yùn)動(dòng)的總規(guī)律。
從這一點(diǎn)上看，我們?nèi)祟惛氖涝焓澜绲淖杂墒窃谝?guī)律約束下進(jìn)行的，不論你承認(rèn)與否。
就此而言，拿著兩千多年前老子的智慧，面對(duì)世界，人類要彎下腰來(lái)，在尊重中，向自然學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，從必然王國(guó)走向自由王國(guó)，當(dāng)我們這樣跋涉不懈時(shí)，我們就會(huì)在世界面前獲得更多的自由與幸福！
老朽們養(yǎng)老亦然。人在宇宙的四大里屬于一大，說(shuō)明老子已充分認(rèn)識(shí)到人在自然中擁有最高的地位，人類的能動(dòng)性是世界上的一大，是其它任何動(dòng)植物都無(wú)法企及的。
偉大的人類要遵循“道”邏輯做好自己養(yǎng)老的事。要向“水”學(xué)習(xí)，處低處而不爭(zhēng)，有齷齪襲來(lái)而不怒，擁有博大的包容情懷；居功而平靜，功成身退，天之道也。有度作為，不戀“金玉滿堂，莫之能守”，不貪占富貴功勛，就會(huì)平安致祥。不爭(zhēng)，不貪，不占，月圓則虧，“持而盈之，不如其已”，是為養(yǎng)老良言，宜篤定踐行，滋養(yǎng)身心。
“天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生”。這里老子老夫子為我們開(kāi)宗明義地提出了“長(zhǎng)壽平安”妙招，那就是“不自生”，即人生不是為自己而生存，為自己的利益而奮斗。而是擁有善心，擁有利他的思想與行為，如此，就能擁有人心，受到大家的擁戴與支持。我們今天養(yǎng)老，從一片愛(ài)心出發(fā)，自己辦好自己的事情，不為兒女添麻煩，不為社會(huì)添負(fù)擔(dān)。如此養(yǎng)老，身心快樂(lè)，社會(huì)尊重，老天福佑。在快樂(lè)的陽(yáng)光里去度過(guò)平靜的歲月，何樂(lè)而不為呢？
老子的“無(wú)為”哲學(xué)拿來(lái)養(yǎng)生，更是至高無(wú)上的心靈雞湯?！盁o(wú)為”就是順其自然，按生命運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律辦事，不無(wú)限度地著意作為，不犯“拔苗助長(zhǎng)”之錯(cuò)誤。否則，就會(huì)適得其反，使事情辦得更糟。老子的“無(wú)為”并非完全不作為，否定人的能動(dòng)性。而是“順勢(shì)而為”，促成事物按其客觀發(fā)展的方向前進(jìn)，就是“無(wú)為”，做到這樣的“無(wú)為”就能實(shí)現(xiàn)“無(wú)不為”，就能達(dá)到人們生產(chǎn)與生活的目的。老子的哲學(xué)盡管有其歷史的局限性，但其睿智的哲學(xué)觀與方法論在今天仍然指引著人們改造世界的道路。
2026年2月14日
