潘安興： 潘家灣的“佘太君”
傳統(tǒng)章回小說(shuō)《楊家將》中的佘太君，經(jīng)過(guò)戲劇的傳播，成為家喻戶(hù)曉的人物。在民間，佘太君的形象，是一個(gè)德高望重，主導(dǎo)家庭重大事務(wù)的核心權(quán)威，家庭的神圣偶像。
在我們潘家灣，就有佘太君這樣類(lèi)似的一個(gè)女強(qiáng)人。她就是我的曾祖母張氏，時(shí)間的久遠(yuǎn)，歲月的流逝，在50年代以后出生者，卻鮮為人知。
曾祖母是張家沖上灣人，與著名紳士張海峰是嫡親叔伯房。祖上是同治廩生，做過(guò)縣衙幕僚，在二程書(shū)院執(zhí)教，算是書(shū)香門(mén)第吧。
家庭文化的熏陶，耳目濡染。自幼讀了一些書(shū)，又生長(zhǎng)在木蘭山腳下，受佛道的影響，初通文墨。偏僻的山村，能夠受到傳統(tǒng)文化教育，在當(dāng)時(shí)，屬于鳳毛鱗角。
她尚善拜佛吃齋，人生修煉的理想是“內(nèi)圣外王”。是女流之輩，卻抱定“在平凡中創(chuàng)造不平凡”的宗旨，篤定人生的軌跡。嫁到我們家，先生是幼宰，還有一個(gè)弟弟少宰，即幺保的父親。運(yùn)字輩，與仁字同輩。來(lái)到我們家，依然吃齋念佛，當(dāng)時(shí)灣里人稱(chēng)她為“齋公婆婆”。
在“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，躬行自己的職責(zé)，操持一家的瑣碎，人來(lái)客往的應(yīng)酬事務(wù)。以她的剛毅堅(jiān)強(qiáng)沉著穩(wěn)重處理著紛繁復(fù)雜，有條不紊昭彰著大家風(fēng)范。沒(méi)多久，贏得了上上下下普遍信任，被灣里長(zhǎng)者譽(yù)為“家庭總理”、“鐵血宰相”。躍升為家庭的主心骨，排憂解難的“鎮(zhèn)海神針”，舍我其誰(shuí)的地位。
曾祖父幼宰，是一個(gè)憨厚老實(shí)人?？谧咀毂?，被人稱(chēng)之為“滾子壓不出個(gè)屁”。只知道勤扒苦做，用血汗養(yǎng)家糊口。而曾祖母則不然，她精明強(qiáng)干，眼觀六路 ，耳聽(tīng)八方，反應(yīng)迅速。她看事洞悉透徹，入木三分，以銳利的語(yǔ)言邏輯，讓人不得不佩服。
人們似乎看到了這個(gè)家庭的“陰盛陽(yáng)衰”，一邊倒向了曾祖母，角色不聲不響的轉(zhuǎn)換。曾祖父很從容，樂(lè)得合不攏嘴，清閑自在，做些直喇叭活，忙時(shí)種田，閑時(shí)做些木匠活，經(jīng)濟(jì)大權(quán)由曾祖母掌握，自己少操點(diǎn)心，坐在旁邊，好不悠哉！
曾祖父幼宰的“禪位”，夫妻倆相敬如賓，曾祖母處處尊重他的意見(jiàn)，不擅自獨(dú)斷專(zhuān)橫，我行我素。遵循著“說(shuō)話不踩線，做事不越權(quán)”的底線，不逾雷池半步。在公眾場(chǎng)合抬他的樁。在外造成良好的印象，一切順理成章，水到渠成。對(duì)于小叔子，同樣關(guān)愛(ài)有加，讓其服服貼貼。家和萬(wàn)事興，經(jīng)過(guò)她的經(jīng)營(yíng)打理，也買(mǎi)了好幾畝田，小日子也紅紅火火起來(lái)。
權(quán)威是用自己的言行樹(shù)立起來(lái)的。講情講理，最重要的是自覺(jué)規(guī)范自己的行為，塑造良好的形象。對(duì)自己周?chē)娜?，不阿私，不庇短，不藏不掖，贏得別人的信任?！叭嗽谧觯煸诳础?。天在看，就是公眾的評(píng)判。眾目睽睽，哪一點(diǎn)歪了腳，這種信譽(yù)危機(jī)，就隨之而來(lái)，想彌補(bǔ)也悔之晚矣。
遵從著祖訓(xùn)，孝順上輩，和睦周鄰。在灣里，不論誰(shuí)有困難，知道了就第一時(shí)間出手相幫。用“心換心”去溫暖別人，收獲感情。不打自家的小算盤(pán)，以“吃虧”在別人心田里播種，滿(mǎn)滿(mǎn)的承載親情宗法情的豐收希望。
