都市頭條長(zhǎng)春頭條總6375期
包拯親自主持，成就千古佳話。世人多曲解“清官難斷家務(wù)事”——其實(shí)，不是爭(zhēng)而是讓?zhuān)?/span>
義門(mén)陳氏，因何分家？
第一回
北宋嘉祐七年，朝廷向天下明詔宣告：
江州義門(mén)陳氏，十五代同居，三百余年義聚，三千九百余口人共食不分家，忠孝傳家，孝義無(wú)雙，堪稱天下第一家。
朝廷下令，令全國(guó)百姓，皆以義門(mén)陳氏為楷模，共學(xué)陳家家風(fēng)：
一學(xué)忠孝：上忠于國(guó)，下孝于親，知恩重義。
二學(xué)和睦：家族同心，不分你我，無(wú)爭(zhēng)無(wú)斗。
三學(xué)公心：財(cái)產(chǎn)共有，患難相扶，至公無(wú)私。
四學(xué)耕讀：勤儉持家，崇文重教，知書(shū)達(dá)理。
五學(xué)仁愛(ài)：尊老愛(ài)幼，恤孤濟(jì)貧，善德傳家。
此次義門(mén)陳氏分家，非為拆分，實(shí)為號(hào)召天下百姓學(xué)習(xí)其優(yōu)良家風(fēng)，將一門(mén)孝義之風(fēng)，散于九州四海；使一家良善之德，化為萬(wàn)民之行。
愿天下之人，皆效陳氏之風(fēng)；
愿天下之家，皆如義門(mén)之睦。
以家風(fēng)正世風(fēng)，以家道安天下，
使忠孝仁義，遍行華夏，光耀千秋。
第二回： 分家記
圣旨難違，族人雖萬(wàn)般不舍，也只能含淚商議分家。
誰(shuí)也沒(méi)有想到，尋常人家分家，多是爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)、互不相讓?zhuān)闪x門(mén)陳氏偏偏相反：大家互相推讓?zhuān)阃莆易專(zhuān)l(shuí)也不肯多取，誰(shuí)也不愿多占。有人說(shuō)良田該讓給房舍薄弱的一支，有人說(shuō)壯牛該分給勞力不足的家庭，有人說(shuō)齊全農(nóng)具讓給人口眾多的親屬，有人說(shuō)寬房讓給老幼居多的親人。
越是謙讓?zhuān)耶a(chǎn)越是難分。你讓我，我讓你，都不愿親人吃虧，都只想把最好的留給他人。田產(chǎn)、房屋、耕牛、農(nóng)具、糧食、銀錢(qián)、典籍、祭器、家譜，每一樣都要分，每一樣都牽動(dòng)幾代人情義。頭緒萬(wàn)千，越議越亂，明明沒(méi)有半句爭(zhēng)執(zhí)，沒(méi)有一點(diǎn)私心，可家產(chǎn)就是分不下去。這般盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、牽扯數(shù)代人的家務(wù)紛爭(zhēng)，連族中最德高望重的長(zhǎng)輩也束手無(wú)策。家族長(zhǎng)輩反復(fù)商議，始終無(wú)法定奪。實(shí)在沒(méi)有辦法，朝廷只得派鐵面無(wú)私的包拯等人親臨江州，主持這場(chǎng)千古罕見(jiàn)的分家大事。包公到來(lái)之后，也由衷感嘆。他一生斷案無(wú)數(shù)，皇親權(quán)貴、疑難大案都能明斷，卻從未見(jiàn)過(guò)這樣的“紛爭(zhēng)”：不是爭(zhēng)利，而是禮讓?zhuān)徊皇菫榧?，而是為人；不是鉤心斗角，而是一片仁心。此情此景，真應(yīng)了那句老話——清官難斷家務(wù)事。
只是后人多有曲解，以為這話是說(shuō)家務(wù)是非多、爭(zhēng)吵難斷，卻不知在義門(mén)陳氏的故事里，清官難斷，不是因?yàn)閻海且驗(yàn)樯?；不是因?yàn)闋?zhēng)，而是因?yàn)樽專(zhuān)徊皇且驗(yàn)樗叫闹?，而是因?yàn)榍榱x深。
包拯不敢怠慢，細(xì)細(xì)查閱田冊(cè)戶籍，親自勘察田地優(yōu)劣、房屋新舊、耕牛數(shù)量、農(nóng)具種類(lèi)、糧倉(cāng)虛實(shí)、家資典籍，一一登記，毫厘不漏。他見(jiàn)陳氏田產(chǎn)有肥有薄、有遠(yuǎn)有近，房屋有大有小、有新有舊，耕牛有壯有弱，農(nóng)具犁耙鋤鐮、筐簍車(chē)具、紡車(chē)織機(jī)一應(yīng)俱全，糧倉(cāng)充實(shí)，典籍成堆，家譜完整。如此龐大家業(yè)，稍有不公，便辜負(fù)數(shù)百年孝義家風(fēng)。
