韋善俊在云蒙山懸壺濟(jì)世
文/呂三運(yùn)
巍巍云蒙，雄踞洛州，秦嶺東延，鐘靈毓秀。唐代高道、南藥王韋善俊，辭宮闕、遠(yuǎn)榮華，棲身此山采藥種藥、施醫(yī)救人，以仁心妙術(shù)澤被一方，留下千古傳頌的濟(jì)世傳奇。云蒙山因他而添藥香，洛南百姓因他而少疾苦，一段道醫(yī)仁心的佳話，在山水間綿延千年。
韋善俊生于隋唐之際，自幼聰慧向道，十三歲便長(zhǎng)齋奉道、精研醫(yī)理，師承藥王孫思邈，盡得脈理、本草、針灸之真?zhèn)?。他遍游名山大川，訪仙問道、辨識(shí)百草，醫(yī)術(shù)日臻化境。唐武周天授年間，韋善俊因醫(yī)術(shù)卓絕被召入宮，為女皇武則天療疾愈恙，療效顯著。武欲留其在朝，封以太醫(yī)之職，享不盡的榮華富貴。然而韋善俊生性淡泊，厭棄宮廷繁文縟節(jié)與權(quán)力紛爭(zhēng)，心中牽掛的是天下蒼生、山野黎民。他深知，真正的醫(yī)道不在朱門高墻之內(nèi)，而在阡陌鄉(xiāng)野之中；最高的醫(yī)德不是侍奉權(quán)貴，而是拯救疾苦。于是他毅然辭官，拂袖而去，一襲道袍、一柄藥鋤、一只藥簍，踏上云游濟(jì)世之路，最終被洛南云蒙山的靈秀與淳樸吸引，在此結(jié)廬隱居，開啟了懸壺濟(jì)世的歲月。
云蒙山地處洛南縣境中部，洛河北岸，位于永豐鎮(zhèn)北部和麻坪鎮(zhèn)南緣，主峰位于永豐鎮(zhèn)，峰頂海拔1745米，峰巒疊翠，云霧繚繞，氣候溫潤(rùn)，草木豐茂，是天然的藥材寶庫(kù)。山間柴胡、黃芩、連翹、蒼術(shù)、丹參等數(shù)百種草藥隨地而生，正是采藥煉丹、行醫(yī)救人的絕佳之地。韋善俊擇山坳平緩處搭建茅庵，日出而作、日落而息，白天攀懸崖、登峭壁，采摘新鮮草藥；夜晚在燈下炮制飲片、研磨方劑、整理醫(yī)案。他開荒辟地，開辟藥圃，親手引種馴化野生藥材，精心培育，仔細(xì)觀察每一味藥的性味歸經(jīng)、升降浮沉，記錄寒溫燥濕之性，總結(jié)配伍施治之法，將畢生所學(xué)與秦嶺本草相融，形成獨(dú)具一格的濟(jì)世良方。山中百姓見這位道長(zhǎng)每日與草木為伴，態(tài)度謙和、舉止儒雅，皆心生敬意。
韋善俊行醫(yī)，始終堅(jiān)守?zé)o分貴賤、不問貧富、有求必應(yīng)、不計(jì)報(bào)酬的準(zhǔn)則。彼時(shí)洛南山鄉(xiāng)交通閉塞，缺醫(yī)少藥，百姓一旦染病，往往求助無門，小病拖成重疾，重疾只能聽天由命。韋善俊的到來，如久旱甘霖，照亮了山民的希望。無論風(fēng)雨寒暑，無論白晝深夜，只要有人求醫(yī)，他即刻背起藥箱前往。山路崎嶇難行，他踏遍云蒙溝谷；村落分散偏遠(yuǎn)，他不辭辛勞跋涉。貧苦人家無錢抓藥，他分文不取，免費(fèi)贈(zèng)藥；老弱病殘行動(dòng)不便，他主動(dòng)上門診治，悉心照料。他常說：“醫(yī)者，仁術(shù)也，治病救人，乃天職本分，何求回報(bào)？”