久而久之，她上升為姑嫂、妯娌們的貼心人，有什么苦衷，都愿意跟她講，請(qǐng)她出謀劃策，排憂解難。在人們心中的地位迅速上升。而不偏心，才是獲得人們擁載的根本。對(duì)自己至親，錯(cuò)了就錯(cuò)了，從不袒護(hù)，縱容個(gè)過(guò)失，以公平公正講理去折服，讓其知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)，回歸向善的真理正理上來(lái)。
她的邏輯思維非常慎密，善于從細(xì)微末節(jié)，透析事物的本質(zhì)，直入內(nèi)核闡敘簡(jiǎn)單通俗而又深刻的哲理，讓人頓開(kāi)茅塞，豁然開(kāi)朗。連仁義先生也對(duì)她贊許不已。灣里婦女之間，有什么事，都請(qǐng)她出面擺平，讓雙方滿(mǎn)意。做這種調(diào)解多了，不知不覺(jué)，公認(rèn)為當(dāng)時(shí)的“婦聯(lián)主任”。
“嘴有一張，手有一雙”，能文能武，德才兼?zhèn)?，在封建社?huì)里，是一種罕見(jiàn)。而在我們?yōu)?，給她提供了平臺(tái)?！芭t”，即做針線線活，繡花、衲鞋、大裁小剪，是做姑娘，進(jìn)入婆家的一項(xiàng)基本功。切磋女紅技藝，又是聯(lián)系婆家姑嫂、妯娌、侄嬸們的橋梁。她設(shè)計(jì)花樣，剪裁新穎別致，一下子吸引了潘家灣的女眷們，向她靠攏，成為婦聯(lián)們的軸心。
不僅如此，砍柴打要子等都是行家里手。潘家灣附近的山柴少，她便帶著小姐妹、小兄弟們到木蘭山砍柴。在張家沖地界，娘婆通家之誼，秦晉之好，一路暢通無(wú)阻，大伙兒便跟著她走?？柿?、餓了都不愁，搭她的香邊，就近解決。大伙兒到她娘家坐坐，她覺(jué)得很有面子，在潘家灣人氣很旺，人脈很不錯(cuò)。
每逢元宵社火，八月初一開(kāi)山門(mén)、亮子會(huì)，朝木蘭山人山人海。潘家灣的趕會(huì)，也如火如荼。融入潘家灣的她，特別熱衷參與這種傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)。征得族長(zhǎng)同意，嘗試組建女子舞龍隊(duì)，由年輕的姑娘媳婦嫂子們構(gòu)成的團(tuán)隊(duì)，她當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)，與男子一起舞龍上廟。到了張家沖，便有人放鞭接燈，在附近十里八灣，產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。在那個(gè)時(shí)，是一種打破習(xí)俗、超前的“思想解放”。這種打破習(xí)俗的“創(chuàng)新”，在當(dāng)時(shí)是一種破天荒。
初通文墨，給了她嶄露頭角的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)，祠堂有公田收租，用來(lái)資助孤寡，辦塾學(xué)啟蒙童智，年節(jié)燈會(huì)開(kāi)支。見(jiàn)她公道心細(xì)，族內(nèi)德高望重的長(zhǎng)者，便舉薦她記賬管理收支，定時(shí)公示。她的認(rèn)真負(fù)責(zé)任，條理分明，讓人無(wú)疑惑、無(wú)訛誤，上下無(wú)可挑剔厚非，得到了所有人的肯定。女人參加宗族管理，在鄉(xiāng)下鮮有，可稱(chēng)為“奇葩”。
“人世有代謝，往來(lái)成古今”。老一代漸行漸遠(yuǎn)，她的聲望逐漸提高，上升為潘家灣的“掌門(mén)人”。麻雀雖小 ，五臟俱全。這個(gè)擔(dān)子可不好哦！在男權(quán)的宗族社會(huì)里，無(wú)大智大勇者，難擔(dān)此重任！
宗族內(nèi)部的迎來(lái)送往，禮賓接待，周鄰灣子的協(xié)調(diào)關(guān)系，外交的斡旋能力，都在考驗(yàn)著德才配位。還有年節(jié)活動(dòng)的運(yùn)籌，糾紛的妥善處理，是否得到完美的結(jié)局，都得費(fèi)盡心力。
