《桑干河文學(xué)》第124期
作者簡(jiǎn)介
池茂花,山西朔州市人,他不僅是新華社山西分社的資深主力記者,更是一位“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”的新聞老兵。作為新華社高級(jí)記者、原山西分社政治文教室主任,他處于山西新聞界的“核心圈層”。他擁有普通地方記者難以企及的采訪資源,長(zhǎng)期負(fù)責(zé)報(bào)道中央領(lǐng)導(dǎo)人在山西的活動(dòng)等重大政治報(bào)道,策劃主編了大型攝影畫冊(cè)《中央關(guān)注著山西》,畫冊(cè)在社會(huì)上引起反響,實(shí)際上確立了他作為“山西政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展見證者”的官方地位。
在山西新聞界,池茂花以“敢寫”和“有正義感”著稱。早在上世紀(jì)80年代,他就因揭露山西省政協(xié)大院里的兇殺案而陷入風(fēng)波,這種不畏強(qiáng)權(quán)、敢于揭露陰暗面的作風(fēng),在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下非常難得,為他贏得了新聞同行的尊重。他的作品如《醫(yī)生忙著打麻將,孩子死在病床上》等,直接切入社會(huì)痛點(diǎn),體現(xiàn)了新華社記者應(yīng)有的批判精神,對(duì)當(dāng)時(shí)的山西社會(huì)風(fēng)氣起到了監(jiān)督和推動(dòng)作用。
池茂花在山西民間擁有極高的聲譽(yù),特別是他對(duì)于大同“乳娘村”的持續(xù)跟蹤報(bào)道。從2001年起,他深入大同散岔村,采寫了《人們叫她中國(guó)乳娘》、《雁門關(guān)外“乳娘村”》等一系列感人至深的報(bào)道,讓外界知道了山西農(nóng)村婦女無(wú)私收養(yǎng)孤殘兒童的大愛精神,2025年10月,大同市云州區(qū)散岔村村委會(huì)和大同市社會(huì)福利院特意授予他“散岔村榮譽(yù)村民”稱號(hào)。這種來自基層百姓的最高禮遇,是他在山西新聞界“接地氣、有溫度”地位的最好證明。
如果將山西新聞界比作一座金字塔,池茂花處于塔尖與泥土之間:向上,是記錄山西高層政治脈動(dòng)的“御用筆桿子”;向下,是挖掘民間疾苦與大愛的“良知眼睛”。
如今他已退休,但他留下的《春雨應(yīng)時(shí)來》、《喚醒沉睡的黃土地》等著作,以及他對(duì)山西政治、經(jīng)濟(jì)、民生的深度記錄,使他成為山西當(dāng)代新聞史上繞不開的重要人物。
馬年新春臺(tái)湖公園燈會(huì):“天官”互動(dòng)送福,傳統(tǒng)游戲點(diǎn)亮佳節(jié)

丙午馬年北京臺(tái)湖公園觀燈會(huì)
圖 文/池茂花( 山西朔州)
丙午馬年正月初五,夜訪臺(tái)湖公園,赴一場(chǎng)“馬上有戲”的燈會(huì)之約。暮色四合時(shí)入園,但見千盞花燈次第亮起,將整座公園化作流動(dòng)的光影長(zhǎng)卷,既有傳統(tǒng)燈彩的厚重底蘊(yùn),又添科技賦能的現(xiàn)代意趣,恍若步入一場(chǎng)虛實(shí)交織的東方幻夢(mèng)。入口處“龍騰馬躍”主燈組最為奪目,龍與馬的造型以金屬骨架塑形,覆以漸變色的透光織物,燈光流轉(zhuǎn)間,龍身如赤焰翻涌,馬鬃似金浪奔騰,二者纏繞盤旋,暗合“龍馬精神”的祥瑞寓意。暮色愈深,燈愈亮,那團(tuán)“燃燒的祥瑞之火”在夜空中投下?lián)u曳光影,讓人不禁駐足,想起《周易》中“乾為馬,坤為?!钡墓爬县韵?,在此刻竟有了具象的注解。
