聽到一聲鳥鳴
文/陳兆安
聽到一聲鳥鳴
是在一個(gè)朗朗清晨
那時(shí)的陽光還很微弱
突然想起是立春的時(shí)辰
這絕不是巧合
凡事皆有感應(yīng)
春天來了
即使深藏在凍僵泥土里的種子
也會(huì)被一聲聲鳥語吵醒而后悄悄的轉(zhuǎn)動(dòng)身軀
它要尋找初春后律動(dòng)、發(fā)芽的最佳姿勢(shì)
我渴望春天也很久了
能與鳥鳴聲一起入春很愜意、很自在
就這樣我的喜悅迅速和鳥鳴匯合了
那絕對(duì)是一種互補(bǔ)的混聲
也是一種悅耳動(dòng)聽的美聲
快用歌唱?dú)g慶季節(jié)之首的到來吧
攬一抹綠意入懷
捧一撮雪花融化
然后，在歡快的和聲里
我們一起接春天回家
（載《成子湖詩刊》2026第1期特刊）
陳兆安，江蘇省作協(xié)會(huì)員。宿遷市政協(xié)文史館員、市青年作協(xié)副主席?！剁娢嵛膲诽匮敝骶?。在《中國(guó)作家網(wǎng)》、《揚(yáng)子江詩刊》《參花》《短小說》《故事家》《遼寧青年》等發(fā)表作品230余件，出版《生命的思緒》等兩部，獲《北京日?qǐng)?bào)》優(yōu)秀征文獎(jiǎng)、駱馬湖散文獎(jiǎng)、分金亭文學(xué)獎(jiǎng)等。
一聲鳥鳴里的春天
——陳兆安《聽到一聲鳥鳴》賞讀
文/太史忽其
清晨，一聲鳥鳴，詩人聽到了春天。詩人兆安先生的這首《聽到一聲鳥鳴》以極其樸素的語言，描繪了一個(gè)再普通不過的生活瞬間。然而正是這樣一個(gè)瞬間，卻承載了人與自然最為本真的相遇。兆安先生的這首詩像一幅水墨小品，寥寥數(shù)筆，卻意境悠遠(yuǎn)。
詩歌開篇極為平實(shí)：“聽到一聲鳥鳴/是在一個(gè)朗朗清晨”。沒有華麗的辭藻，沒有刻意的修飾，就像日常生活里的隨口一說。但這種平淡恰恰構(gòu)成了詩歌的獨(dú)特韻味，它讓讀者感到親切，仿佛這不是詩人的專屬體驗(yàn)，而是每個(gè)人都可能經(jīng)歷的清晨瞬間?！瓣柟膺€很微弱”進(jìn)一步強(qiáng)化了清晨的意象，那個(gè)晝夜交替、萬物初醒的時(shí)刻。
詩人突然提到“立春的時(shí)辰”。這一筆看似隨意，實(shí)則是整首詩的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。立春是二十四節(jié)氣之首，象征著冬天的結(jié)束和春天的開始。詩人將偶然聽到的鳥鳴與節(jié)氣的變化聯(lián)系起來，并斷言“這絕不是巧合/凡事皆有感應(yīng)”。詩人相信自然萬物之間存在著某種微妙的聯(lián)系，一聲鳥鳴與季節(jié)的更替之間有著看不見的因果。
這種對(duì)自然感應(yīng)的信念，引導(dǎo)詩人想象“深藏在凍僵泥土里的種子”也會(huì)被鳥鳴喚醒，“悄悄的轉(zhuǎn)動(dòng)身軀”。這個(gè)意象極為生動(dòng)傳神?！皟鼋倍旨葘懗隽硕炷嗤恋暮鋱?jiān)硬，又賦予了種子以人的感受；“悄悄的轉(zhuǎn)動(dòng)身軀”則將種子擬人化，描繪出它在黑暗中試探、尋找生長(zhǎng)方向的姿態(tài)。這不僅是詩人對(duì)自然現(xiàn)象的觀察，更是他內(nèi)心對(duì)生命力的贊嘆，即使在最嚴(yán)酷的環(huán)境中，生命依然在等待時(shí)機(jī)，準(zhǔn)備破土而出。