北鄉(xiāng)的潘氏宗親，不時(shí)來(lái)灣聯(lián)誼，商討農(nóng)耕生產(chǎn)生活的互通有無(wú)，解決當(dāng)前的難關(guān)問(wèn)題，及時(shí)應(yīng)對(duì)突發(fā)應(yīng)變能力與預(yù)案。做到萬(wàn)無(wú)一失，是擺在掌門(mén)人面前的首選。
潘正道、潘怡如先生經(jīng)常來(lái)灣里，她負(fù)責(zé)公務(wù)接待，燒茶備飯敬酒，彬彬有禮。熱情大方豪爽得體。他們大加贊賞，稱(chēng)之為：“女中豪杰，潘門(mén)有幸，實(shí)為少見(jiàn)的佘太君、穆桂英”！
俠骨柔情是她的本性，好打抱不平，更是她的風(fēng)骨。不欺弱，不媚富，喜歡幫助窮人，更是她的嗜好。骨氣硬，說(shuō)話處事恰到好處在于掌握分寸，十分得體。在灣里聚落群體中逗人開(kāi)心，引起大家共鳴，受聽(tīng)者感覺(jué)舒心，用表?yè)P(yáng)的話批評(píng)人，讓對(duì)方很有面子，又覺(jué)得慚愧，她深諳此道。更重要的是，她熱心快腸，家里有一升米，只要有人相求，她毫無(wú)慳吝地拿出來(lái)，解決燃眉之急。
她與幼宰生育有二男一女，長(zhǎng)子子保樹(shù)，次了保林，幺女書(shū)林。新生命的降臨，給家庭帶來(lái)喜悅，也負(fù)起了生活的重?fù)?dān)。
教育子女，是父母最崇高的事業(yè)。家庭是子女的第一課堂，父母是子女的第一任老師，直接影響到子女的未來(lái)。營(yíng)造良好的家風(fēng)，潤(rùn)物無(wú)聲地決定著家庭的明天，下一輪的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
細(xì)心觀察子女的一言一行，留意他們的行為是否失范，有悖于人倫綱常。對(duì)于自己的子女，她嚴(yán)加管教，不放過(guò)任何蛛絲螞跡，發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)偏差，及時(shí)糾正，防范小錯(cuò)，避免將來(lái)釀成大錯(cuò)，悔之晚矣！
對(duì)于奠字輩，保字頭的一兩個(gè)頑劣，都逃不過(guò)她的法眼。天網(wǎng)恢恢，孫猴子跳不出如來(lái)佛的手掌心。一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立即逮著，在祠堂跪下，脫去上家，刺樹(shù)條家法伺候。這一兩個(gè)公知的不屑，又怕又恨，躲都躲不過(guò)，只有乖乖地受罰。她說(shuō)：“三歲看一生，坯子壞了，改也難，只能讓他們收斂些”。后來(lái)的情況，證明了她的預(yù)見(jiàn)。最后，只有“人之將死，其情也哀”。
同輩的小叔子們，也不乏狠頭。那幾個(gè)“叫雞公”做了虧心事，自覺(jué)理虧詞窮，心里打鼓，低下頭來(lái)。默認(rèn)不敢犯犟，整一個(gè)，威懾一群。被她調(diào)教得綿綿巧巧，都怕她三分，只能敬而遠(yuǎn)之。在他們心里，這個(gè)嫂子，菩薩心腸，金剛羅漢，才是真正的“狠頭”?！蔼?dú)坐池塘如虎踞，綠楊樹(shù)下養(yǎng)精神。春來(lái)我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢做聲”？自己身子坐得正，亦如《尚書(shū)》所說(shuō)：“垂衣裳而天下治”。
賭博是舊中國(guó)鄉(xiāng)村的一種惡習(xí)，社會(huì)風(fēng)氣的毒瘤。自己房下有個(gè)小叔子，在羅漢寺借放馬的人下注輸了，無(wú)力償還。被人下掉了腦殼。聞?dòng)嵹s來(lái)，她的膽子夠大的，在血淋淋的面前，用針線縫上，抬回灣里安葬。血的慘痛教訓(xùn)，她與灣里長(zhǎng)者合議，訂下一條死規(guī)：不論是誰(shuí)，只要賭博，一律鎮(zhèn)塘，無(wú)有下不為例。這條規(guī)矩一下，煞住了一股歪風(fēng)邪氣，管了好長(zhǎng)一段時(shí)間。