沿花燈步道緩行,頭頂是“地上星河”般的燈籠長(zhǎng)廊,腳下是投影 mapping 技術(shù)打造的“光影水波”,每踏一步,便漾開一圈漣漪,偶有“錦鯉”從腳邊游過,鱗片閃爍著青瓷般的光澤。轉(zhuǎn)角處,“醒獅賀歲”燈組憨態(tài)可掬,獅頭以傳統(tǒng)扎染工藝制作,燈光透過靛藍(lán)布料,將獅眼的靈動(dòng)與獅尾的俏皮盡數(shù)呈現(xiàn),讓人想起兒時(shí)廟會(huì)上的舞獅隊(duì),歲月雖遠(yuǎn),年味卻愈發(fā)醇厚。
非遺魚燈巡游是夜色中的重頭戲。五米長(zhǎng)的發(fā)光錦鯉在人群中“游弋”,魚鱗由半透明亞克力片拼接,內(nèi)嵌 LED 燈帶,隨著巡游隊(duì)伍的節(jié)奏明暗交替,仿佛真的錦鯉在水中擺尾。魚燈后跟著身著漢服的舞者,手持發(fā)光團(tuán)扇,與游客互動(dòng)對(duì)詩(shī),扇面上的“丙午馬年”字樣在夜色中清晰可見。我湊近細(xì)看,發(fā)現(xiàn)魚燈骨架竟以輕質(zhì)鋁合金打造,既保留了傳統(tǒng)魚燈的流線美感,又融入了現(xiàn)代材料的輕便實(shí)用,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞,在這一刻顯得如此和諧。
轉(zhuǎn)至“神馬樂園”,矮腳馬與羊駝在燈光下溫順進(jìn)食,孩童們投喂胡蘿卜時(shí)的笑聲,為燈會(huì)添了幾分人間煙火氣。市集里,首旅集團(tuán)旗下老字號(hào)與美團(tuán)“美味天團(tuán)”相鄰而設(shè),全聚德的烤鴨香氣與王致和的腐乳香交織,糖葫蘆的甜、酒釀的醇、棉花糖的綿,在冷空氣中氤氳成一片溫暖的氣息。我買了一串熒光糖畫,糖稀里摻了可食用發(fā)光劑,咬一口,舌尖泛起甜味,掌心的糖馬卻在黑暗中微微發(fā)亮,像握住了片刻的星河。
最妙的是互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)。AR 換裝機(jī)前,我試穿了一套“古風(fēng)俠客”裝扮,屏幕中的自己手持發(fā)光長(zhǎng)劍,背景是流動(dòng)的山水畫卷,下載的“專屬劇照”成了此行的獨(dú)特紀(jì)念。人形機(jī)器人“新春書童”則用機(jī)械臂寫下“福”字,筆鋒轉(zhuǎn)折間竟有幾分顏體的渾厚,我接過這份“數(shù)字年禮”,忽然明白:所謂“年味”,從來不是固守傳統(tǒng),而是讓古老習(xí)俗在時(shí)代浪潮中煥發(fā)新生——就像這臺(tái)湖燈會(huì),以燈為媒,以戲?yàn)榛?,將非遺技藝、科技互動(dòng)、市井煙火熔于一爐,既留住了“龍馬精神”的文化根脈,又寫就了“馬上有戲”的當(dāng)代篇章。
歸途上,回望臺(tái)湖公園,整座公園依舊燈火璀璨,像一座不夜的城。忽然想起《東京夢(mèng)華錄》中“燈山上彩,金碧相射,錦繡交輝”的記載,千年前的上元燈會(huì),與今日的臺(tái)湖狂歡,雖時(shí)代不同,載體各異,但那份對(duì)美好生活的向往,對(duì)文化傳承的堅(jiān)守,卻始終如一。這或許就是傳統(tǒng)節(jié)日的魔力:它讓我們?cè)诠庥敖诲e(cuò)中,既看見過去,也遇見未來。