終南黃甫川，
民風(fēng)自古傳。
三陽開泰日，
戶戶送祖先。
大年初四，是羊日。俗稱“三陽開泰”。
晚上，妻問我，按網(wǎng)上的說法，初四是迎神的日子，要接回灶神，商人還會在晚上提前接回財神，怎么說是送神日子呢？
我笑了：所謂的送神，指的是送祖宗。國人事死如生。春節(jié)是舉家團聚的日子，當(dāng)然不能讓祖宗冷清，于是在大年二十九或者三十，將祖宗接回，一起過年。過完年后再將祖宗送走，恢復(fù)正常生活。謂之送神。
這個送神的日子，各地不一。有的初三，有的初四......甚至有的地方要一直延續(xù)到正月十五。本地的作法是初四送走祖宗后，元宵節(jié)前再接回，過完節(jié)再送走。
八里原亙古長存，祖宗們世世代代代都葬在原上。到了初四下午，每姓人家，或者整個家族，或者血緣關(guān)系親近的人家，會相約一起帶著香燭、燒紙，上到半坡，在路邊點燃，然后行禮，最后鳴炮，整個送神儀式完成。
這個風(fēng)俗由來已久，年年如此，代代相傳。
真的存在“神”嗎？答案當(dāng)然是不。過年迎送祖宗，其實是國人法天敬祖觀念的體現(xiàn)。
國人崇尚孝道。父母活著要孝敬，去世后當(dāng)然也要享受子孫香火，以示尊敬。“神”雖然不存在，但子孫后世不能沒有祖宗，他（她）們活在子孫心里。孔子說過，敬神如神在，強調(diào)祭祀要心誠，就是這個道理。子孫終究有一天也會成為后人的祖宗，接受后人的供奉，如此代代相承，綿延不絕。自己不敬祖，又如何接受后人的供奉？
因此，通過這個迎送神的儀式，國人將生命延續(xù)，世代相承的觀念也一并傳承了下去。完美地解決了“我們是誰，從何處來，向何處去”的問題。
記得看過一個電影，其中說，那個世界的人們，只有在后人過節(jié)請回時，才會繼續(xù)存在下去。如果過節(jié)時“無家可歸”，便會逐漸消失。其中寓意很深。
陰陽對立統(tǒng)一?，F(xiàn)實世界為陽，那個世界為陰。陰陽有別，我們和祖宗終究不能永遠生活在一起，所以過完節(jié)要送。但陰陽又相輔相成。那個世界，終究依托于現(xiàn)實世界。有大功罪于世者，記入史冊，聞名于后世。普通的蕓蕓眾生，除了子孫，還會有何人記得？所以要過節(jié)請祖宗回家，讓其與家人“團聚”，否則便是孤魂野鬼，像無人照料的孤兒，命不久矣。
當(dāng)你忘了祖宗時，還有什么祖宗呢？