女兒總要嫁出去，成為別人家的人。但是，在她看來(lái)，首先要在娘家教育好，不把廢品交給別人。必須遵守三從四德，為娘家塑造良好的形象，不背罵名，不玷汚潘家灣，更是做母親的責(zé)任。讓女兒讀書(shū)識(shí)字，知書(shū)達(dá)理，在婆家塑造母儀風(fēng)范，是她的一片苦心。她躬行自己的職責(zé)，實(shí)踐自己的諾言，尤其是在孝敬公婆公爺，和睦妯娌之間，使之釋然。
審視著灣里的媳婦們，傾聽(tīng)大家對(duì)各家進(jìn)門(mén)媳婦們的評(píng)價(jià)，爺婆的意見(jiàn)。聽(tīng)說(shuō)風(fēng)聲，對(duì)上出言不遜，慍色長(zhǎng)輩，糾結(jié)個(gè)性情緒，喋喋不休者，核實(shí)情況是否相符？有無(wú)出入？如確是無(wú)訛，即著人去請(qǐng)娘家父母，將女兒帶回家中，回爐重新教育，有悔改表現(xiàn)，燔然省悟，不再犯錯(cuò)，方可重歸婆家。還得請(qǐng)客當(dāng)面感恩，給予悔過(guò)機(jī)會(huì)。
砸鍋賣(mài)鐵，讓子女讀書(shū)，擺脫世代的貧困，實(shí)現(xiàn)“鯉躍龍門(mén)”，是她的一項(xiàng)英明的抉擇。面對(duì)子女們的求知渴望，她義無(wú)反顧地賣(mài)田，讓三個(gè)孩子上學(xué)堂。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)大兒子修武天資聰穎，在鄉(xiāng)村讀了私塾，仍不能滿(mǎn)足他的需求。她便將其送到木蘭山祈??頂圖書(shū)館，學(xué)了年把，還要讀。給了盤(pán)纏，在縣城二程書(shū)院就學(xué)。接受了新思想，要上省城，沐浴更高的陽(yáng)光雨露。
她一咬牙，忍痛割?lèi)?ài)，賣(mài)掉了幾畝上好田，讓他讀法律、軍事兩專(zhuān)業(yè)。
用知識(shí)改變變命運(yùn)，走出世代的山溝，給力兒子，邁出了潘家灣，最早走向城市，實(shí)現(xiàn)華麗的嬗變，是先覺(jué)先知的先行者。在100多年前，家庭由農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)型，是一個(gè)跨時(shí)代的躍進(jìn)。修武由司法部門(mén)轉(zhuǎn)向軍旅，樹(shù)立了那一輩人的標(biāo)桿。
“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”，在新中國(guó)以前，一般窮人是養(yǎng)不起姑娘的。到了二八年齡，陪嫁品是一生一世的所需，還包括棺材。大戶(hù)人家的女兒，還要買(mǎi)田買(mǎi)地買(mǎi)山買(mǎi)湖，金銀玉器首飾，滿(mǎn)房家具，一生的衣服穿戴，只是小菜一碟。
小女兒書(shū)林先出嫁，兩個(gè)哥哥還未完婚。她打破慣例，寧可讓兩個(gè)兒子去苦拼，也不讓女兒受委屈。這次，她將家里好田好地賣(mài)光，湊合了1000串錢(qián)，讓女兒風(fēng)風(fēng)光光的昂頭走進(jìn)婆家。自己卻有說(shuō)不出的苦楚，難以名狀的面對(duì)兩個(gè)兒子，讓他們?nèi)ピ?，?jīng)營(yíng)自己的鳥(niǎo)巢吧！誰(shuí)教他們是兒子呢？這種脫殼世俗，讓人難以理解。
兒女們到了談婚論嫁的年齡，她考慮更多的是周到長(zhǎng)遠(yuǎn)。在擇親的問(wèn)題上，不僅看對(duì)方家的是否殷實(shí)，更重要的是看家風(fēng)祖訓(xùn)是否忠孝仁義，上輩人是否在負(fù)面影響，考察其成長(zhǎng)環(huán)境，是否從小播下了真善美的種子。娶進(jìn)門(mén)的媳婦，將直接關(guān)乎子孫后代，影響到家庭幾代人的走向。絕對(duì)不能有偷盜嫖賭毒者進(jìn)門(mén)，汚染家庭的風(fēng)氣，荼毒后人，敗壞家庭的名聲。她的從嚴(yán)把關(guān)，杜絕了惡習(xí)滋生的土壤。
后來(lái)，家庭發(fā)生了很多變故，她還是堅(jiān)強(qiáng)地支撐著風(fēng)雨飄搖。親人的突發(fā)事件，她忍著巨大的悲痛，拭干淚水，嶙峋瘦骨地一往前行。她默默給自己打氣，不能倒下，任務(wù)沒(méi)完成，憧憬著美好的明天。她在苦苦的煎熬著漫漫長(zhǎng)夜，希冀著黎明的到來(lái)。
