古村探源
孔祥華
丙午馬年正月初五，來自信陽、沛縣、青州、東北等地的族人，在魯西南一個古老村莊隆重舉行祭祖儀式。村里五年舉行一次大祭，這是600多年保留下來的文化傳統(tǒng)，這也是我對故土深深眷戀的原因。多年來一直想為家鄉(xiāng)村莊寫些什么，比如村志，未能啟筆，最近此愿愈發(fā)濃烈，根據(jù)自己小時候的記憶和村中老人代代口述相傳，及去年春節(jié)回家查閱家譜、查看祖譜，并拜訪了族中一些長壽話事人，整理而成。
時光追溯到公元1279年己卯世亂，即南宋昺祥二年，55代先祖克剛公（為增加記憶和辨識，數(shù)字盡量采用阿拉伯?dāng)?shù)字，為表示對先祖敬重，名字后加“公”字），字德夫，晉寧路教授，為避兵亂，至曲阜遷居來到鄆城縣東四十五里王官鋪（現(xiàn)嘉祥縣梁寶寺鎮(zhèn)王鋪），克剛公為54代思遵公（思遵公有三子）第三子，思遵公兄弟7人，思遵公為長兄?？藙偣右幻９?，57代名説，58代名公告，公告公生三子，即長子彥旺，次子彥璋，三子彥臻。
59代彥旺公，字盛五（武），酉河明奉政大夫，公告長子，趙王河北孔家莊（紀(jì)家莊）分支祖也。
65代衍江公兄弟5人，衍江公有三子，66代興榕公系衍江公長子，興榕公兄弟三人，三人共有67代“毓”輩10人。興榕公有三子，67代毓瑔公系興榕公長子。66代興榕公傳至71代“昭”字輩孫，即興榕公的五世孫共有22人。 《孔子世家譜》記載54代“思”輩，共有堂伯兄弟60多人，分為二十派，六十戶。
《孔子世家譜》2009年譜第23071頁，鄆城支記載，59代彥旺公后代居嘉祥縣黃垓（鄉(xiāng)）鎮(zhèn)西孔村3526人；彥璋公后代居嘉祥縣梁寶寺鎮(zhèn)南孔村2513人（和西孔村相距約3公里）；彥臻公后代居鄆城西孔河涯2109人。
其他分支：彥昇公后代居鄆城縣大人鎮(zhèn)吳莊2537人；彥旭公后人居河北莘縣沙河村2929人。
其他外遷分支：四川大邑孔家營467人；四川邛崍鳳儀壩1912人；河北晉縣北悟（村內(nèi)存的老版手寫家譜，小吾）2608人；河南考城小宋集9564人。
以上數(shù)據(jù)來源于《孔子世家譜》2009年譜。為55代克剛公后代（其實還有很多已散居到各地，比如作者統(tǒng)計在西孔村，實際已散居在甘肅，次子2011年出生，并未統(tǒng)計在內(nèi)）。
59代彥旺公從王官鋪遷居孔家莊，現(xiàn)嘉祥縣黃垓西孔（與王鋪相距約1公里），村南有宋朝時期開鑿的連通黃河和運河的趙王河。村子?xùn)|西長約1000米，南北寬約700米，村中設(shè)有東門、西門、南門，村中多數(shù)為孔姓。東門、西門有曹姓臨門而居，南門有李姓臨門而居，據(jù)村中老人相傳，曹李兩姓也是世代居住，負(fù)責(zé)每天早上開城門（村門），晚上負(fù)責(zé)關(guān)城門。村中還有一陳姓居?xùn)|門附近，負(fù)責(zé)村中夜間打更巡邏，一孫姓居西門附近，負(fù)責(zé)逢年過節(jié)、婚喪嫁娶放炮，外號孫鐵炮，此孫姓在上世紀(jì)70年代已無后人。村東內(nèi)門附近有上馬臺、下馬臺，整塊石頭雕刻而成，石雕前面是獅子頭，獅身則是平臺，便于人員踩在上面，方便上下馬，上馬臺和下馬臺其實是一模一樣的兩塊石雕，只是叫法不一樣罷了，旁邊還有石柱子拴馬樁，上世紀(jì)70年代上馬臺下馬臺還在，成了孩童玩耍的地方。