包拯與眾官反復(fù)斟酌，定下公平且有深意之法：以家族祖?zhèn)鞔箦仦樾盼铮瑥母咛幩は?，鍋裂多少片，便分多少莊，依天定數(shù)目，公平無(wú)私。
擇吉日，祭祖先，告天地。族人含淚跪拜，包公親臨監(jiān)禮，大鍋被捧至高處奮力摔下，一聲巨響，鐵鍋碎裂成二百九十一片。包拯當(dāng)即宣告：義門(mén)陳氏分為二百九十一莊。
隨后，包公秉公分派，按房支、人口、實(shí)際需要合理搭配：
每莊均得田產(chǎn)，肥瘠遠(yuǎn)近均勻；
每莊均得房屋，大小新舊相宜；
每莊均得耕牛，強(qiáng)弱搭配，足以耕作；
每莊均得農(nóng)具，犁、耙、鋤、鐮、筐、簍、車(chē)具、紡車(chē)、織機(jī)一一配齊，保障生計(jì)；
每莊均得糧食銀錢(qián)，安頓初期生活；
每莊均得藏書(shū)祭器，延續(xù)書(shū)香家風(fēng)；
每莊均領(lǐng)家譜一卷，牢記祖根，不忘本源。
分田不偏不倚，分房不爭(zhēng)不奪，分牛彼此體諒，分農(nóng)具互相謙讓?zhuān)坦Ь春湍?，無(wú)一人怨言。包拯秉公處置、細(xì)細(xì)丈量、公平分派，終于將這場(chǎng)千古難斷的家務(wù)大事妥善了結(jié)。
分家既定，陳氏族人含淚拜別祖先故土，各領(lǐng)家產(chǎn)，分遷河南、浙江、湖北、湖南、福建、四川、安徽、江蘇等地，二百九十一莊散落九州，落地生根，開(kāi)枝散葉。從此，“天下陳氏出義門(mén)”傳遍天下。
由此便留下一段佳話，佳話流傳至今。而“清官難斷家務(wù)事”這句話，也隨之流傳至今。只是現(xiàn)代人多有曲解，以為只是家務(wù)紛爭(zhēng)難理、是非難斷，卻忘了最初典故里，藏著的不是爭(zhēng)吵與爭(zhēng)奪，而是一家人互相謙讓、以和為貴、重情重義的本心。
義門(mén)陳氏分家，分的是田產(chǎn)，不分的是孝心；分的是宅院，不分的是家風(fēng)；分的是農(nóng)具，不分的是勤勞；分的是地域，不分的是血脈；分的是居所，不分的是情義。包拯以公心斷其形，陳氏以禮讓存其心。一段往事流傳千年，告訴世人：真正的家務(wù)事，最難斷的不是是非，而是情深；最難分的不是財(cái)物，而是孝心。清官難斷家務(wù)事，斷的從來(lái)不是紛爭(zhēng)，而是一片千古難尋、讓人敬重的禮讓之心。
自義門(mén)陳氏分家，二百九十一莊散居九州，后裔遍布神州。千百年來(lái)，陳氏子孫承祖訓(xùn)、守忠義，文臣安邦、武將衛(wèi)國(guó)，抵御外寇、護(hù)我山河，各行各業(yè)英才輩出、難以盡數(shù)，為中華民族立下彪炳史冊(cè)、曠世流傳的不朽功勛。
那么，分家之后，各地陳氏究竟涌現(xiàn)出哪些名垂青史的棟梁賢才、志士仁人？他們又留下了怎樣動(dòng)人心魄的傳奇故事？
欲知義門(mén)陳氏歷代精英風(fēng)采，且聽(tīng)下回分解——陳偉主講。
敬請(qǐng)各位持續(xù)關(guān)注、靜候更新，共同品讀《陳氏精英譜》，讓義門(mén)家風(fēng)與先賢精神世代弘揚(yáng)、光耀千秋！
陳偉寫(xiě)于長(zhǎng)春緣墨齋
2026年2月17日 丙午火馬年/紅馬年
附：唐僖宗李儇于公元884年御筆親題“義門(mén)陳氏” 作者語(yǔ)：春節(jié)在家，暫歇書(shū)畫(huà)筆耕，忽念及家族舊事與坊間傳說(shuō)，意欲重拾文字，略作整理、正本清源，供親友一閱。久未動(dòng)筆，筆力生疏，寫(xiě)得不好之處，還望各位多多海涵。
附陳偉的幾幅作品供大家欣賞
版主編后語(yǔ)：給陳氏后裔陳偉這個(gè)奇人點(diǎn)一個(gè)大大的贊！更精彩的故事還在后面呢。比如陳世美是怎么回事，比如唐僧也是陳家之后：俗姓陳，名祎，洛州緱氏（今河南洛陽(yáng)偃師）人。他是唐代著名高僧、佛經(jīng)翻譯家、旅行家，法相宗（唯識(shí)宗）創(chuàng)始人。??我還會(huì)繼續(xù)發(fā)鏈接的。只要大家關(guān)注就是明智之舉。
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