“賢者不飲盜泉之水，志士不餐嗟來(lái)之食”。家道中落，孤寡一門(mén)，凄風(fēng)苦雨，苦苦撐起一家子?？赐噶耸缿B(tài)炎涼，人情冷暖。貧困時(shí)不走娘家，免遭人白眼，不給娘家添麻煩，蒙灰塵保持人格的尊嚴(yán)。上山從此經(jīng)過(guò)彎路。
兄弟們知道了情況，雪里送炭。她堅(jiān)辭不受，領(lǐng)了美意，請(qǐng)?jiān)鈳ё?。過(guò)年，又接她一家回來(lái)共享天倫之樂(lè)，又被她婉言謝絕。這種“不盡人情”的無(wú)奈，她付之苦笑地說(shuō)：“生是潘家的人，埋在潘家的山”。話說(shuō)到了這個(gè)地步，知道她硬氣，只有搖搖頭悻悻地告辭。錚錚鐵骨，再大的事情，也自己扛著，不想拖累別人。這樣的大智大勇，黃陂的四大金剛之一趙南山稱(chēng)之為“女中豪杰”。
逝水流年，驀然回首。當(dāng)年的過(guò)來(lái)人，歷史的見(jiàn)證者，將她的故事講給后人?，F(xiàn)在的年逾古稀者，將昨天與今天作了一個(gè)比較，在潘家灣的媳婦熬成婆，穿越百年的時(shí)空，她是這個(gè)隊(duì)伍中的佼佼者。就我們家而論，這四代人的內(nèi)助行列，從才智與能力，胸懷與眼光，沒(méi)有一個(gè)人能超越她。她卓立于頂層，足讓后來(lái)高山仰止。有著“前不見(jiàn)古人 ，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠 ，獨(dú)愴然而涕下”的無(wú)窮感嘆。發(fā)思古之幽情，無(wú)限惆悵。
在茫茫人海中，在世事紛紜中，她以制高視野，不僅追求生命的長(zhǎng)度，而且在創(chuàng)造生命的高度。故事流傳到今天，也是生命的長(zhǎng)度，故事如一座豐碑，聚焦在那個(gè)時(shí)代閃光，讓人油然而起敬，那是生命的高度。生命的長(zhǎng)度與高度的統(tǒng)一，那就是永恒不朽。
我們今天的人，在塑造自己的形象。留下今天的故事，讓明天去品讀。誰(shuí)的事跡最感動(dòng)人，流傳經(jīng)久不衰，收錄到了課文的范本，朗誦響徹在教室，那是潘家灣的驕傲。誰(shuí)擔(dān)任了這個(gè)角色，那才是“萬(wàn)壽無(wú)疆”，稱(chēng)得上“王者歸來(lái)”。
在潘家灣留下深刻的印象，口頭文學(xué)故事，如磨鐮港的溪水，流到我跟前。上輩人的講敘，在喚起我的文化自覺(jué)。把這些記錄下來(lái)，形成文字，儲(chǔ)存在家庭檔案中，不僅是我家，而且是整個(gè)潘家灣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這是一項(xiàng)潘家灣的血脈文化工程，潘奠和、潘振華等有識(shí)之士在行動(dòng)，期待著更多的人參與，將修路的熱情投入其中，在百度上大放異彩！不辜負(fù)自己，不愧對(duì)祖上，給后來(lái)者一個(gè)交代！
（本文根據(jù)潘竹村、潘邦慶、潘邦武、潘書(shū)林、熊老婆婆生前口頭講述記憶整理而成，以了夙愿）
公元2021年1月8日
于黃陂前川街桃花村曹家灣35號(hào)
潘安興電話??：13397133752
潘安興，(自號(hào)木蘭山樵)，1949年10月11日生。湖北黃陂人。當(dāng)年老三屆，經(jīng)歷知青上山下鄉(xiāng)，招工進(jìn)廠，下崗打工，招聘到政府部門(mén)工作?，F(xiàn)為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、湖北報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)理事、黃陂辭賦學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。著有《中華大家庭賦》全書(shū)234萬(wàn)字待付梓。
