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精華熱點 雜文選編（22）
作者：王佐臣
1《約君共赴沒硝煙的戰(zhàn)場》
人生最慘烈的征戰(zhàn)，是向另一個自己揮戈討伐。當歲月裹挾我們在得失與顏面中迷失，沉溺于明日虛妄的期許，何不為淪陷在干涸中的生命去掘一口井？井沿四周立起數(shù)張畫板，涂上青草、陽光與遠方，為靈魂營造一片可馳騁的牧場。
或許是人區(qū)別于星辰的明證：星月淡漠生離死別，人卻以情思丈量天地大海。多情易錯付，殘缺本是生命底色。 王爾德曾嘆“愛自己是終身浪漫的開始”，猶如在井邊豎畫板的隱喻?？v使現(xiàn)實多么破敗荒蕪，心靈仍可以構(gòu)筑生機綠洲。蘇格拉底立于雅典街頭的詰問“認識你自己”，千年后仍叩擊著萬眾心扉。這人間總統(tǒng)與平民的胸谷里，皆住著一對像魔鬼與天使的孿生兄弟。羅翔所言：“人要朝人性光明處前行”，我認為正是這場內(nèi)在戰(zhàn)役的沖鋒號角。到老才漸漸領悟，每一次自己對自己靈魂的拷問，都是抵御沉淪的有益良藥。無論是將軍與士兵，還是美女或丑陋之軀，其肉體終歸塵土，唯靈魂可越時空。 陶淵明于南山下“采菊東籬”，看似避世，實則以精神之井泉來滋養(yǎng)生命；加繆在戰(zhàn)火中寫下“我只能要求做伴，不必說話”，道破接納殘缺后那通透的釋然。恰似米開朗基羅鑿去大理石冗余，才顯露出大衛(wèi)美妙絕倫英姿。由此可見，人，只有無情剝離虛妄的執(zhí)念，才有機會讓可愛的本真浮出歲月巖層?；匚蹲縿e林暮年逐漸認識到“愛自己是不沉溺過去，不憂慮明日”留下上述肺腑之言，當史鐵生視他人疑目如鬼火卻“大膽走夜路”，跨越了年份與楚河漢界，恰恰從不同角度共同印證了這場戰(zhàn)爭涉及的必然，正義，還有殘酷之程度。誰勝誰負，暫且先擱置一旁另當別論，內(nèi)涵在于如何去評判這個沒有硝煙戰(zhàn)場，以及它所延伸出偉大意義。
此役我的見解，不是刻意要消滅另一個的自己，而在允許那滾滾紅塵接受，光和影共存歷史。掘井的鏟，畫板的筆，無非是向靈魂深處投遞的和解書——因為唯有安頓好內(nèi)心戰(zhàn)場，方能讓生命余燼燃成穿越永恒的火種喲！幾十年的生活經(jīng)驗告訴我，人生就是如此，無需否認。更不必害怕，一味反復躲閃，回避。
2《意欲劈這道光》
古往今來懦弱始終是銹蝕的鎖鏈，而剛烈方可劈開暗夜的雷霆。狂者，非徒以狷介立世，其魂如淬火之刃，劈向朽爛的權柄，以脊梁為旗，向人間不平處宣戰(zhàn)！人生一回，當不辱此行，諸君認為此念如何？
泰山崩于前而色不變者，非無知之傲，乃千仞絕壁崩裂前的沉默。
昔有林沖，八十萬禁軍教頭，忍盡高俅構(gòu)陷、陸謙背叛，風雪夜提槍踏碎草料場，血濺山神廟。鎖鏈斷時，豹子頭長嘯震徹滄州——忍是熔巖深藏，怒是地火奔涌！西域大漠，張騫持節(jié)獨行十三載，狂沙嚙骨，匈奴囚籠，未折漢使之志。鑿空之路非為功名，是向荒蕪擲下一枚倔強的種子?？裾咧?，是孤身行于絕域，以足印刻寫“生而為人，不跪蒼天”！狂者眼中無神魔，唯信人心可擎天。荊軻踏易水寒波，白衣勝雪。圖窮匕見時，秦殿森森如鬼域。那一刺，刺穿六國戰(zhàn)栗的脊骨，讓暴君看見匹夫之怒裂地成淵！
歐陸暗夜，布魯諾被縛于火刑柱下。教廷獰笑：“懺悔可活！”他昂首向烈焰：“宇宙無界，群星不滅！”灰燼紛飛處，真理的狂焰焚毀千年蒙昧?？裾咭匝獮槟谑穬陨侠酉聽C金的“不”字。屈子行吟澤畔，郢都淪陷時抱石沉江?！短靻枴肪耪氯鐒?，劈向昏聵王朝，滄浪之水千年嗚咽：魂兮歸來，不可為奴！
法蘭西雨夜，伏爾泰提筆如提劍。巴士底獄陰影下，他昂首笑斥教皇：“踩死敗類！”一支鵝毛筆掀翻王座，讓理性之光照進血色黎明?？茨乔嚆~巨鼎——秦武王嬴蕩舉鼎絕臏，狂血浸透史冊。笑他？不！笑的是冠冕堂皇的螻蟻，敬的是以命丈量生命高度的癡狂！看那傳國玉璽——袁術握璽稱帝，眾叛親離時嘔血而亡。悲乎？悲的是群鴉爭腐鼠，壯的是螻蟻竟敢向天稱雄！執(zhí)筆提上一則新詩，直抒胸意……旨為活成大丈夫。
別不信
在狂者眸中
天地為爐
眾生皆在鍛打
懦者成鐵渣沉于淵
剛者剛化青鋒指云霄
每每黑云壓城時
且聽狂者正展喉長嘯喲
我來劈這道光
蒼天在上可敢應答
舉杯與風共琢磨
攜雨同踐行
花笑時
我在叢中撫琴道人生
