七律·人生十雅之一琴
隆光誠教授（廣西南寧）
綠綺揚聲動茂林，陽春白雪虎龍吟。
七弦訴泣相思苦，一意調(diào)和互契忱。
切切五音存劍氣，悠悠六律有靈歆。
平沙落雁舒幽逸，流水高山共本心。
弦韻凝雅趣，琴心照本真
作者：
隆光誠先生所作《七律·人生十雅之一·琴》，以古琴為筆、以弦韻為墨，將千年琴文化、文人風(fēng)骨與人生哲思熔鑄于八句五十六字之中，既是“人生十雅”的開篇絕唱，也是一首格律謹嚴、意象豐沛、情韻悠長的經(jīng)典七律。撫卷品讀，如臨幽林聽琴、如對知己談心，在平仄流轉(zhuǎn)、弦音跌宕里，既能窺見古琴的形神之美，更能讀懂藏在弦間的人生真意，讓人于喧囂塵世中，重拾一份清雅與從容。
作為“人生十雅”之首，撫琴從來不是單純的技藝把玩，而是文人修身、抒懷、明志、覓知音的精神載體。隆光誠先生深解此理，開篇便以“綠綺揚聲動茂林，陽春白雪虎龍吟”先聲奪人，將古琴的歷史底蘊與聲韻之美寫到極致?！熬G綺”是司馬相如傳世名琴，自帶千年文脈的厚重；“陽春白雪”是古曲中的高格，喻指超凡脫俗的藝術(shù)境界；“虎龍吟”則以雄奇比喻，狀寫琴音清越雄渾、穿林越壑的磅礴氣勢。茂林為靜景，聲動為動勢，以景襯聲更顯琴音靈動；高曲為雅，龍吟為剛，剛?cè)嵯酀M顯琴樂氣象。隆先生未寫琴之形，先繪琴之聲；未言雅之趣，先立雅之境，短短十四字，便讓一床有靈、有聲、有魂的古琴躍然紙上，為全詩奠定了清雅而雄渾的基調(diào)。
頷聯(lián)“七弦訴泣相思苦，一意調(diào)和互契忱”，筆鋒由寫琴音轉(zhuǎn)向?qū)懬傩模瑢⑷碎g至真至純的情感托付七弦。古琴七弦，弦弦藏情，弦弦寄意，既可訴相思離愁、嘆歲月流轉(zhuǎn)，也可表心底柔腸、念人間溫情?！霸V泣”二字，把琴弦化作情感的傾訴者，讓冰冷的器物有了溫度；“一意調(diào)和”則是琴理，更是人生之道：音律調(diào)和，方能成雅樂；人心相知，方能得溫情?！盎テ醭馈比郑辣M人生至貴的知音情。雅趣從不是孤芳自賞，而是心意相通、赤誠相待；琴音從不是獨奏的清歡，而是靈魂共鳴的回響。教授以情入琴、以琴喻情，將撫琴之雅從技藝層面，推向情感共鳴的精神高度，讓琴韻有了人間煙火的溫柔。
頸聯(lián)“切切五音存劍氣，悠悠六律有靈歆”，別開生面地寫出古琴的風(fēng)骨與靈性，打破了琴樂唯柔唯婉的刻板印象。五音六律是古琴的音律根基，切切琴音婉轉(zhuǎn)中藏剛健，悠悠韻律溫婉里含靈氣?！按鎰狻比?，是全詩的風(fēng)骨之筆：古琴之音，可柔婉如流水，亦可剛勁如利劍，藏著文人的傲骨、君子的氣節(jié)，是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的精神寫照。“靈歆”則寫琴通天地、感鬼神、悅?cè)诵牡撵`性，琴不只是發(fā)聲的樂器，更是與天地對話、與自我相守的靈物。此聯(lián)剛?cè)岵?、形神兼?zhèn)?，將琴的外在韻律與內(nèi)在風(fēng)骨融為一體，也暗合了中國文人“溫潤而有棱角，清雅而有堅守”的精神追求，讓琴之雅不止于溫婉，更有錚錚風(fēng)骨。
