春節(jié)期間，貴州省貴陽市花溪區(qū)青巖鎮(zhèn)龍井布依古寨迎來了一年中最隆重的傳統(tǒng)儀式——"初二放老祖宗"。這一傳承數(shù)百年的布依族祭祖習(xí)俗，在全村286戶人家的共同守護(hù)下，至今保持著完整的儀式流程，成為研究布依族傳統(tǒng)文化的重要活態(tài)樣本。
古寨分四院 各立土地廟
龍井布依古寨歷史悠久，自古無人姓"教"，唯敬重祖宗。古寨依地形分為大院、上院、中院、屯腳院四個(gè)院落，各院均設(shè)有自己的土地廟。每逢年節(jié)，村民們便到各自院落的土地廟前，以傳統(tǒng)儀式敬奉祖先。
除夕請(qǐng)祖 香火不斷
大年三十，古寨的年味從下午便濃郁起來。下午三至五點(diǎn)，家家戶戶早早準(zhǔn)備年夜飯，飯前必先到土地廟點(diǎn)燃三柱香、一對(duì)燭、三張錢紙，再持一柱燃香將祖宗"請(qǐng)"回家中。堂屋神龕上，神榜高懸，香火自此開始，晝夜不息。
值得一提的是，古寨有著獨(dú)特的"男主廚"傳統(tǒng)——大年三十，婦女們將年貨、臘肉香腸清洗備好后，掌勺做廚的任務(wù)便交給家中男性。夜半時(shí)分，村民們剪紙馬、備供品，以半斤刀頭肉、兩大碗豆腐領(lǐng)子孫守歲。每頓飯前必點(diǎn)香燭熱菜供奉，這柱香要一直燃到正月初二午飯后。
初二放祖 票包送福
正月初一，古寨有"三不"習(xí)俗：不掃地、不挑水、不洗菜，婦女們不做家務(wù)，專司接待拜年孩童，發(fā)放葵花、花生、糖果、包谷花（玉米），如今改為1至10元不等的新鈔，發(fā)多少依家境而定。
正月初二午飯后，最為隆重的"放老祖宗"儀式正式舉行。 布依語稱此儀式為"票包"——"票"意為打發(fā)，"包"即祖公。各家族相約分組，延請(qǐng)自己家族摩經(jīng)先生主持，以臘肉、糍粑、酒等供品"打發(fā)"祖先上路。
儀式中，在天井旁插常青樹，摩經(jīng)先生再擺供品、敬酒、念誦送祖宗祖輩名字，告知年節(jié)已過，隨后燒紙錢、放鞭炮，恭送祖先返回天界祖地。這并非簡單的"放走"，而是飽含感恩與祈福的莊嚴(yán)送別——感謝祖先回家過年、享用美好生活祭品，祈求來年繼續(xù)護(hù)佑家族平安、五谷豐登。
文化傳承 活態(tài)保護(hù)
"初二放老祖宗"作為龍井布依古寨獨(dú)特的春節(jié)祭祀儀式，完整保留了布依族"請(qǐng)祖—供祖—送祖"的信仰體系，體現(xiàn)了布依族慎終追遠(yuǎn)、敬天法祖的傳統(tǒng)倫理。在現(xiàn)代化進(jìn)程加速的今天，古寨286戶人家依然堅(jiān)守這一文化根脈，使這一民俗成為布依族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。
專家表示，龍井布依古寨的祭祖習(xí)俗對(duì)于研究布依族宗族制度、民間信仰及傳統(tǒng)節(jié)日文化具有重要價(jià)值，建議相關(guān)部門加強(qiáng)記錄與保護(hù)，讓這一活態(tài)傳承的民族文化瑰寶得以永續(xù)流傳。
龍德國 蒙世華