“我渴望春天也很久了”，這句直白的表白，讓我們窺見了詩人的心理狀態(tài)。在此之前，他或許也像凍僵泥土里的種子一樣，在冬天的余威中蟄伏、等待。因此，當(dāng)鳥鳴傳來，當(dāng)確認(rèn)春天終于來臨時(shí)，他的喜悅是那樣自然、那樣真切?！澳芘c鳥鳴聲一起入春很愜意、很自在”，這里的“一起入春”四個(gè)字，將人與自然的界限模糊了，不是人獨(dú)自進(jìn)入春天，而是與鳥鳴聲共同進(jìn)入，仿佛人也是自然的一部分，隨著季節(jié)的流轉(zhuǎn)而蘇醒。
“我的喜悅迅速和鳥鳴匯合了/那絕對(duì)是一種互補(bǔ)的混聲/也是一種悅耳動(dòng)聽的美聲”。這幾句詩值得玩味。詩人將自己的喜悅與鳥鳴視為兩種聲音的融合，稱之為“互補(bǔ)的混聲”和“美聲”。這不僅是聽覺上的比喻，更是一種存在狀態(tài)的描述，當(dāng)人的內(nèi)心情感與自然的聲音達(dá)成共鳴時(shí)，人就暫時(shí)超越了作為觀察者的身份，成為了自然的一部分，參與到春天的到來之中。這種天人合一的體驗(yàn)，是許多詩人終其一生追求的境界。
詩歌最后兩節(jié)，詩人號(hào)召“用歌唱?dú)g慶季節(jié)之首的到來”，并描繪了兩個(gè)富有畫面感的動(dòng)作：“攬一抹綠意入懷/捧一撮雪花融化”。綠意與雪花，本是春天的兩種看似矛盾的景象，新生的綠意與殘存的冬雪。但在早春時(shí)節(jié)，這兩種景象確實(shí)可以并存。詩人將它們并置，既寫出了季節(jié)交替時(shí)的真實(shí)景象，又暗示了生命的輪回：雪花融化，滋養(yǎng)大地，綠意萌生。而“攬”與“捧”這兩個(gè)動(dòng)詞，則表達(dá)了人對(duì)自然的親近與呵護(hù)。
最后一句“我們一起接春天回家”，將整首詩推向高潮。這里的“我們”是誰？是詩人與鳥鳴，還是所有迎接春天的人與物？“接春天回家”又是什么意思？春天本是無形的季節(jié)概念，如何能被“接回家”？細(xì)想之下，這句詩恰恰表達(dá)了詩人對(duì)人與自然關(guān)系的理解：春天不是一個(gè)外在于人的客觀存在，而是可以被迎接到人的內(nèi)心、成為人的精神家園的存在。當(dāng)人感知到春天的到來，并用心靈去擁抱它時(shí)，春天就真正地“回家”了，回到了人的精神家園。
通過這首詩，我們可以推測(cè)詩人的創(chuàng)作心理。他應(yīng)該是一個(gè)對(duì)自然變化極其敏感的人，能夠在清晨的一聲鳥鳴中捕捉到季節(jié)更替的信息。他相信萬物有靈，相信人與自然之間存在某種感應(yīng)。他的內(nèi)心可能長(zhǎng)期保持著一種對(duì)自然的開放狀態(tài)，隨時(shí)準(zhǔn)備接納春天的信息。因此，當(dāng)他聽到那聲鳥鳴，確認(rèn)立春已到時(shí)，內(nèi)心積蓄已久的渴望便噴涌而出，化為這首詩。
在城市化、現(xiàn)代化的今天，大多數(shù)人已經(jīng)與自然漸行漸遠(yuǎn)。我們通過天氣預(yù)報(bào)知道季節(jié)變化，通過日歷了解節(jié)氣更替，卻很少能夠像詩人那樣，用身體、用心靈去感知自然的微妙脈動(dòng)。兆安的這首詩，像一面鏡子，照出了我們與自然之間的隔閡，也像一扇窗戶，讓我們窺見了另一種可能，即重新學(xué)習(xí)傾聽自然的聲音，重新建立與自然的聯(lián)結(jié)。
一聲鳥鳴，微不足道，卻足以喚醒一個(gè)詩人，也足以喚醒一首詩。當(dāng)我們讀這首詩時(shí)，那聲鳥鳴仿佛穿越了紙張，傳入我們的耳中。春天不只是一個(gè)季節(jié)，更是一種心境；傾聽自然，不只是一句口號(hào)，更是一種生活態(tài)度?；蛟S，在這個(gè)喧囂的世界里，我們需要做的，只是停下腳步，豎起耳朵，等待那一聲屬于自己的鳥鳴。
2026.2.19匆稿五廠汀
《成子湖詩刊》2026第1期特刊
