人生的路口與詩(shī)的定格
——讀鄭升家《參加侄子生日宴隨記》
安徽/王瑞東
◎參加侄子生日宴隨記
馬年初四
應(yīng)侄兒旺仔預(yù)約
乘胞弟的車去伊犁河畔的天緣國(guó)際酒店
赴一場(chǎng)宴會(huì)
在首層大客廳里
弟媳將贈(zèng)言寄語(yǔ)的紙筆備好
我思索片刻寫下：
獨(dú)占鰲頭先聲奪人
祝侄兒金榜題名榮耀門庭
他剛滿十八周歲
籌辦的這場(chǎng)生日宴
也是成人禮
站在人生的路口
離高考還有一百多天
他夜以繼日地沖刺
為了報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩和奶奶的殷切期望
他迎著同學(xué)親友的目光
用充滿感激的話和精心準(zhǔn)備的小禮包回敬
大姨夸他成熟了
三姨夫夸他懂事了
外公鼓勵(lì)他將來(lái)一定有出息
小表弟活潑可愛(ài)
即興獻(xiàn)上說(shuō)唱版的《我正少年》
表姐端起像機(jī)
定格這美好時(shí)刻
留下了值得珍藏的合影
2026.02.20
一、日常的神圣
鄭升家的這首詩(shī)，寫的是一個(gè)極普通的場(chǎng)景：參加侄子的十八歲生日宴。
沒(méi)有奇崛的意象，沒(méi)有陡峭的語(yǔ)言，沒(méi)有復(fù)雜的修辭。有的只是：馬年初四、伊犁河畔、天緣國(guó)際酒店、首層大客廳、紙筆、寄語(yǔ)、親友、小禮包、說(shuō)唱、合影。這些名詞堆在一起，幾乎就是一篇流水賬。但讀完之后，我被一種莫名的溫暖擊中。為什么？因?yàn)猷嵣以谶@首詩(shī)中完成了一件最難的事：讓日常成為神圣，讓瞬間成為永恒。
二、“人生的路口”與詩(shī)的凝視
全詩(shī)最核心的一句，藏在看似平淡的敘述中：
站在人生的路口
離高考還有一百多天
“人生的路口”——這是一個(gè)被用濫的比喻，但鄭升家讓它重新活了過(guò)來(lái)。
因?yàn)樗o出了具體的刻度：十八周歲、高考倒計(jì)時(shí)一百多天。這兩個(gè)數(shù)字讓“路口”不再是空洞的修辭，而是可測(cè)量、可感受的現(xiàn)實(shí)。侄子站在這里，詩(shī)人站在這里，讀者也站在這里。
更妙的是，詩(shī)人沒(méi)有讓“路口”停留在這個(gè)年輕人身上。他筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到了親友的反應(yīng)：大姨夸他成熟了，三姨夫夸他懂事了，外公鼓勵(lì)他將來(lái)一定有出息。這些看似套話的贊美，在“人生的路口”這個(gè)語(yǔ)境下，變成了 祝福的儀式——每個(gè)人都在用自己的方式，為這個(gè)站在路口的年輕人加油。而詩(shī)人自己，則用另一種方式參與這個(gè)儀式：
弟媳將贈(zèng)言寄語(yǔ)的紙筆備好
我思索片刻寫下：
獨(dú)占鰲頭先聲奪人
祝侄兒金榜題名榮耀門庭
“思索片刻”——這四個(gè)字里藏著詩(shī)人對(duì)語(yǔ)言的敬畏。作為寫詩(shī)的人，他知道每一句話的分量。在這個(gè)場(chǎng)合，他不是在寫詩(shī)，而是在 用詩(shī)的方式給予祝福。八個(gè)字的寄語(yǔ)（獨(dú)占鰲頭先聲奪人），是對(duì)侄子的期許，也是對(duì)漢語(yǔ)的信任：相信這幾個(gè)字能承載重量，能抵達(dá)未來(lái)。
