?隨筆?崇素拒艷
作者：楊東
案頭有兩件衣飾：一件是粗布縫制的素色長衫，針腳細(xì)密，面料質(zhì)樸，穿在身上透氣舒適，雖無華飾卻越穿越有韻味；另一件是綴滿亮片的艷麗短裙，珠光寶氣，裁剪夸張，初看奪目卻硌膚緊繃，穿幾次便失了光澤。
這兩件衣飾的境遇，恰似素與艷的分野——素從不是寡淡的代名詞，而是對本真的堅守；艷也非繁華的象征，而是對浮華的盲從。崇素拒艷，本質(zhì)上是在紛擾的日常里，守住一份對 “真”的篤定。
素在本真：以質(zhì)樸拒刻意之雕琢
真正的質(zhì)樸，從來無需刻意修飾，卻自含打動人心的力量。它是不迎合世俗的審美偏好，不追逐表面的物質(zhì)光鮮，只忠于內(nèi)心的本真選擇。
生活里，總有人為了顯得與眾不同，刻意堆砌光鮮的外在，滿身的品牌標(biāo)識遮不住內(nèi)在的空洞，濃重的妝容掩去了原本的模樣，夸張的言行不過是為了博取片刻關(guān)注；也有商家為了追求利潤，將商品做層層過度包裝，精致禮盒里的物件卻平平無奇，讓包裝的價值遠(yuǎn)超過產(chǎn)品本身。
真正的美好，從來都藏在質(zhì)樸里。一件簡約舒適的衣裳，勝過滿身的華而不實；一份簡單純粹的心意，遠(yuǎn)比精致的包裝更動人。就像那句被人常念的話，人間有味是清歡。素的真諦，便是褪去刻意雕琢的偽裝，在質(zhì)樸中彰顯本真的價值，這正是對艷俗刻意的最好拒絕。
素在堅守：以純粹拒功利之裹挾
古人講“素心之人，清簡自持”，這份“素心”，于當(dāng)下而言，就是歷經(jīng)日?，嵥槿圆桓牡募兇?，是面對外界誘惑依舊堅守的初心。
這份素，是做事時不問回報的專注，是選擇時不被功利左右的堅定。有人做事只看眼前的利益，急于求成、敷衍了事，把心思都花在表面的造勢上，卻不愿沉下心把事情做好；有人與人相交，總想著能從對方身上得到什么，帶著目的的靠近，讓關(guān)系變得功利又單薄。
而素心之人，從不會被這樣的浮華裹挾。他們做事，只求盡心盡力、無愧于心，哪怕過程平淡、無人關(guān)注，也會守著初心認(rèn)真對待；他們待人，只憑真心實意，不摻任何功利計較，簡單的相處反而更長久。這份對純粹的堅守，讓人心有定處，不隨波逐流，在平淡的日常里，慢慢沉淀出屬于自己的價值。
素在通透：以清醒拒虛飾之迷惑
《莊子》中“樸素而天下莫能與之爭美”，道盡了素的至高境界。真正的素，是看透虛飾后的清醒，是不被表象迷惑的通透，是懂得重內(nèi)在輕外在的智慧。
當(dāng)下的生活里，虛飾的“艷”隨處可見。網(wǎng)紅打卡地刻意打造的艷麗景觀，過度的商業(yè)化包裝，讓原本的自然與美好失了本真；一些文字內(nèi)容堆砌著華麗的辭藻，內(nèi)里卻空洞無物，毫無實際意義，卻還被標(biāo)榜為“文采斐然”；還有人總想著靠表面的光鮮標(biāo)榜自己，用虛假的光環(huán)掩蓋自身的不足，殊不知這樣的虛飾，看似奪目，實則經(jīng)不起時間的推敲。
而通透的人，從不會被這些表象所迷惑。他們明白，外在的修飾終是浮云，真正能立住的，是內(nèi)在的涵養(yǎng)與真實的底色。做人做事，只求真實踏實，不做表面功夫，不慕虛名，不逐浮華。哪怕身處熱鬧的紛擾中，也能保持一份清醒，守著內(nèi)心的素凈，在踏實的生活里，抵達(dá)精神的豐盈。
崇素拒艷，從不是要刻意追求寡淡，也不是要否定所有的修飾，而是在紛繁的日常中守住本真的質(zhì)樸，在功利的誘惑中堅守純粹的初心，在虛飾的表象中保持清醒的通透。它藏在生活的每一個細(xì)節(jié)里，顯在為人處世的風(fēng)骨中。
當(dāng)我們在生活中拒絕刻意的雕琢，在做事時拒絕功利的裹挾，在認(rèn)知中拒絕虛飾的迷惑，便是在崇素拒艷的路上前行。
生命的美好，從不是活成他人眼中的“艷麗奪目”，而是活成自己心中的 “質(zhì)樸通透”。
作者簡介:
楊東，筆名 天然 易然 柔旋。出生于甘肅民勤縣普通農(nóng)民家庭，童年隨母進(jìn)疆，落戶于新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第一師三團(tuán)。插過隊，當(dāng)過兵和教師；從事新聞宣傳工作30年。新疆作家協(xié)會會員，新疆報告文學(xué)學(xué)會第二屆副會長。著有報告文學(xué)集《圣火輝煌》《塔河紀(jì)事》和散文通訊特寫集《陽光的原色》《風(fēng)兒捎來的名片》，和他人合作報告文學(xué)《共同擁有》《湘軍出塞》《天之業(yè)》《石城突破》《永遠(yuǎn)的眺望》等。