尾聯(lián)“平沙落雁舒幽逸，流水高山共本心”，以經(jīng)典琴曲與千古典故收束全篇，將琴之境界升華為人生之境界。“平沙落雁”是古琴名曲，意境悠遠空靈，寫盡天地間的清幽逸致，是人生不逐浮華、守得清歡的追求；“流水高山”是知音千古佳話，記伯牙子期的心意相通，是人生不忘初心、不負真情的堅守?！笆嬗囊荨?，是于紛繁塵世中尋一份清幽，不被俗務(wù)所擾，不被名利所困；“共本心”，是于歲月流轉(zhuǎn)中守一份赤誠，不因世事變遷而改志，不因人情冷暖而忘形。教授以景結(jié)情、以典明志，將撫琴的終極意義歸為“守本心、得知己、享幽逸”，這正是“人生十雅”的核心——雅不在遠避塵世，而在內(nèi)心豐盈；趣不在刻意雕琢，而在本真自然。尾聯(lián)余韻悠長，讓全詩從寫琴、寫情，升至寫人生、寫本心，讀來回味無窮。
這首七律盡顯隆光誠先生深厚的詩詞功底與文化素養(yǎng)。格律上，平仄合律、對仗工穩(wěn)，頷聯(lián)“七弦”對“一意”、“訴泣”對“調(diào)和”，頸聯(lián)“五音”對“六律”、“劍氣”對“靈歆”，詞性相對、意境相諧，嚴守七律規(guī)范；用典上，綠綺、陽春白雪、平沙落雁、流水高山等意象信手拈來，自然貼切無堆砌之弊，盡顯千年琴文化的底蘊；結(jié)構(gòu)上，由聲入情、由情入骨、由骨入境，層層遞進、一氣呵成，將古琴的形、聲、情、意、魂寫全寫透。隆先生以學(xué)者的嚴謹、詩人的柔情，把器物之雅升華為精神之雅，讓一首詠物詩，變成了一曲人生的修行歌。
在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，喧囂與浮躁常擾人心，名利與紛擾常迷雙眼，“人生十雅”早已被多數(shù)人淡忘。而隆光誠先生的這首詩，如同一曲清越琴音，喚醒我們對雅趣的追求、對本心的堅守。琴之雅，不在琴器之貴，而在心境之清；不在音律之巧，而在情感之真；不在孤高自賞，而在知己相知。人生如琴，七弦是悲歡離合，五音是進退取舍，六律是處世規(guī)矩，唯有調(diào)和心緒、堅守本心，方能彈出屬于自己的人生雅樂。撫琴是小雅，修心是大雅；琴音是外韻，本心是內(nèi)魂。隆先生以詩傳雅、以琴喻道，讓我們明白：真正的雅致人生，從來不是遠離塵世的清高，而是身處紅塵仍守清歡；從來不是追求浮華的表象，而是堅守內(nèi)心的本真。
品讀《七律·人生十雅之一·琴》，不僅是欣賞一首格律優(yōu)美、意境深遠的古典詩詞，更是一場與千年琴韻的相遇，一次與人生雅趣的對話。隆光誠先生以深厚的文化底蘊、真摯的情感筆觸，將琴之雅寫進詩行，將人生之悟融入弦音，讓我們在字里行間聽見琴音清越，看見本心澄澈。綠綺揚聲，傳的是千年雅韻；七弦訴情，守的是一世本心。流水高山，知音難覓卻值得追尋；平沙落雁，幽逸難求卻值得堅守。愿我們都能以琴心自守，以雅趣為伴，在人生的弦歌里，守一份幽逸，懷一份赤誠，尋一份知己，不負歲月，不負本心，把平凡日子過成詩，把尋常人生活出雅。