在云蒙山行醫(yī)期間，韋善俊治愈的疑難雜癥不計(jì)其數(shù)。有村民突發(fā)高熱驚厥，命懸一線，他以針灸配合清熱草藥，一劑而愈；有婦人久患風(fēng)濕，關(guān)節(jié)腫痛、步履艱難，他以祛風(fēng)除濕、活血通絡(luò)之方調(diào)理月余，終能正常勞作；有孩童痘疹肆虐，危及性命，他以收藏的秘方清熱解毒、扶正透疹，保全無數(shù)幼童性命；更有瘟疫流行之時(shí)，他不顧個(gè)人安危，深入疫區(qū)，熬制防疫湯藥，分送各家，阻斷疫情蔓延，挽救了成百上千人的生命。他用藥精準(zhǔn)，配伍精妙，往往藥到病除，且多用山間易得之藥，簡(jiǎn)便廉驗(yàn)，極適合山民使用。他不僅治病，更向百姓傳授養(yǎng)生之道、防疫之法，教導(dǎo)大家飲水潔凈、飲食有節(jié)、起居有常，從根源上減少疾病發(fā)生。
韋善俊在云蒙山，不僅是醫(yī)者，更是傳道者、教化者。他長(zhǎng)齋奉道，品行高潔，待人寬厚，樂善好施。他將自己的居所辟為簡(jiǎn)易藥堂，常年開門接診；把種藥、制藥、用藥之術(shù)毫無保留地傳授給附近百姓，培養(yǎng)了一批鄉(xiāng)間醫(yī)者，讓醫(yī)道在洛南代代相傳。他勸人向善、和睦鄰里、孝親敬老，以道德感化鄉(xiāng)民，讓云蒙山下民風(fēng)更加淳樸溫良。他不慕名利，清心寡欲，終日與青山、白云、草藥、病患為伴，過著極簡(jiǎn)樸卻極充實(shí)的生活。山間草木為友，溪泉流水作伴，道心與醫(yī)心相融，德行與醫(yī)術(shù)并重，真正做到了“居山林而心憂天下，處僻壤而志濟(jì)蒼生”。
歲月流轉(zhuǎn)，韋善俊在云蒙山懸壺?cái)?shù)十載，美名傳遍洛南及周邊州縣。百姓感念其恩德，尊稱他為南藥王，與北藥王孫思邈遙相呼應(yīng)，成為秦嶺南北家喻戶曉的醫(yī)藥圣人。他仙逝之后，洛南百姓悲痛不已，自發(fā)為其立祠建廟，四時(shí)供奉，香火千年不絕。他曾經(jīng)種藥的山嶺被稱為“藥子嶺”，采藥的崖壁被稱作“藥王崖”，居住的茅庵舊址被后人修繕守護(hù)，每一處遺跡都承載著百姓對(duì)他的敬仰與懷念?！饿媚峡h志》記載：“韋善俊，武后時(shí)長(zhǎng)齋奉道法，飲其藥者病即愈，世稱為藥王?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，道盡他一生的醫(yī)術(shù)與仁德。
韋善俊在洛南云蒙山的故事，是道醫(yī)文化與鄉(xiāng)土情懷的完美融合。他以一身醫(yī)術(shù)，解民倒懸；以一顆仁心，溫暖山川；以一種風(fēng)骨，昭示后人。他告訴世人，真正的偉大，不在于身居高位、名留青史，而在于心懷大愛、腳踏實(shí)地，用自己的所長(zhǎng)，為身邊的人帶來安康與希望。云蒙山依舊巍峨，洛河水依舊長(zhǎng)流，山間的草藥年年生長(zhǎng)，仿佛還在延續(xù)著那位道長(zhǎng)的濟(jì)世心愿。
如今，云蒙山早已成為洛南文化名山與康養(yǎng)勝地，韋善俊懸壺濟(jì)世的傳說，早已融入洛南的文脈血脈，成為中醫(yī)藥文化與地方精神的重要符號(hào)。他的仁心仁術(shù)，如同云蒙山上的清風(fēng)，吹拂千年；如同洛水之中的清波，流淌萬(wàn)古。后人登臨云蒙，仰望青山，仿佛還能看見那位道骨仙風(fēng)的藥王，背負(fù)藥簍，行走在云霧之間，把健康與平安，撒向洛南的每一寸土地。
作者簡(jiǎn)介：呂三運(yùn)，生于1961年11月，陜西洛南縣石門鎮(zhèn)人，商洛市基層文化領(lǐng)域的資深工作者與文史資料深耕者。退休前任職于石門鎮(zhèn)公用事業(yè)服務(wù)站，曾連任九屆洛南縣政協(xié)文史專員。