三、在場(chǎng)的缺席者
這首詩(shī)還有一個(gè)值得玩味的細(xì)節(jié)：全詩(shī)寫了許多人——侄子、弟媳、胞弟、大姨、三姨夫、外公、小表弟、表姐，但唯獨(dú)沒(méi)有寫詩(shī)人自己。
“我”只出現(xiàn)了兩次：一次是“乘胞弟的車”，一次是“思索片刻寫下”。除此之外，“我”仿佛消失了，融化在這個(gè)熱鬧的場(chǎng)景中，成為一個(gè)純粹的 觀看者 和 記錄者。但這種“缺席”恰恰是詩(shī)人的自覺(jué)。他知道，在這個(gè)以侄子為主角的場(chǎng)合，自己不需要出場(chǎng)。他的任務(wù)不是表達(dá)自己，而是 讓這個(gè)時(shí)刻被看見(jiàn)、被記住。所以他把目光投向每一個(gè)人：弟媳準(zhǔn)備紙筆的細(xì)心、侄子回敬禮物的真誠(chéng)、大姨三姨夫外公的夸獎(jiǎng)、小表弟的即興表演、表姐的拍照定格。
這種 “去自我中心化” 的寫作，在當(dāng)下詩(shī)壇極為罕見(jiàn)。太多詩(shī)人習(xí)慣于把自己放在舞臺(tái)中央，讓萬(wàn)物成為自我的注腳。而鄭升家選擇了另一種姿態(tài)：退后一步，讓事物自己呈現(xiàn)，讓人物自己說(shuō)話，讓瞬間自己成為永恒。這是真正的 “隨記”——跟隨現(xiàn)場(chǎng)，記錄現(xiàn)場(chǎng)，而不凌駕于現(xiàn)場(chǎng)。
四、“定格”的詩(shī)學(xué)
詩(shī)的結(jié)尾，出現(xiàn)了兩個(gè)與“定格”相關(guān)的意象：
表姐端起像機(jī)
定格這美好時(shí)刻
留下了值得珍藏的合影
“定格”是攝影術(shù)語(yǔ)，但鄭升家讓它有了更深的意義。表姐用相機(jī)定格的是瞬間，而詩(shī)人用文字定格的也是瞬間。兩者都是在 對(duì)抗時(shí)間的流逝，都是在 為即將消失的時(shí)刻建造紀(jì)念碑。
但文字比照片更持久。照片會(huì)泛黃，會(huì)褪色，會(huì)被遺忘在相冊(cè)的角落。而詩(shī)，只要被閱讀，那個(gè)下午的陽(yáng)光、酒店的燈光、親友的笑容、侄子的目光，就會(huì)一次次重新活過(guò)來(lái)。這就是詩(shī)歌的意義：它讓瞬間成為永恒，讓日常成為神圣，讓一個(gè)普通的生日宴，成為可以被反復(fù)進(jìn)入的 時(shí)間晶體。
五、結(jié)語(yǔ)：成人禮與詩(shī)的成人禮
侄子的十八歲生日，是一場(chǎng)成人禮。而這首詩(shī)，也可以視為鄭升家詩(shī)歌寫作的 一次成人禮。它證明：真正的成熟，不是技巧的繁復(fù)，不是意象的奇崛，而是有能力用最樸素的語(yǔ)言，寫出最深沉的溫暖；有能力退到幕后，讓事物自己發(fā)光。
“獨(dú)占鰲頭先聲奪人”——這是詩(shī)人給侄子的寄語(yǔ)。
而我想把這句話回贈(zèng)給詩(shī)人：在無(wú)數(shù)詩(shī)人追求“先聲奪人”的時(shí)代，你選擇了一種更難的路徑——讓日常自己發(fā)聲，讓瞬間自己奪人。這是一條少有人走的路，但走通了，就是獨(dú)特的風(fēng)景。
2026年2月20日
晚21時(shí)于途中