村中間建有家廟，村東門附近建有祠堂，村南門建有學(xué)堂，古時候有“進入南（難）學(xué)把書念”的說法。據(jù)村里老人講，許多古物在破四舊時被拆損了。1972年家廟被拆，祠堂因為當(dāng)時成了學(xué)校老師的辦公室免于被拆?，F(xiàn)在祠堂和家廟合二為一，祠堂是村中現(xiàn)存最古老的建筑，有一定的建筑考古價值，還有一棵500多年的大楸樹，楸樹旁邊立有鎮(zhèn)水石碑和石獸，石碑已被盜，剩下石獸約有10多噸重的石龜。
村中有五口水井，井水均清澈甘甜，夏天直接飲用不會引起肚子疼拉肚子等問題。西門口有南北兩口水井，北面那口井四周用四塊石碑做的井沿，石碑為青石，碑面光滑整潔，上面刻有楷書，字體非常蒼勁有力?，F(xiàn)在五口井均被填埋，四塊石碑不知是被填埋還是被村里人私藏，有待考證，希望相關(guān)文物部門能夠重視，或許石碑能夠提供一些村史密碼。
村子四周有護城河，村東南、西南、西北各有水塘，以村東南水塘最大，水塘里面有鯉魚、鯽魚、青魚、草魚、白鰱魚、泥鰍等，能夠滿足村里日常和逢年過節(jié)用魚，現(xiàn)在池塘已承包給個人養(yǎng)魚。隨著社會發(fā)展，部分護城河被填埋，蓋上了房子，城墻在上世紀(jì)50年代以后陸續(xù)拆掉，城墻成了老一輩人的記憶，成了傳說。
村南門有一條大道直通趙王河，趙王河上有一座石拱橋，一主拱，主拱兩側(cè)各有兩個小的過水洞，有點像仿趙州橋的樣子，橋面用青石鋪就，沒有護欄，用石墩做臨邊，橋是什么時候建造的，已無人能說清，橋還在默默無聞地發(fā)揮作用。趙王河北岸有九女碑，碑已被盜，只剩下九女抗擊外族侵略的英勇事跡還在傳說。村中老人相傳，九女碑為明開國皇帝朱元璋下旨所立。朱元璋也曾賜孔家八個字輩?！芭d毓傳繼廣，昭憲慶繁（凡）祥，令德維垂佑，欽紹念顯楊”這20個字輩，在清乾隆九年（公元1744年）由禮部整理報皇帝欽定后，作為孔孟顏曾字輩，（卜、冉也用該字輩，顏姓很少用該字輩）。乾隆九年二月十七日，乾隆在曲阜御寶書寫“令德維垂佑，欽紹念顯楊”贈與孔府?？滴跤n孔孟字輩帖，現(xiàn)藏于故宮博物院，原件為綾本楷書。
現(xiàn)村中90歲以上長壽老人有20多人，上世紀(jì)70年代，有一位憲字輩老人，沒有人知道他具體年齡，有的說120多歲，有的說130歲，兒女都不在了，最小的孫子都80歲了。村中人到了99歲就不在計年齡了，就一直說99歲。村中還有一位老人在95歲時還能吃6個饅頭，還能推地排車（架子車）下地干活，1993年5月去世，據(jù)說也活了100多歲。
隨著社會發(fā)展變遷，一些傳統(tǒng)傳承中斷，一些信息失傳，后人無法追溯前人先祖史跡，甚至把真實歷史進程認(rèn)為是偽史?，F(xiàn)今的村莊多已凋零或被現(xiàn)代化房屋所取代，年輕人的記憶不再有古老的村莊，圍村而居的生活方式散入到鋼筋水泥森林之中，血脈凝聚幻化成對門不相識的陌路，能為后人留下的只有文字方可記憶，方可追溯，只有文字讓家國意識一代代傳承下去。
孔祥華，甘肅人，祖籍山東，蘭苑簽約作家，金昌市文聯(lián)作家協(xié)會會員，金川集團公司作家協(xié)會會員，發(fā)表專業(yè)論文30多篇，發(fā)表詩 詞 散文 現(xiàn)代詩 文言文等300多篇。