3《獻給哪些屹立時代前沿的詩人們》
偷得半日閑，我與諸君聊聊曾經(jīng)幾回回想一吐為快，迄今仍壓在喉口處的肺腑之言。眾所周知：傳統(tǒng)詩詞多半由?意象?，情感，韻律三大要素構(gòu)建而成。而現(xiàn)代詩歌則在不同程度上突破了從前嚴謹?shù)钠截祈嵚芍`，更加側(cè)重意象渲染，情感浪漫化，從而展示了空前活力以及廣泛自由形式。當下不少人追逐詩意人生的人，可否認作乃社會發(fā)展到一定程度的理性回為，或者從另一視角理解為社會進步的一大標志呢？
當現(xiàn)代詩歌掙脫平仄的鐐銬，以意象的汪洋與情感的奔涌展現(xiàn)空前活力，人們常常追問：這詩意人生的追尋，是文明的升華還是進步的印記？評判詩作深淺優(yōu)劣的尺度又當何在？眾聲喧嘩中，最動人心魄的答案，往往不在廟堂高論，而在那些身處泥濘卻心懷星斗的平凡詩人筆端——他們以詩為舟，縱使山崩海嘯，胸中那腔永不言棄的家國赤誠，始終是照亮詩行最熾熱的光芒。這光芒，穿透時空，映照古今。遙想杜甫，身陷亂世，漂泊孤舟，眼見“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，錐心之痛化作筆底驚雷。他筆下“星垂平野闊，月涌大江流”的孤寂蒼茫，何嘗不是對破碎山河的無盡憂思？那“細草微風岸”的尋常景物，因浸透了家國飄零的厚重情感，而擁有了撼動千年的力量。這便是平凡中的偉大，坎坷中的堅守——縱使“危檣獨夜舟”，心中裝著的仍是天下蒼生。放眼全球，這精神猶崢崢壯士脊梁同樣錚錚作響。當戰(zhàn)火撕裂歐陸，英國詩人奧登并未沉溺于個人的哀嘆。他的十四行詩如冰冷的手術刀，精準剖析著二戰(zhàn)前夜的政治焦慮與人性的困境。從古典形式的軀殼里，他注入了對時代浩劫最深刻的憂思與批判，讓詩歌成為刺破黑暗的理性之光。這證明，真正的詩心，無論古今中外，其最深的根系，必然扎進滋養(yǎng)他的土地與時代。再看近世，陳寅恪先生于家國危難、雙目失明之際，仍以“一生負氣成今日，四海無人對夕陽”的絕唱，堅守著文化命脈與士人氣節(jié)。那份在至暗時刻仍“遇山傾而不變色”的孤傲與擔當，正是家國情懷在個體生命中最悲壯的燃燒。余光中先生漂泊異鄉(xiāng)，將盛唐氣象熔鑄于現(xiàn)代白話，《尋李白》中“酒入豪腸，七分釀成了月光 / 剩下的三分嘯成劍氣 / 繡口一吐就半個盛唐”，從而得見詩中蕩漾的不僅是詩情，更是對中華文化魂牽夢繞的赤子拳拳之心。他們身處離亂坎坷，筆下依舊縱馬泛舟，執(zhí)著精神對現(xiàn)實的超越，秉承文化血脈的磅礴代代奔流。這些身影，或隱于市井，或困于書齋，或漂泊異鄉(xiāng)。他們或許沒有煊赫的聲名，卻在詩的扉頁上，以最質(zhì)樸也最堅韌的筆觸，刻下了對腳下土地最深沉的愛與責任。他們的詩行，是個人命運與家國情懷交織的壯闊史詩。評判詩之高下，此心此志，便是那最恒久的尺度——它超越技巧的藩籬，直抵詩歌的靈魂：是否承載了生命在時代洪流中的真實悸動與不屈回響？是否在個體微光中映照出對民族、對家國、對人類共同命運的深切關懷？因此，當我們在現(xiàn)代詩的意象森林叢中探尋人生的意義和存在價值時，莫忘了去回望那些曾經(jīng)身處平凡甚至困厄的靈魂喲！他們或許不曾高呼口號，卻在舉筆的剎那，以名垂青史，不約而同佐證了我從前在詩中所寫下過的那句詩人那種“遭海嘯仍氣勢恢宏”的偉岸定力，將個人的一切坎坷，無怨無悔淬煉成去照亮時代的精神火炬。這份于無聲處聽驚雷的家國心，才是詩壇永不熄滅的星辰，是丈量一切詩篇深度與溫度最永恒的標尺。它告訴我們，真正的詩意人生，是在認清生活的真相后，依然懷揣著對這片土地深沉的愛，并以永不放棄的筆，書寫屬于自己也屬于時代的——可歌可泣。
綜上所述，我想大家應該用那把尺子去丈量及評判當下詩與詩的優(yōu)劣乖深淺了。何需在為眾說紛紜，各執(zhí)一詞困擾呢？我覺得評詩或探討詩意人生：除了應該探討檢測文學藝術價值之外，最亮人眼球的當數(shù)那些身處平凡與坎坷的作者們，這些敢于屹立于時代前沿勇士在其生命的扉頁里，或舉筆縱馬泛舟于未來時，遇山傾，而不顫抖與變色，遭海嘯仍氣勢恢宏仍神情自若。當謳歌這一顆顆詩心，始終激烈大眾去追逐那充滿炊煙和柔情的歲月。應頌揚這一顆顆詩心，無私地為社會進步與登陸人生的彼岸捐出了所有，用詩意澎湃著一個又一個千里萬年！
